從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。-約翰一書4：12
靈修經文感悟： 這節條經文告訴我們弟兄姊妹能彼此相愛，神就在我們裡面，與我們同在，同時也使我們愛神的心得以完全，這讓我想到主
耶穌的教導：「
我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）可見，弟兄姊妹彼此相愛也是主賜給我們的新命令。神是愛，神有愛的實質，神希望我們也能彼此相愛，這是主的心意。但是在實際生活中，很多弟兄姊妹就不知道怎樣愛弟兄姊妹，不是親這個就是遠那個，有時看到弟兄姊妹有缺點，或者說話做事觸及到我們的切身利益時，就從心裡嫌棄弟兄姊妹，甚至反感產生仇恨，對弟兄姊妹不能有包容、忍耐，這樣就達不到有彼此相愛了。
那麼，我們知道弟兄姊妹彼此相愛是主的心意，為什麼卻達不到彼此相愛呢？這都是因著我們對主的愛沒有真實的認識。那就讓我們一起看
主耶穌是如何愛人的：「
他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞，他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則，這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裡，凡是跟隨他的人，他都恩待他們，讓窮人得以富足，讓癱子得以行走，讓瞎子得以看見，讓聾子得以聽見，以至於他召集那些最低賤的窮乏人，也就是罪人來與他同坐席，他從不嫌棄他們，而是一直忍耐，以至於他說「當牧人將一百隻羊中的一隻羊丟失之後，他會撇下其餘的九十九隻，而尋找迷失的那隻羊，既尋見了他必大大歡喜」。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣，這些人雖然愚昧無知，在他的眼中都是罪人，而且也是社會最下層低賤的人，但是他卻把這些罪人——別人所瞧不起的人，看為眼中的瞳人，既看中他們就為他們捨命，又如羔羊被獻在祭壇上一樣，他在他們中間似乎只是他們的僕人，任他們使用、宰殺，毫無條件地順服。」從這話中看到主耶穌對人的愛是無私的，雖然我們人達不到那樣的愛，但是主耶穌卻給我們立下標杆，指明了彼此相愛的路途，我們應當效法實行，主怎樣愛我們，我們也當怎樣愛弟兄姊妹。在現實生活中，我們對弟兄姊妹應該學會包容忍耐，公平對待人，即使有人說話傷到我們了，或者觸犯了我們的利益，我們應該來到神面前，向神
禱告交託，求神保守我們的心能安靜下來，然後多想想神對我們的愛，神都這樣無私地愛我們，我們為什麼不能對弟兄姊妹包容忍耐呢？藉著這樣操練，慢慢地我們就能有包容弟兄姊妹的心了，也學會饒恕別人了 ，對人也有愛心了，能公平地對待每一個弟兄姊妹，不親這個遠那個，和每個人都能和睦相處，這都是因著
神的愛感化了我們，使我們因著神的愛達到與弟兄姊妹彼此相愛了，感謝神！
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編者按：幸福的愛情是我們每一個人都渴望得到的，但現實生活中的愛情卻總不能如我們所願。那基督徒該如何對待愛情，夫妻之間該如何相處才能擁有幸福的愛情婚姻呢？請閲讀聖經愛情金句和相關內容，收穫美滿幸福的婚姻。
參考聖經經文：創世記2:18耶和華神說：「
那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
創世記2:21-24耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：「
這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
箴言5:15-19你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。
雅歌2:7耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。
雅歌4:7我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！
雅歌8:6求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；
雅歌8:7愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。（新娘的兄弟）
馬太福音19:3-6有
法利賽人來試探耶穌，說：「人無論什麼緣故都可以休妻嗎？」
耶穌回答說：「
那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有唸過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
歌羅西書3：18-19
你們做妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們做丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。
以弗所書5:22-25你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是
教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如
基督愛教會，為教會捨己。
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讚美詩歌《神無微不至地關心著每一個人》 神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、
神的愛等等，所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中，體現在神對人類的心意當中，也落實在了每一個人身上，體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到，然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人，無微不至地關心著每一個人，在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心，喚醒每一個人的靈，這樣的事實是不容置疑的。
更多推薦：英文詩歌《神帶著傷痕愛人》主耶穌愛你【中文字幕】贊美詩歌《神的愛是任何受造之物所不具備的》 愛的使命 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(33)
俗話說「遠親不如近鄰」，但當今社會鄰里關係卻越來越冷漠，你是否在為自己不和睦的鄰里關係而苦惱？是否也想尋找化解鄰里矛盾的路途？此篇文章將解開與鄰里不能和睦相處的根源問題，給人指出化解鄰里矛盾，與人和睦相處的路途。新鄰居的到來一天，我和同住的兩個同事在房間正聊得起勁，突然，從廚房傳來陌生的男聲，聲音洪亮入耳。我皺了一下眉頭，這是誰呢？突然想到前幾天房東說樓上女孩的父親會搬進來住，該不會是現在就來了吧？於是，我們好奇地走出房間，只見爐灶旁站著一個身材高大、魁梧的中年男人。通過聊天得知他擔心女兒工作忙沒時間做飯，專程過來幫女兒做飯。聽他這樣一說，我覺得眼前這個大叔對女兒照顧得挺周到的。接下來的一段時間，我們在廚房做飯時常碰面，大叔會關心我們工作辛不辛苦，生活習不習慣。他看到廚房的鐘錶沒電池不走動了，會主動買新的安裝上去。房東家後院有一棵很大的櫻桃樹，大叔個頭高，摘了很多櫻桃分給我們吃。他向我借購物小推車時，我也沒什麼顧慮就借給他，我們相處在一起很和睦。習慣不同引發的鄰里矛盾可相處久了，問題也出現了。因我們共用一個廚房，我發現大叔每次炒完菜後，爐灶和洗手盆裡的一些碎渣都清理不乾淨，搞得油膩膩的，鍋碗瓢盆也到處亂放，而且廚房的衛生大叔從來不做，都是我和同事分擔。剛開始我就忍著，自己能做就做，不跟他斤斤計較。可讓我受不了的是，大叔炒菜油煙味很大，還經常不開抽油煙機，有時油煙太大，報警器就「滴滴滴」一直響個不停。每次他炒菜，我和同事就趕緊把房間裡的門窗關緊，避免油煙味飄進房間的衣服被子上。我幾次提醒大叔炒菜時要把抽油煙機打開或打開門窗通風，他都答應了，但隔兩三天從廚房裡又傳來報警器的響聲。加上大叔說話聲音特別大，常常在廚房裡和家人視頻聊天，一聊就是一兩個小時，攪得我和同事心煩意亂，工作也很受影響。我心想：這個大叔不光在衛生上不注重清潔，說話聲音也很大，還不考慮我們的感受……我越想對大叔的成見越大。後來，再在廚房見到他，我一點也高興不起來，就很少跟他說話，偶爾說兩句，也沒有好語氣。一天中午，大叔正在炒菜，我在一邊看王同事切菜。王同事給我使眼色，示意我看餐桌，我一看報警器放在餐桌上，原來大叔把報警器摘下來了。於是，我站在凳子上把報警器裝上，邊安裝報警器邊說：「叔叔，我想給你提個醒啊，你把這個報警器摘下來不安全，萬一哪天誰煮東西不注意看好……」沒等我把話說完，大叔黑著臉，厲聲說：「什麼不安全？我們都在家，怎麼說不安全了……」越說情緒越激動。我見大叔這麼生氣，嚇得趕緊溜進房間關上門，對大叔的怨氣、火氣不斷往上冒，心想：明明他這樣做不合適，我好心勸說，還衝我發火，太不講理了，怎麼會遇到這樣奇葩的鄰居呢？既然我勸說他，他都不聽，那就讓房東解決，他如果總是這樣，不是他搬走就是我搬走！接著，我打電話跟房東反映了這些問題。與人不能和睦相處的根源是什麼掛完電話後，我的心怎麼也平靜不下來，想到神的話說：「你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全，怎麼拯救啊？先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性實質、自己的不足、自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。」神的話提醒了我，任何事情的發生都有神的主宰安排，今天發生這事是神為了成全變化我而擺設的，我得來到神面前尋求真理，認識自己的缺少，不能光分析事情的對錯，說大叔的不對。於是，我跟神作了個禱告：「神啊！今天遇到這樣的環境有我該學習的功課，願你帶領我在這個環境中明白你的心意，認識自己的敗壞。」過後，我看到神的話說：「殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？」「人活這麼多年，一輩子十有八九都是不如意，這個看不慣，那個看不慣，什麼看不慣哪？有些其實是自己的問題，別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道，自己也不尊貴，自己不比別人強。」揣摩著神的話語，回想這段時間跟鄰居大叔相處時，我對大叔的種種看法和表現，看到自己真是又自私又狂妄，沒有一點基督徒的樣式。大叔剛開始做事說話不觸及我的利益，我就覺得大叔人好，能跟他正常相處；當他炒菜不開抽油煙機，說話大聲影響我的工作，又不注重衛生時，我就對大叔產生成見，排斥他，不願意跟他說話了。想想大叔剛從老家來到國外生活，有些習慣不是一下子就能改過來的，他也不是故意要跟我們對著幹，而我一直把眼光盯在大叔身上，提醒他幾次，就要求他馬上變化，實在太苛刻了。但我從來不反省認識自己，還對他心生嫌棄，瞧不起，覺得自己愛乾淨，就比他有素養、人格高尚。而且當大叔不聽我的提醒，對我發脾氣時，我就憑著「人不犯我我不犯人」的撒但思想觀點對待他，給房東打電話告他的狀，看到自己真是沒有一點正常人性的活出。認識到這些，我明白了，原來我和大叔不能和睦相處是因我的敗壞性情導致的，而不是大叔的問題。建立和睦鄰里關係的小祕訣
「要適應環境，首先人得有一個見識：什麼人都有，什麼生活習慣都有，生活習慣不代表人性，你的生活習慣規律、正常、高尚也不代表你就有真理。對這事得看透，有一個正面的領受。另外，神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。」神的話語給我指出了與人和睦相處的實行路途，是啊，每個人生活的環境都不一樣，自然就有不同的生活習慣，我的生活習慣比別人好點，但不代表自己人性就比別人好，我應該學會適應環境，不挑大叔身上的問題，要多看看別人的長處。回想自從大叔做事不合我的意之後，我就一直盯著他的問題，不會看他的長處。事實上，大叔身上有不少長處，他不斤斤計較，做事為大家考慮，對別人也沒有壞心眼。他看到我們吃隔夜菜，就提醒我們有的隔夜菜吃了對身體不好；摘櫻桃時他會分給我們吃；看到爐灶壞了，他會主動維修；廚房牆上的鐘錶沒有電池了，他也會買電池換上。神擺設大叔在我身邊，是讓我學著適應環境，學會用發展的眼光看待人。明白神的心意後，我心裡亮堂了，願意按著神的話語對待人。我的態度變了，鄰居大叔也變了
接下來，在廚房和大叔碰面時，我會主動跟他打招呼、聊天，之前的尷尬局面沒有了，我們又恢復了以往的和睦。看到大叔煮完飯，東西沒有收拾好，剛開始我還有些嫌棄他，但能有意識禱告神，背叛自己不對的想法，幫他收拾好。慢慢地，我也不計較他清不清潔廚房衛生了，覺得這些都是我力所能及的事，既然看到了，就幫忙多做一些吧。可喜的是，當我改變了對大叔的態度時，大叔也有了很大的變化，平時很少聽到他大聲說話了，也不會在廚房視頻聊天，炒菜時也能有意識打開抽油煙機了。
經歷過後的一點感悟後來，大叔要回國了，他提著行李箱在家等待他女兒接他去機場，我們互相道別。大叔走後，我很慶幸自己能在這個環境中學到了功課，學會了怎樣與鄰居和睦相處。回想以往，我老覺得這個環境不好，現在我才看到神給擺設的環境，不管是否合我的意，對我都是成全，是拯救，是神在那個時間段賜給我的一份禮物，得懂得珍惜。感謝神！
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聖經上記載著一個以色列的王——所羅門，他是有史以來最有智慧的王。最近我在讀所羅門的故事時，對神的公義性情有了點新的認識。認識神的公義性情對我們信神明白真理，能更好地敬拜神非常的重要，下面我願和大家談談自己的收穫。神祝福體貼他心意的人聖經記載：「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼？你可以求。』所羅門說：『你僕人——我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。耶和華——我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」（王上3:5-13）從所羅門的所求與耶和華神的應許中看到，神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門所求的是神能夠賜給他足夠的智慧，以便更好地管理百姓，帶領百姓們敬拜神，他的所求是為了體貼神的心意，這是讓神喜悅的。所以神應許他說：「我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。」（王上3:12）從中看到，神賜給所羅門的並不只是能明辨百姓是非這麼簡單的智慧，而是高過列王的智慧。另外，因他所求的蒙神喜悅，神還賜給他無與倫比的財富，在他有生之年，世界所有國家的王都沒有他尊貴。從中看到神祝福人是有原則的，他的祝福是為體貼神負擔的人準備的。因此，若我們的所求與我們的所做所行是為了忠心地服事主，是為教會和弟兄姊妹著想，是為滿足神、見證神，通行神的旨意，神也會悅納我們，喜悅我們的。從所羅門的衰敗看到神的公義後來，所羅門迎娶埃及法老的女兒為妻，又娶了其他國家的公主為妃。所羅門王因貪戀她們的美色，終日沉浸在肉體享樂中。不僅如此，他還棄絕了耶和華神隨從外邦女子去敬拜偶像，並在耶路撒冷對面的山上為偶像建造了邱壇。所羅門所行的這些事嚴重地違背了神的誡命，徹底傷透了神的心，辜負了神對他的期望。面對拜偶像，沉浸在荒淫中的所羅門，在耶和華神的眼裡已被看為惡，致使耶和華神對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」（王上11:11-13）我又看到一本書籍裡說道：「事實上，因著事物的變化，因著環境的變化，神的心思也在不斷地轉換，在轉換的同時，神的實質會流露出不同的方面來。……同時神用自己真實的流露在向人類證實他的烈怒、他的憐憫慈愛、他的寬容是的的確確存在的。他的實質將會因著事物的發展而隨時隨地地流露出來，他有雄獅般的烈怒，他也有慈母一樣的憐憫與寬容，他的公義性情不容任何人置疑，不容任何人侵犯，也不容任何人改變、曲解。」（摘自《獨一無二的神自己 二》）從中看到，神對待人的所思所想，所作所為是有態度的，不是一成不變的，神會根據人對待真理，對待神給人的託付，對待神的要求的不同態度，而改變對人的態度。正如所羅門剛開始向神求得智慧，是為了治理好國家，帶領以色列人更好地敬拜神，用神賜的智慧做滿足神的事，是在完成神給他的託付，所以神寶愛他的追求與所做的，並賜福於他。但當所羅門貪戀美色，活在肉體享樂中，違背神的誡命，拜外邦族的偶像，做出了觸怒神的事，神便將所羅門的國分裂，發怒於他。可見，神的性情裡有憐憫慈愛，也有公義威嚴，他能賜人祝福，也能對人發怒，能饒恕人七十個七次，也能管教、懲罰人，這是神的公義性情決定的，也是由人對待神的態度，自己所走的道路決定的。所羅門的故事也給我們敲響了警鐘：我們信的是公義的神，是全能的神，他每天都在鑒察著我們的一言一行、一舉一動，如果我們的所思所想，所做所行是合乎真理的，是為了滿足神、順服神，是為了傳福音見證神，神會憐憫祝福我們；如果我們貪享肉體，常常違背神的要求，甚至作惡，神的公義性情就會臨到我們。可見，信神認識神的公義性情，走敬畏神遠離惡的道實在是太關鍵，太重要了！愛的使命 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(42)
1.那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。（亚14:4）
2.闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。（马太福音24:27）3.尸首在哪里，鹰也必聚在那里。（马太福音24:28）主再來時間的經文1.但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。（馬太福音24:36）2.所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。（馬太福音24:44）3.因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。（帖前5:2）4.但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。（彼後3:10）5.耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。（徒1:7）6.但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）7.因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」（使徒行傳17:31） 聯繫我們如今，世界各地地震、瘟疫、饑荒、水災、旱災、蟲災等災難接連不斷，而且越來越嚴重，各國局勢混亂不堪，天體星辰也顯出罕見異象，主的日子已經到了，現在正是迎接主來的關鍵時刻。為解答弟兄姊妹
迎接主再來遇到的問題、困惑，我們創建了福音問答小組。我們會根據神的話認真回答您提出的問題，歡迎與我們聯繫。
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