由「摩西打發人探迦南地」引發的思考……
聖經舊約記載：「摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。」（民數記13:3）「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：『我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。』」（民數記13:32-33）「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。」（民數記14:1）
這些經文記載的是摩西帶領以色列人出埃及後，在去迦南地的路上，摩西吩咐以色列十二個支派中的族長前往迦南打探情況。他們到那裡後，除約書亞和迦勒以外的十人，因看到居住在那裡的人身強力壯、人高馬大，甚是害怕。於是這十人回來報了惡信，以致以色列人聽了惡信後哭聲遍地，埋怨摩西不該把他們帶出埃及。
而約書亞與迦勒心裡有神的地位，他們撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民數記14:7-9）
但當時眾多的以色列民因著一味聽信多數人報的惡信，不相信約書亞和迦勒報的好信，甚至認為他們二人想把以色列人帶入死亡之地，要用石頭砸死他們。
耶和華神對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」（民數記14:11-12）最終報惡信的人都死於瘟疫，而隨從報惡信之人的也都倒斃在了曠野。
由此我不禁聯想到，舊約聖經中預言彌賽亞要來，當彌賽亞來時，同樣出現了報惡信的和報好信的兩大陣營。
猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們雖然看到主耶穌大有權柄、能力，但因著主耶穌的作工超出了律法，不合他們的觀念想像，他們便給主耶穌大肆造謠、毀謗、論斷、褻瀆，扮演了報惡信的角色。猶太百姓聽信了他們的惡信，隨從他們作惡將主耶穌釘在十字架上。他們的惡行激起神的怒氣，最終落在了神的懲罰中；而主耶穌的門徒却能跟随主耶穌，在羅馬政府的殘酷迫害下，不惜捨命來傳揚主耶穌的福音。盡管報好信的人少，但神的作工照樣成就且傳遍了地極，那些報好信以及聽見而相信的，最終都得到了神的祝福。
從這些歷史事實中不難看出：當神的作工臨到人類的時候，每次都會出現兩個陣營，一個是報惡信的，一個是報好信的。報好信的人總是佔少數，而報惡信的人卻很多。同時有很多人因著沒有真理，分辨不清善與惡、黑與白，常常會隨從多數人報的惡信，而棄絕少數人報的好信。但善有善報，惡有惡報，歷世歷代報惡信的，連同那些沒有分辨隨從報惡信之人的，都遭到了應有的懲罰與報應，而那些報好信的和聽從神佳音的人，都蒙了神的祝福。
回顧歷史，捫心自問，若類似的事情擺在我們面前，我們是否會分辨什麼是惡信，什麼是好信呢？我們又該如何選擇呢？
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