神的话说：“人类离开了全能者的生命供应，不知道生为何，但又恐惧死亡，没有依靠，没有帮助，却仍旧不愿闭上双目，硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上。你是这样没有盼望，他也是这样没有目标地生存着，只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人，这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现，然而，人还是这样盼望着。全能者怜悯这些受苦至深的人，同时又厌烦这些根本就没有知觉的人，因为他要等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找，寻找你的心，寻找你的灵，给你水给你食物，让你苏醒过来，不再干渴，不再饥饿。当你感觉到疲惫时，当你稍稍感觉这个世间的一份苍凉时，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。他就在你的身边守候，等待着你的回转，等待着你突然恢复记忆的那一天：知道你是从神那里走出来的，不知什么时候迷失了方向，不知什么时候昏迷在路中，又不知什么时候有了'父亲' 更知道全能者一直都守候在那里等待着你的归来已经很久很久。他苦苦巴望，等待着一个没有答案的回答。他的守候是无价的，为着人的心，为着人的灵。或许这个守候是无期限的，又或许这个守候已到了尽头，但你应该知道，如今你的心、你的灵究竟在何处。”（ 摘自《话在肉身显现》） 我们人类如果远离神，就失去了神的带领，不知道存活的价值与意义是什么，就会生活在虚空痛苦当中，我们只有回到神的面前，阅读神的话语才能真正明白人活着的价值与意义，使我们漂泊的心灵找到了依靠，摆脱虚空痛苦的生活。请聆听基督教赞美合唱《上帝的呼唤与拯救》，一起来听听上帝的呼唤之声，感受神对人真实的爱与拯救。
作为一名基督徒，把心安静在神面前，这是最基本的一条实行。我们只有把心安静在神面前，才是活在神面前，神才有机会在我们身上作工，临到各种人事物我们才能明白该怎么实行才合神的心意，与神的关系才会越来越亲近。可在现实生活中，我们的心却常常受到身边人事物的搅扰，很难安静在神面前，导致没有机会获得圣灵的作工，似乎与神“断绝”了关系，生命长进得很缓慢，甚至十天半个月都获得不了圣灵的感动，生命进入停滞不前。那么这个问题该怎么解决呢？心安静在神面前有哪些实行原则呢？今天我们就一起交流一下。
信仰是什么
使徒保罗说“不住地祷告”（帖撒罗尼迦前书5:17），很多人理解成不停地向神说，认为很难做到。其实，不住地祷告，不是外表的一种仪式，而是指我们基督徒心中尊神为大，依靠神，仰望神，灵里时时跟神有交通，活在神面前说的。不住地祷告，没有固定的形式，没有固定的地点或者时间。无论是清闲还是繁忙，是环境安逸还是环境恶劣，是刚强还是软弱，是有难处还是没难处，是有过犯还是没有过犯，我们都可以跟神祷告，与神相交。即使我们手里做着活儿，心也可以祷告神，坐车，或者作工讲道，我们都可以向神祷告，用心与神亲近，把心安静在主面前，随时随地都可以这样操练实行。
1．不住地祷告能让我们远离撒但试探，不至于被撒但掳去，失去神的救恩。
主耶稣在十字架上说“成了！”（约19:30），到底指什么说的呢？是指救赎工作完成了，还是指神拯救人类的工作都完成了呢？人在当时真能测透吗？可以说没有人能测透。主耶稣只说“成了”这两个字，并没有说神拯救人类的工作成了，人不可能真正明白主耶稣说“成了！”这句话到底是什么意思，为什么敢随从己意解释主的话呢？为什么敢在“成了！”这句话上瞎安乱套呢？这就属于在主耶稣的话上随意加添人的意思了。大家想想，如果主耶稣说“成了！”是指神拯救人类的工作彻底结束了，那主耶稣预言说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16:12-13）这话又该如何领受呢？还有在约翰福音12章47至48节里主耶稣也说道：“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”主耶稣的话明确告诉我们，主再来还要发表真理作审判工作，并且圣经还预言：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼前4:17）如果按照牧师长老说的，主耶稣钉十字架已经完成了拯救人类的全部工作，那主耶稣预言“只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理”这话怎么应验成就呢？主耶稣预言他再来发表真理作审判工作的话不就落空了吗？所以，牧师长老所说的明显不符合主耶稣的话，不符合神作工的事实。我们都应该清楚，主耶稣所作的是救赎人类的工作，我们只要接受主耶稣，向主认罪悔改，罪就得着了赦免，就有资格向主祷告，享受主所赐的恩典，无论有什么过犯都不再被律法定罪了，这就是主耶稣作救赎工作达到的果效，这就是我们常讲的“信主得救”的真意。我们从主耶稣作工所达到的果效上来看，更能证实主耶稣所作的只是救赎工作，根本不是末世神审判人、洁净人、成全人的工作。我们信主耶稣虽然罪得着赦免了，明显的罪不犯了，有一些好行为，但我们彻底脱离罪得洁净、蒙拯救了吗？我们是不是还常常说谎犯罪呀？是不是还有贪心、邪念？是不是还能嫉妒人、恨人？心里是不是满了狂妄、诡诈？我们是不是还能随从世界潮流，贪恋钱财，贪图虚荣呀？有些人临到中共政府的抓捕迫害，还能埋怨神，甚至写悔过书否认神、背叛神；尤其末世神来发表真理作审判工作，人还能凭观念想象论断、定罪神的作工，这是不是事实啊？所以，我们信主只是罪得赦免，但我们里面的撒但本性和撒但性情依然存在，这就是我们犯罪抵挡神的根源，我们里面的犯罪本性不解决，就能抵挡神、背叛神与神为敌。你们说这样的人有资格进天国吗？谈到这里，大家应该明白了，主耶稣说“成了！”仅仅是指神的救赎工作完成了，绝对不是指神拯救人类的工作都完成了。末世道成肉身的神来发表一切真理，作审判从神家起首的工作，就是来彻底洁净人、拯救人，解决人里面的犯罪根源问题，使人脱离罪恶得着洁净，达到蒙拯救进入神的国。我们来读几段神的话就更加清楚了。
神说：“就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”
主祷文是我们天天都背诵的，但其中有神的哪些心意，你知道吗？今天就让我们一起来交通。
提到天国，不少弟兄姊妹会认为天国是在天上，所以都满心期待主来把我们提到天上去，享受天国的丰富，但事实真是这样吗？我们看主祷文:“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9-10）从中我们可以明白，神的心意是让我们祈祷神的国度降临在地上，所有的人都在地上敬拜神，神的旨意能在地上通行，不再被拦阻。其实，《启示录》也曾预言：“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。’”（启示录11:15）“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’”（启示录21:2-4）这些话里提到“世上的国成了我主和主基督的国”、“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”、“神的帐幕在人间”，这都足以证明神的国度就是在地上，而不是在天上。如果按我们的想象认为神的国是在天上，主来了直接接我们到天上生活，那这些预言不就落空了吗？我们都知道，神起初是在地上用泥土造了人类，把人类安置在伊甸园中生活，地上最适合人生存。自从人类被撒但败坏后，神拯救人的工作一直都是在地上进行，就如：神使用摩西带领以色列人出埃及是在地上，主耶稣亲自道成肉身救赎人类也是在地上。可见，让人在地上生活这是神的心意。我们再想想，我们只是一个受造之物，是肉体凡胎，在天上怎么能够生活下去呢？所以，人的归宿是在地上，不是在天上，这是神早已命定好的。
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