思念主耶穌的愛

主説：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」（啓示録22:12）主告訴我們真實悔改是進天國的條件，没有悔改的人就要落在大灾難中哀哭切齒了。那到底什麽才是悔改呢？很多信主的人認為：只要跟主禱告認罪，還能謙卑、忍耐，受苦背十字架，多傳福音，有很多好行為就是悔改了。事實真是這樣嗎？我們的想法符合主的心意嗎？主要求的悔改到底是指什麽呢？我們還是一起看看神的話是怎麽説的吧！
什麽是真實悔改
神説：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記11:45）《啓示録》22章14節也預言：「那些洗净自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」神是聖潔的，神恨惡人身上的罪，所以真實悔改是指人不再犯罪抵擋神，裏面自私、詭詐、狂妄、邪惡、貪婪等敗壞性情得着潔净變化，徹底擺脱了罪的捆綁、轄制，能完全順服神、愛神，永遠不會悖逆抵擋神説的。有這些表現的才是真實悔改的人，才有資格進天國。
我們能向主認罪悔改，外表也有一些好行為，但這代表人不再犯罪抵擋神了嗎？代表人得着潔净了嗎？我們常常活在犯罪認罪的情形中，實行不出主的話，這怎麽能是真實悔改的人呢？比如，有些人雖然能勞苦作工，但在作工的同時常常擺自己的功勞，顯露自己，讓人高看、仰望，還能争名奪利，搞嫉妒紛争，甚至拉幫結夥，分裂教會，搞獨立王國；還有的人當看到牧師長老做事違背神的心意時，因怕得罪人對自己不利，連説句真話、實話的勇氣都没有，不敢做神要求的誠實人；在家庭生活裏，有些人嘴上説基督是我家之主，可凡事總想自己説了算，以自我為中心，讓别人都聽自己的；臨到天灾人禍時，就會埋怨神、誤解神，甚至還能背叛神……
由此可見，不管我們外表有多少好行為，再能勞苦作工、受苦付代價也不代表有真實悔改，只有脱去敗壞性情，徹底不再犯罪抵擋神了，才是真實悔改了，這樣的人才能與神相合，才有資格進天國。

如何達到真實悔改

昨天我们谈到道成肉身就是神的灵穿上了一个普通正常的肉身，从外表看跟普通人一样，但他的实质就是神自己。我们的贴文发出去之后，有弟兄姊妹来信询问，末世主再来是道成肉身，那我们怎么能认出他是神呢？
　　我们来看一段神的话，神说：“既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。”
　　从中看到，神道成肉身主要是发表真理作拯救人的工作。就像主耶稣道成肉身时，发表许多真理，赐给人悔改的道，教导人饶恕人、爱人如己等等。当时的彼得就是从主耶稣的说话作工中，认出主耶稣就是基督，跟随了主得着了救恩。同样，末世神道成肉身，也发表了新的话语，带来了新的工作。我们要想迎接到主，就需要多寻求考察神的说话作工，看看所发表的话语有没有真理，能不能发表神的性情，所作的工作能不能供应人现实的所需，给人指出脫離罪蒙拯救的路途。如果我们能确定这一点，就能认出道成肉身的神，迎接到主的重归。
　　说到这里，对该怎样认出道成肉身的神大家是否能明白一些呢？对此，你若有新的认识欢迎点击Messenger留言与我们一起分享。愿神带领我们早日迎接到主重归！
 
观看电影: 《敬虔的奥秘》 主耶稣早已「驾云降临」

通过昨天的交流，我们确定，主末世再来是道成肉身向人显现。那到底什么是道成肉身呢？末世主再来揭开了这个奥秘。
 
神说：“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实，神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”
 
“有正常人性的基督就是灵实化的一个有正常人性、有正常理智、有大脑思维这样的一个肉身。所谓‘实化’就是神成了人的意思，灵成了肉身的意思，说得再明白点就是神自己住在一个有正常人性的肉身里，借着正常人性的肉身来发表他的神性作工，这就是‘实化’，也就是道成了肉身。”
 
从神的话中看到，道成肉身就是神的灵穿上了肉身，也就是神的灵实化在了一个有正常人性、有正常思维的肉身中，成为一个普通正常的人，来在人间作工说话，这个肉身具有正常的人性，更有完全的神性。就如主耶稣他出生在普通人的家庭中，也跟平常人一样经历了童年、少年、青年的阶段，他可以去圣殿，他可以帮家人干活，他可以学习等等，这些都是神道成肉身的正常人性的生活。
　　但主耶稣能发表许多真理，赐给人悔改的道，还显了许多神迹奇事，比如平静风和海、五饼二鱼使五千人吃饱、让死人复活，等等，足以证明，主耶稣是基督，是道成肉身的神。同样，末世神道成肉身，这个肉身虽然外表普通正常，但他能担当神的工作，能发表真理，能带领人类拯救人类，这工作没有任何一个人能作，只有道成肉身的神，因为他有完全的神性能作神自己的工作！
 
那么，我们怎么认识末世道成肉身的神，迎接到主的重归呢？明天我们同一时间继续交流！
 
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基督教會電影《敬虔的奧祕》末世主耶穌再來揭開道成肉身的奧祕

2020年，越來越多的人在網絡平台上，見證主早已道成肉身隱秘降臨，發表話語作了一步新工作，很多人通過尋求考察神的說話，認出了神的聲音迎接到了主。但有的人聽到這個消息卻疑惑不定，他們認為：除非我們親眼看見，否則怎麼能確定是神的顯現作工呢？我們不妨回想一下，我們信主耶穌是因為看見主耶穌才相信的嗎？不是，我們都是因著主耶穌賜給的恩典、因著十字架的救恩、因著主發表的話語而信他、跟隨他。再看恩典時代，跟隨主耶穌的十二門徒中，彼得單純、聽話順服，神才指示他認出了主耶穌是基督。而多馬生性多疑，聽到主復活的消息後不相信，非要親眼看見主的釘痕才信，最終被主定罪，失去了神的救恩。可見，我們人憑眼見不能認識神。只有聽神聲音，從神的說話、作工中來認識，因為只有神能發表真理，只有神能揭開一切的奧秘，只有神能作審判人、潔淨人、拯救人的工作，這是任何人都模仿不了的。
 
神的話說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定，也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。 」
 
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主耶稣说：「虚心的人有福了！因為天国是他们的。」（马太福音5:3）
　　神說：「耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救，对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路，不要做亵渎圣灵弃绝真理的事，不要做无知狂妄的人，当做顺服圣灵引导、渴慕寻求真理的人，这样对你们才有益处。我劝你们当小心谨慎地走信神的路，不要随意下断案，更不要随随便便、马马虎虎地信神，你们当知道信神的人最起码具备的是谦和的心与敬畏神的心。那些听了真理以鼻嗤之的人都是愚昧无知的人，那些听了真理却随便下断案或定罪的人都是狂妄之辈。作为每一个信耶稣的人都没有资格咒诅定罪别人，你们都应该做有理智的接受真理的人。或许你听了真理的道、看了生命的言语之后，认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经，那你就在这万分之一的言语中继续寻求，我还要劝你做谦和的人，不要太自信，不要太自高。在你仅有的一点敬畏神的心之中将获得更大的亮光，你仔细考察反覆揣摩，你就会明白这一句句言语到底是不是真理，是不是生命。或许有的人没有看几句话就盲目定罪了，或者说『这无非是一些圣灵开启罢了』，或者说『这是假基督来迷惑人来了』，能说出这样话的人简直是太无知了！你对神的作工、对神的智慧了解得太少了，我劝你还是重新开始吧！你们不要因着末世要有假基督出现而盲目地定罪于神所发表的言语，不要因着怕受迷惑而做亵渎圣灵的人，这样岂不太可惜了吗？若你再三考察之后仍旧认为这些话不是真理、不是道路、不是神的发表，那你就是最终遭受惩罚之人，就是无福之人。」
　　阅读整篇：當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了
 
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3 、有敬畏神的心，看不透的事虚心寻求不妄加论断
 
耶和华神说：「我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。」（以赛亚书55:8）从中就看到神作事说话是我们人测不透的，所以作为一个受造之物，我们对神得有敬畏的心，看不透的事不要随意论断。
 
神的话说：「在神面前总得有敬畏神的心，说话做事有分寸……」 「从现在开始实行敬畏神远离恶的道，处处能够尊神为大，不以个人的想像、观点、认为定规自己，定规神，而是处处去寻求神的心意，达到明白、了解神对人类的态度，以神的标准去满足神，那就太好了！」
 
神的话告诉我们无论办什么事，说什么话都得有原则，都得合乎真理，有敬畏神的心，凭着顺服的心来寻求真理，寻求圣灵的开启光照，尤其对神的作工看不透时，能放下自己的观念想像，不随意论断，这样才能保守我们遇事不触犯神的性情，得到神的祝福。
 
就如约伯临到满山牛羊被掳，儿女遭灾，自己又浑身长疮的试炼，他也看不透自己为什么临到这些事，但他有一颗敬畏神的心，在所临到的事上不以口犯罪，不凭自己的观念想像论断神、埋怨神，而是祷告神依靠神，顺服神的主宰安排，最终站住了见证。 而当主耶稣来作工时，法利赛人看到主耶稣说话作工不合他们的观念想像，他们就没有敬畏神之心，随意论断定罪主耶稣的作工，甚至联合罗马政府把主耶稣钉在十字架上，最后触犯了神的性情，遭到了神的惩罚。所以，我们在看不透的事上千万不能随意下断案，尤其现在是末世，是迎接主耶稣再来的关键时刻，对待主再来的作工说话，即使不合我们的观念想像，我们也应存着敬畏神的心，虚心寻求，这样才能看到神的显现，的重归。 通过今天的交流，相信大家对尊神为大的实行路途有了些认识，只要我们按着这三条原则操练实行，必定能成为尊神为大的人。
 
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末世，主再次道成肉身以人子的形象降临在人中間，但是，有許多人因着对道成肉身的神不认识，当听到有人见证主再次道成肉身回来了，不寻求考察就盲目论断定罪，就如当初的法利赛人看到主耶稣外表普通正常，就抵挡定罪，最终不仅沒有迎接到弥赛亚，还遭到了神的惩罚。可見，明白道成肉身的真理太重要了！那什麼是道成肉身呢？
 
　　圣经上說：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。」（約1：14）
 
　　神說：「所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既說是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起码该具备的。其实神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。」 「道成肉身的神称为基督，基督就是神的灵所穿的肉身，這个肉身不同于任何一個属肉体的人。所谓的不同就是因为基督不属血气而是灵的化身，他有正常的人性与完全的神性，他的神性是任何一个人都沒有的，他的正常人性是为了维护在肉身中的一切正常活动的，神性是来作神自己的工作的。」
 
　　從神的話中看到，道成肉身就是神的靈穿上了肉身，也就是神的靈實化在了一個有正常人性、有正常思維的肉身中，成為一個普通正常的人，來在人間作工說話。就如當初的主耶穌，外表看是一個普通正常的人，有正常人的吃穿住行，實際地生活在人中間，但他發表了許多真理，如告訴人應該怎麼悔改，怎麼饒恕人；還顯了很多神蹟奇事，顯明了神的權柄、能力，最終為人類釘十字架完成了救贖工作，這足以證明主耶穌就是神自己，就是道成肉身的神。末世，神再次道成肉身來在我們人中間作工，外表普通正常，但卻能發表真理審判潔淨人，徹底拯救人脫離罪的捆綁。而否認基督，抵擋定罪基督的人，重犯了當年法利賽人的錯誤，這不是已經到了危險的邊緣了嗎？
 
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神話答案：
「雖然現今已是末世，但你們當曉得，『末世』僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是『末世』與恩典時代、律法時代並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。『末世』是作征服的工作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉身。在末世中的人僅是接觸末世來在肉身的救贖主的再現，接受的是神親自的作工與說話。末世只是猶如耶穌在猶太開展恩典時代的工作一樣短暫，並不是持續到兩千年之後才告終。因為末世是結束整個時代，將六千年的經營計劃全部收尾、告終，結束人類苦難的人生歷程，並不是將整個人類都帶入下一個時代，也並不是讓人類的生活再接續下去，這樣，對我的經營計劃與人的生存並沒有什麼意義。若人類仍舊這樣下去，遲早要叫那惡魔全部侵吞，那些屬我的靈魂也終將斷送在它的手中。我的作工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工作。」