思念主耶穌的愛

金錢，世上最有魅力的東西之一，無論是達官貴族，還是平民百姓，都為了「它」日夜操勞著，甚至為它歡喜為它憂愁，更有數不清的人為它喪掉生命。文中的筆者也是如此，為了掙錢，幾乎付出了所有，結果卻讓她活得苦不堪言。最後她如何擺脫了為錢而活的痛苦人生呢？

年少時，每當看見同齡的孩子穿著漂亮的新衣服，我就很羨慕，再看看家裡的條件，別說買新衣服，就連去城裡的三塊錢車費父母都給不起。面對如此緊巴的生活，我總感覺比人矮一截，心裡感到特別壓抑。那時，我就立定心志，長大後一定要賺很多的錢，這樣才能過上風光體面的生活。結婚後，正趕上丈夫生意失敗，家裡入不敷出，我每次跟丈夫要家用時，都會受到家公的一番奚落，丈夫也不把我當回事。殘酷的現實讓我更加認定了金錢的重要性，只有有了錢，才能過上風光體面的生活，得到人的高看、尊重。
摩拳擦掌，開啟我為錢而活的生活
終於等到孩子1歲多，我迫不及待地找了一份美容院的工作。哪怕是三伏天，我也頂著太陽騎著自行車去上班，從不休假。
後來，偶然聽到朋友說保險行業一個月能掙2萬多，一心想掙大錢的我毫不猶豫地轉行做了保險。之後，我把所有的精力都投入到了工作中，天天早出晚歸，聯絡客戶，跟家人相處的時間很少。因此，丈夫懷疑我在外面有了外遇，常常跟我吵架。可這並沒有阻擋住我賺錢的腳步，我相信只要我賺到錢，這一切都會得到改變。果然，忙忙碌碌一個月後，我拿著幾萬塊回了家，家人一改往日對我的冷漠態度，那一刻我感到所有的付出都值了。就這樣，我在保險公司打拼了幾年，房子、車子都有了，但我賺錢的慾望卻愈發膨脹。

一個朋友給我介紹了一個投資項目（網上平台），並保證說月收入比在保險公司幹一年賺得都多。在巨大利益的誘惑下，我不顧丈夫的反對，冒著投資風險，決定和朋友一起經營平台。記得當時在馬來西亞培訓時，我因水土不服，又加上三天兩夜的連續培訓，差點休克進醫院，但我根本顧不上自己的身體，簡單休息後，又繼續接受導師培訓，直到五天四夜培訓結束，我坐在回港的飛機上時，才想起自己差點客死他鄉。當時雖然心裡有些酸楚，但想到只要以後能掙大錢，受多大苦也就不在乎了。
因著工作需要，我開始和社會上層人士接觸。看到那些有錢人住的豪宅都是上千萬，就連裝修都要上百萬，出去買東西、吃飯花個上萬塊，眼睛都不眨一下。看到他們過著如此奢侈的生活，走到哪裡都能得到人的高看羨慕，我更加認定有錢才有幸福，我一定要賺更多的錢，過上跟他們一樣有錢的生活。
慾望不斷膨脹，最終我得到了什麼
之後我更加用心經營平台。我不顧自己的身體是否承受得了，白天黑夜地對著兩台電腦，隨時觀察客戶的需求及錢財運轉，生怕一時疏忽錢財就流失掉。睏時我就趴在桌子上瞇一會，也沒有了正常的飲食、作息，就這樣經營了兩年。期間，我跟孩子、丈夫的溝通很少，他們也越來越疏遠我，我心裡也感到很愧疚，但想到我現在這麼辛苦賺錢，都是為了這個家，以後他們會理解的。
就這樣，經過一番努力，我經營的平台生意越來越好，月收入高達20多萬。我開始帶著家人經常出入高檔場所，過著有錢人的奢侈生活，親戚朋友都對我刮目相看，我終於揚眉吐氣了，感到特別自豪。後來，我聽外甥說他們家開的幾家壽司店生意很好，日收入可達1萬多，我又與外甥合夥在深圳開了一家壽司店。
就這樣，我一人身兼多職，香港、深圳兩頭跑，變得更加忙碌，心情也莫名的煩躁起來，每次家人只要有一點不合我意，我就會身不由己地發脾氣，因此，家人對我的態度越來越冷淡。我感到很委屈，覺得我為了這個家拼命賺錢，到頭來身邊卻連個知心人都沒有。
生意的失敗，讓我開始反思人生
後來，平台的生意競爭壓力越來越大，我所投資的公司不是很牢靠，100多萬放在平台裡拿不出來，隨時都能打水漂，而壽司店的生意也開始日漸下滑。生意上的不景氣，再加上供房的壓力，我的身體越發的不好，失眠、免疫力下降、腿腫等各種疾病相繼而來，無奈，我只好漸漸停了下來。那時，我整個人變得空落落的，總會莫名地發脾氣，情緒也低落到了極點。一個人靜下心來的時候，我不止一次地問自己：這麼多年我為錢奔波、付出，到最後錢沒賺多少，身體還累壞了，這付出跟收穫不成正比呀！怎麼好像一切都不是自己能掌控的呢？這是怎麼回事呢？

迷茫之時，我信神了
感謝神，在我迷茫時，神的國度福音臨到了我。我看到神的話說：「人的命運都在神的手中掌握，你沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己，你如果能摸著自己的前途，能掌握自己的命運，那你還叫受造之物嗎？」
看了神的話我恍然大悟，原來是神掌握著我們每個人的命運，人這一生有多少財富也是神說了算，我們都是小小的受造之物，無論如何奔波勞苦，都改變不了神的命定。回想一路走來，我為了成為有錢人，一直拼搏努力工作，但最後也沒有賺到多少錢，反而身體還累壞了，心靈裡很是痛苦，原來這都是因我不認識神的主宰導致的呀！這時，迷茫的我好像找到了依靠，神主宰著我的命運，我得來到神面前，來敬拜造物的主。
一段時間後，藉著跟弟兄姊妹常常在一起聚會、讀神的話，我感到心裡釋放了不少，覺得信神真的很好，可心裡覺得掙錢是大事，還放心不下壽司店的生意，就內地、香港的兩頭跑。就這樣，有時忙得連聚會也顧不上，更沒有時間讀神的話，時間一長，我跟神的關係越來越遠，靈裡也感到黑暗了。雖然弟兄姊妹時常提醒我，不要因為賺錢遠離神，可我想到那邊的生意已投進去了幾十萬，如果我不打理，很可能就會虧本。就這樣，我不顧弟兄姊妹的提醒，一如既往地忙碌著······
一場病痛，開始反思
突然有一天，我高燒不退，再加上嚴重的偏頭痛、神經痛，腿都腫了，我只能住院治療，也不得已停下了忙碌的腳步。住院的那幾天，姊妹們經常來照顧我，跟我交通神的話語，我感受到了從神來的愛，心裡很感動。
出院後，一次聚會時，姊妹跟我交通道：「Lisa，疾病臨到有神的美意，我們應該多來到神的面前尋求神的心意。你看我們以往為了賺錢，把身體都累垮了，因著神的拯救我們回到了神家，可這段時間，你又因著忙於賺錢，跟神的關係越來越遠，一心只想著錢財，可你知道嗎，當我們臨到病痛的時候，錢財絲毫減輕不了我們的痛苦啊！所以說，我們還得好好信神，只有神能救我們脫離痛苦。」姊妹的一番話我聽進去了，確實這一段時間我忙於賺錢，聚會不正常，也很少讀神的話語，可是面臨店裡的生意賠本，我心裡還是放不下啊！
一天，我看到神的話說：「『有錢能使鬼推磨』，這是撒但的哲學，在人類當中，在任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡。人從一開始不接受到人聽著習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在，這個過程是不是撒但敗壞人的過程？……那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢？你們是不是認為在這個世界上沒有錢活不下去，沒有錢日子一天也過不下去呢？人有多少錢地位就多高，人有多少錢就多尊貴，沒錢的人腰板就不硬，有錢的人地位也高了，腰板也硬了，說話也可以大聲了，可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢？好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢？……撒但敗壞人無時不在、無處不在，讓人防不勝防，讓人身不由己，在你不知不覺的情況下，讓你在沒有任何意識的情況下就接受了它的思想，接受了它的觀點，也接受了從它來的邪惡的東西，而人接受完之後還不以為然，還把它抱著當寶貝一樣寶愛，任由它擺佈，任由它玩弄，人就這樣被撒但敗壞得越來越深。」

神的話使我明白了，「有錢能使鬼推磨」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等這些思想觀點是屬撒但的，撒但就是用這些思想觀點來迷惑人、敗壞人，讓人都視金錢如命，成為金錢的奴隸，最後就身不由己地落在了撒但權下，活在撒但的苦害中。想想我不就是受害者中的一個嗎？回想自己拼命掙錢的一幕幕，眼淚不由自主地流了下來。從小因著貧窮，不受人待見，我就接受了撒但的觀點，認為金錢至上，只要有了錢，不僅物質享受好了，也能得到別人的高看、羨慕，這樣活得才有尊嚴、有價值。在此觀點的支配下，我人生的重心幾乎都放在了賺錢上，從美容業轉行到保險行業，後來又冒著風險與朋友合夥經營平台。期間，不管受多少苦，哪怕家人不理解，哪怕以健康做代價，甚至在培訓時快要休克了，我都不在乎，還堅持著我的目標往「錢」看。當如願賺了一些錢時，我並不滿足，繼續不分白天黑夜地工作，盼望有朝一日擁有更多的金錢，過上一擲千金的優越生活。可誰知，生意卻越來越不好，而且因自己忙於工作，跟家人的關係也不好，現在身體又亮起了紅燈，天天與藥為伴，活得很痛苦。此時我才看到，「金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」這個撒但的錯謬觀點在我裡面扎根太深了，讓我已經徹底淪為了金錢的傀儡、奴隸。如果不是因為這一場病，恐怕我根本停不下腳步，也不會認識到自己的危險處境。認識到這些後，我決定不再憑著這些錯謬的思想觀點活著了，不再被撒但愚弄了，我要好好信神，走跟隨神的道路。
病好後，我就把壽司店的生意全權交給外甥打理，只保留著股東的身分，這樣我就有了更多時間聚會，盡本分了。期間，我和姊妹們一起配搭傳福音，從中學到了不少功課，明白了一些真理，我感受到聖靈的帶領，心靈裡踏實平安有享受，這是我追求金錢、享受肉體都不曾有過的，我感到自己真正找到了活著的價值與意義。
告別為錢而活的痛苦人生
可一段時間後，我聽外甥說壽司店虧本很厲害，每月都要賠錢，其中有一個月就虧損了10萬塊。為此，我開始擔心起來：「要是一直這樣虧本，那我之前投資的幾十萬都得倒貼進去，不行，我還是得回去打理壽司店。」可一想到又要過以前的生活，香港、內地兩頭跑也就會耽誤我聚會、盡本分，該怎麼辦呢？於是，我向神禱告：「神啊，我還是放不下錢財，聽到壽司店一直往裡賠錢，我很難受、心疼，就想再去親自打理，但是我知道店裡的生意好與不好都在你的手中，神啊，願你帶領我，使我能做出正確的選擇。」
後來，我看到一段神的話說：「沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」
看完神的話，想想自己為錢奔波的那些年，為了賺更多的錢，我沒日沒夜的工作，最後把身體熬垮了，還疏忽了跟家人的相處，導致與家人形同陌路。雖然掙了一些錢，可內心感受到的卻是虛空與痛苦，這些不都是錯誤的追求觀點導致的嗎？此時，我想到了我的叔叔，他為了掙錢勞碌了半生，最後卻積勞成疾去世了；還有一些富豪、名人，整天為名利錢財奔波勞苦，最後當癌症臨到時也都無能為力，最終拿錢也買不到生命了。原來，人用盡一生時間追求的錢財，就是一個虛空的東西，生不帶來死不帶去，卻讓我們付出了健康甚至生命，這就是撒但用金錢來苦害我們的詭計、手段。現在，通過讀神的話我已經明白了一些真理，知道神的工作已經接近尾聲，現在是追求真理盡本分的關鍵時刻，若我還繼續追求錢財，錯過了神拯救人的最好時機，那我賺再多的錢又有什麼意義呢？正如主耶穌的話說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬可福音8:36-37）
於是，我就坦然地跟外甥說，讓他順其自然地經營。此後，我就沒有去打理壽司店了，而是把這些都禱告交託給神，願意順服神的主宰，心裡感到踏實平安。令我沒想到的是，之後店裡的生意卻漸漸穩定了下來，我知道這都是神的祝福，感謝神。
接下來的日子，我也不再絞盡腦汁地琢磨掙多少錢了，或是為了生意天天揪心了，而是把這些都交在神的手裡，把更多的時間用在讀神的話、盡本分上。現在我不知不覺也明白了一些真理，同時也學著按神的話實行和家人相處，現在不僅與家人越來越和睦了，身體的病痛也好了，最重要的是我明白了更多的真理，心裡得到了前所未有的平安踏實。感謝神在茫茫人海中找到了我，改變了我為錢而活的痛苦人生！
香港　Lisa
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小編的話：聖經預言的末世大災難已經開始降下，世界各地地震、瘟疫、饑荒、水災、旱災、蟲災等災難接連不斷，而且越來越嚴重，各國局勢混亂不堪。特別是2020年蔓延全球的瘟疫，已經帶走100多萬人的性命，金錢、地位在災難面前是那麼的貧窮和渺小，不能讓我們在災難中免於一死，唯有神能拯救我們脫離災難，如今，我們該如何悔改才能在災難中蒙神保守呢？請點擊以下鏈接與我們在線交流。

在這個物慾橫流的世界中活著，通過打拼也得到了一些物質的滿足和肉體上的享受，但是面臨工作壓力、家庭、親人、情感與人際關係等問題困擾時，我常常感到無奈和迷茫，心裡很痛苦。請問信神能解決這些苦惱與困惑嗎？
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「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16:33）
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）

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「因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」
——摘自《神主宰著全人類的命運》
「沒有神的日子，看不到神的日子，人不能真切地認識神主宰的日子，每一天都過得沒有意義，毫無價值，苦不堪言。無論一個人身處何方，身兼何職，人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦，讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。」
——摘自《一無二的神自己　三》
「每個難處都有路可以解決，都能用相應的真理來對照你這個難處，讓你有路，讓你能變化，即使不能馬上變化，但讓你對這個情形有認識。若這些真理都不能解決人的難處，那神說的那些話不都白說了嗎？所以說，只要你肯實行真理，那你在什麼時候都會有路可行。」
——摘自《基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》
「人類達到在地上有真正人的生活，整個撒但勢力都被捆綁了，人在地上的生活相當輕鬆了，不像現在這麼複雜，什麼人際關係、社會關係、複雜的家庭關係，太麻煩，太痛苦！人活在這裡面太苦惱！人被征服之後，人的心與人的思想都改變了，都有了敬畏神的心，也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候，撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁，人在地上的生活就沒有任何攪擾，可以自由自在地在地上生活。人的生活若沒有肉體關係，沒有肉體複雜的那些事，那就輕鬆多了。人肉體關係太複雜，人有這些東西就證明人還沒脫離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都一樣的關係，跟平常家人也都是一樣的關係，這就沒什麼煩惱了，誰也不牽不掛，這是最好不過的了，這樣，人就減輕一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一樣，雖然也是肉體，但是跟天使也差不多，這是最後的應許，是最後賜給人的應許。」
——摘自《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》
「人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不著真理，你憑神的話活著，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得著人生了。」
——摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》
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「追求真理能解決人一切的難處，追求真理的意義太深，人都測度不透。……你看現在世人、沒有真理的人，他們心裡有多少痛苦？痛苦太多了，是不是？要知道現在人生所有的痛苦就是一個根源——撒但，你老接受撒但敗壞沒得著真理就痛苦，那是撒但敗壞造成的。如果你追求真理，正好就能解決這些敗壞，正好就能切斷撒但敗壞的根源，最終達到使你擺脫撒但、脫離撒但的權勢達到蒙拯救。所以，追求真理使你能蒙拯救，就這一條意義就太深了。你看現在人裡面有真理了，看什麼事、想什麼事、臨到啥事就不犯難了，沒有難處、不受轄制，都很簡單、輕鬆，也不為這個事苦惱、也不為那個事犯愁，那心靈裡是釋放的、是自由的。所以追求真理哪方面痛苦幾乎都沒有，是越追求裡面越亮堂。」
——摘自《講道交通（一）·順服神的作工才能達到蒙拯救》
「現在在這個黑暗邪惡的時代，人生活的各方面充滿了危機，你要有真理你就有真實的信心，有信心你活得就坦然；你沒有信心成天為這個事憂愁、為那個事憂愁，活得累呀，活得痛苦，沒有真理活著也受罪呀。你們說沒有真理都受哪些罪？當人肉體的慾望得不到滿足，如錢財不多，地位不高，享受得不好，孩子不聽話，丈夫不給錢，家庭不和睦，就受痛苦熬煉，沒有真理活著受的罪太多了，就生活在苦海裡，苦海無邊。那你要追求真理活得就瀟灑，活得就輕鬆，活得坦然，活得踏實，得著真理那就得著了幸福。什麼是真正的幸福？有真理的人才有幸福。有錢的人有幸福嗎？有地位的人有幸福嗎？世界上那些大富豪沒有幸福，他們就感覺虛空，一切都虛空，他就不知道信神得著真理就不虛空了、就有意義了，活得就有勁兒了。」
——摘自《講道交通（六）·實行真理的意義、果效與必須解決的幾個問題》
「撒但敗壞人類就是藉著謊言、藉著物質的好處來引誘人，讓人享受金錢、名譽、地位、物質的好處，最後人感覺虛空、痛苦。神拯救人類是用真理來審判刑罰人類的敗壞實質，目的就是讓人認識人類的敗壞實質到底是什麼，讓人認識人活在撒但權下追求物質的好處是虛空、墮落，讓人認識人沒有真理、不認識神最後的結局是什麼。認識到這些以後，人初步感覺到只有得著真理人生才不空虛，只有得著真理才能得著真正的人生，只有真正認識神了，人的心靈裡才充實、安慰，得著滿足。這個時候人類發現了：原來，敗壞人類因為沒有真理才追求世界，因為沒有真理才去崇拜撒但、追隨撒但，因為沒有真理才陷在敗壞的漩渦裡不能自拔。」
——摘自《講道交通（一）·如何達到生命性情的變化》
「現在信神的人有一些人經歷到了，如果人心裡沒有真理，如果人心裡沒有神的地位，即使有萬貫家產，即使在社會上有很高的地位，也是虛空，這點多數人都看見了。整個敗壞人類最崇尚的是什麼？第一是權力，第二是財富，是不是啊？我們信神的人最崇尚的是啥？最崇尚的是真理，最崇尚的是追求真正的人生，成為認識神的人，成為見證神的人，這是最榮耀的人生。世人所追求的和我們今天信神的人所追求的正好是相反的。我們追求的是啥呀？我們追求的是真理，我們追求的是認識神得著真正的人生。世人追求的是啥？是地位，是錢財。世人所追求的那個被幾千年的人類歷史已經證實了，是虛空加虛空。律法時代以色列有個叫所羅門的人，他曾經作過以色列的王，論地位他是以色列國家的王，論富有那就更不用說了，那是世界上最富有的人，當他經歷到晚年的時候，他寫了一本書《傳道書》，裡面說啥？『……日光之下所作的一切事，都是虛空……』他有地位，還能說那麼多有智慧的箴言，最後他卻說『日光之下所作的一切事，都是虛空』。所羅門所擁有的是地位、是金錢，但他不認識神，他沒有真理，他對神沒有真實的認識，所以他沒得著滿足、沒得著充實，他說都是虛空。在整個人類歷史上有許多名人、偉人，他們都說最後都是虛空一場，因為他們沒有真理，只追求世界，最後得出的結論是虛空加虛空。我們信神如果得不著真理，如果不能達到真實認識神，也是虛空。你得著真理了，對神有真實的認識了，你心靈深處才會真正得著滿足，才會真正得著充實，心靈深處得著滿足才有真實的平安喜樂，才能感覺到充實、享受、沒白活。所以認識神太有意義了，人生一世除了認識神以外都是虛空，都是捉影，都是捕風，惟有認識神最有意義。」
——摘自《講道交通（一）·認識神的重要性與認識神的途徑》
「人類被撒但敗壞以後都憑肉體活著，都憑人的知識、道理、觀念活著，實質上都是為了肉體活著，說得更明白一點，就是為了肉體的生存活著、為了肉體的利益活著，外表上看人是憑知識活著、憑人的道理活著，但實質上是為肉體活著，為肉體能生存而活著，為肉體的利益活著，為了吃什麼、享受什麼活著。這樣一個人類就是被撒但敗壞的人類，跟動物沒有多大區別。動物是為肉體活著，是為一口食物活著，人類比動物高級一點兒，除了為食物活著以外，還為了自己肉體的享受活著，為了肉體的利益活著，再有一個，就是為了自己的地位活著。不管是為食物活著、為肉體活著，還是為地位、享受活著，這都是屬於撒但敗壞的結果，並沒有真正的人生。這一類人活著有一點意義嗎？沒有一點意義。所以，整個敗壞人類活著都感覺虛空，都感覺累，甚至活著都感覺無聊，所以，有一些人就想死，自殺的事也很多。從人類這個敗壞情形來看，無論人類的知識有多高、人類的文化有多久，人類的敗壞情形卻越來越嚴重，人類活得越來越空虛、越來越沒有意義，沒有一個人能感覺到人生有快樂、有幸福，最終，對這個邪惡的人類來說，到底什麼是幸福就成了一個最大的謎。人類都想追求幸福，最後誰也沒有得著幸福，誰也不幸福，這是事實。有錢的不幸福，有地位的不幸福，享受物質好的也不幸福，受苦受難的更不幸福，整個敗壞人類被撒但敗壞的結果就是這樣，沒有一點幸福。神的末世作工把人類的這個謎團揭示出來了，原來，人被撒但敗壞以後都憑人類的知識、人類的哲學活著，知識、哲學不是真理。人在各種學府、各種學院學了很多知識，為什麼一點幸福沒有？為什麼沒有一個人知道真正的人生是什麼？現在我們發現了，人類的知識、學問不是真理，所以，人憑知識活著沒有幸福，知識拯救不了人類，知識不能給人帶來平安、快樂。知識越多，人類離神越遠，悖逆神越嚴重，抵擋神越厲害，這是事實，所以說知識不是真理，現在這個結論已經被多數人承認了。只有基督才是真理、道路、生命，我們接受了基督的審判刑罰，明白了基督所發表的一切真理，我們才開始看見了光明的人生，才開始嘗到了心靈深處的平安與喜樂，看見了人類的真正歸宿是回到神面前，是憑神的話活著，這才是真實的幸福。有真理的人、能敬拜神的人才是真實幸福的人，有良心有理智的人、能真實愛神的人才是真實幸福的人，只有得到神的稱許、蒙神祝福的人才是真正幸福的人。那怎麼能達到蒙神稱許、蒙神祝福？現在我們也都清楚了，就是要進入神話中的一切真理。」
——摘自《講道交通（二）·什麼是生命進入與生命進入的路途》
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編者按：在工作中，與同事相處時，我們往往會把眼光盯在別人身上，導致人際關係處不好。如何改善工作中僵化的人際關係？閱讀本文，找到路途。
劉燕姊妹：
你好！
最近發生的事讓我很鬱悶，我身為公司的領導，每當看到同事們幹工作不積極、效率差時，我就會身不由己地教訓他們，給他們下死任務，他們因此很不喜歡與我相處，甚至還躲著我。想到主耶穌教導我們要愛人如己，與人要和睦相處，可我怎麼也實行不出來。這些事讓我很煩心，不知道怎麼才能改善工作中僵化的人際關係，希望弟兄姊妹能給予解答，幫助我從困境中走出來！
小鹿

你好！你說的情況我也遇到過，其中的煩惱我深有體會，現把我的一點經歷認識交通出來，希望對你有幫助。
我是一名老師，兼學校的中層領導，分管學校文科組。我抓工作時，總覺得年級老師不敬業，業務能力提高得很緩慢，學科組安排的各項工作，他們沒有一次能高質量完成的。我為了讓他們積極迎合學校的工作，儘快提升業務水平就逼著、卡著，有時還會嚴厲地批評他們。結果，他們一個個見了我，就像老鼠見了貓似的，有意無意地躲避我，和我無話可說。而且在一次教研課上，校長當著大家的面指責我在幫教時缺乏耐心，沒有教給年輕老師合理的教學方法，只是指責他們的課上不好，還死卡、硬逼，導致一些年輕教師受轄制，厭教、厭學。聽了這些話，我更是覺得委屈，還與校長爭辯，說我這樣做是為了提升他們的業務水平，並沒有惡意……那段時間，我總覺得周圍的人都和我過不去，人際關係嚴重出了問題，我和誰也合不來。我很鬱悶，也非常痛苦。
凡事從神領受，尋求神心意
痛苦中，我想到自己是基督徒，凡事臨到都有神的心意，應該從中尋求真理。後來我看到神的話說：「每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究（這是經歷的偏差）。」揣摩著神的話，我明白了，不管臨到多麼不合我意的人事物，都有神的許可，有我該學的功課，我不應該埋怨、消極，應該先安靜下來，順服神的主宰，學到自己該學的功課，得著真理才是最重要的。當我這樣想時，心裡平靜了許多，也能以一顆順服的心來面對了。
看見自己眼中的梁木——狂妄是病根
我來到神前，向神懇切地禱告：「神哪，現在我知道你是藉著這樣的環境來讓我學功課，我願意學，也願意悔改，求你帶領我認識自己。」禱告之後，我看到神的話說：「你們可曾知曉你們今天所行的：橫行於世，勾心鬥角，爾虞我詐，欺騙隱瞞，恬不知恥，不認識真理，彎曲詭詐，阿諛奉承，自是、自高、狂妄，野蠻得猶如山中的野獸，粗暴得猶如獸中之王，哪有人的模樣？蠻橫不講理，從未將我的說話當作珍寶，而是採取輕蔑的態度。」神的話把我們被撒但敗壞後的醜態揭示得淋漓盡致：狂妄自是、自尊為高，總想做眾人之首，讓人高看、崇拜，誰要不服就與人爭辯，論對錯，絲毫沒有一點包容、忍耐、愛心，就如山中的野獸一樣，沒有了人的模樣。我細細地揣摩著，回想起自己與同事相處的一幕幕：我自以為幹工作時間比較長，積累了不少工作經驗，有些資歷，就以這些來作為資本，把自己擺在一個高位上來與同事相處。我在帶動學科組同事的過程中，總是高標準嚴要求他們，只要達不到我的要求標準，我就從心裡看不上，嫌棄、貶低他們，還對他們實行卡、壓；另外，哪位同事工作中出現點錯誤，我立馬當著大家的面，旗幟鮮明地給他「糾正」過來，以顯露自己有工作能力，能發現問題，從不考慮他們的感覺。我這樣做不但沒有幫助同事們提高業務，反而傷害了他們，打擊了他們的積極性和上進心，關係也隨之僵化。當校長給我指出問題時，我還心裡委屈、不服，為自己辯解講理，失去正常人性理智，我這張牙舞爪的狂妄樣兒，不正如山中的野獸嗎？有誰喜歡和我這樣的人相處呢？原來是狂妄本性導致我不能與同事相處的，如果沒有這樣的顯明，我就認識不到自己這麼狂妄自大，也不會想著怎麼去變化，原來神擺設這樣的環境都是為了潔淨變化我，是為了讓我活出正常人性，能夠與人和睦相處，神擺設的這一切真是太好了。認識到這，我對自己的所作所為感到蒙羞，願意去變化，接著我又向神禱告尋求解決的路途。
明白神心意，實行真理滿足神
之後，我看到神的話說：「不要自以為是，要取別人長處彌補自己缺欠，看看別人是怎樣憑神話活著的，他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。」還有一段講道交通說：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……」
神的話給我指出了正確對待人的路途，不要狂妄自是，不要把眼光盯在別人身上，要學會公平對待人，不能無理智地要求別人都聽自己的，得多理解人，憑愛心幫助人；另外還要多看別人的長處，因為每個人不能十全十美，人無完人，但每個人都有他的長處、優點。我回想著：剛被選為學校年級負責人時，當時我啥也不會，這麼多工作不知從哪開始抓起，年級組裡年齡大點的同事就幫助我，告訴我應該怎麼做；年輕點的同事，她們精通電腦，每當我製作課件遇到難題時，她們總是熱情地幫助我，我講課時才有了那一張張精美的課件……想想這些我感受到同事的一份份愛心，可我平時卻很少去看他們的長處，總是看到他們身上的短處，嫌棄他們。想到這些，我對自己狂妄、沒有愛心的表現更加感到愧疚。我應根據神的話來對待人，不能憑狂妄性情做事，拿自己的長處與別人的短處相比，更不能瞧不上、看不起對方，和同事在一起應該取長補短，互相幫助，這樣才能改善僵化的人際關係。
認識到這些後，我向神作了一個悔改的禱告，隨後打開手機，編輯了一組短信：「同事們，我太沒有理智、太傲氣了，不能用一顆善良、寬容的心來與你們相處，在教學工作上逼你們，卡你們，對你們沒有理解，關愛、幫助。現在，我鄭重地、真誠地向你們道歉，以後我不那樣做了，希望跟大家以後和睦相處。原諒我！」並發給了我們學科組的幾位同事。發完後，我心裡七上八下：同事會怎麼看我呢？會不會笑話我呢？沒想到幾分鐘後，我收到了他們一條條安慰的短信。此時此刻，我被感動得滿臉淌淚，不由地默默感謝神。
過後，我與同事的關係比之前好了很多。有時候，當我看到同事做的事有些缺欠，我又想說教他時，就禱告神，求神帶領我憑神的話對待人，心裡就能平靜下來，憑愛心幫助同事。慢慢地，在神話語的帶領下，我少了一分狂氣，多了一些包容、忍耐、理解。是神的話，使我活出了一點人樣；是神的話，使我學會了低調做人，懂得了尊重他人；是神的話，使我和周圍的人和諧快樂地相處……
讓神愛連接你、我、他
我看了一些屬靈書籍後，還總結了建立正常人際關係該具備的四條實行原則：
一、每個人都有軟弱和缺欠，需要別人的理解和幫助，得學會體諒人，彼此相愛。
二、說話、做事應考慮怎麼對別人有益無損，不能帶給對方不良後果。
三、正確對待別人的優缺點，多看其長處。對別人不能要求太高，強人所難，學會尊重人。
四、說話辦事要守信用，多敞開自己說心裡話，與人坦誠相處。
小鹿姊妹，相信你只要按神的話去實行，也能感受到實行神話語的幸福快樂！願你早日活在神話語的祝福和引領之中，與同事建立和睦的人際關係！一切榮耀歸於神！阿們。
　劉燕
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今天在Youtube上看到一個新聞報導，一個光線昏暗的房間，窗台上放著一沓沓人民幣，一個背影站在窗前，將人民幣折成飛機一個個扔向了窗外……
看到這一幕，我心裡很有感觸，這是瘟疫中被隔離的一位感染患者，他的這一舉動好像在無聲地告訴我們：金錢，在生死存亡面前就是一張廢紙，沒有一點價值。

我們曾天真的以為擁有了金錢，能夠享受好的物質生活，我們就幸福了；我們曾一度追求在事業上做出好的業績，不斷被提拔擁有了地位，我們才是實現了自我的人生價值；我們更以為能夠成為名人、偉人，獲得周圍人的高看、仰望，我們的人生就滿足了。但在這場瘟疫當中，對這些掙扎在死亡邊緣的患者來說，擁有再多的金錢，再高的名望和地位，也無法拯救他們脫離這場瘟疫的侵襲，他們在死亡面前是那麼的絕望，沒有依靠。那麼，我們傾盡一生心血所追求的金錢、名利、地位，又有什麼價值呢？想到神的話說：「人一生都在追求金錢、名利，人把這二者當作救命稻草，當作唯一的依靠，似乎擁有了金錢與名利人就能持續地活着，就會免去一死，但是當死亡臨近的時候，人才發現：金錢與名利離人是那麽遥遠，而人在死亡面前是如此的軟弱無力，如此的不堪一擊；人在死亡面前是如此的孤獨、無依無靠，如此的無助；原來人的生命不是金錢與名利能换來的，不管人擁有多少財富、多高地位，在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小；金錢不能買來生命，名利不能免去人一死；無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺，越是渴望能繼續活着；人越是有這樣的感覺，就越懼怕死亡的臨及。此時，人才真正地發現人擁有的生命不是自己的，不是自己能够掌控的，人也真正地發現一個人無論是生是死都不是人能説了算的，都不是任何人能掌控的。」
是啊！金錢、名利、地位可以讓我們獲得暫時的肉體享受，但在這場瘟疫面前，這些東西卻不能拯救我們脫離災難之苦，沒有絲毫的價值。這不禁讓我們反思：人活著到底該追求什麼？
思考中，突然覺得自己很幸運，有幸聽到神的聲音，接受神的末世作工，在神話語的帶領下明白了追求金錢、名利、地位都是沒有意義的，只有來到神的面前，找到我們生命的源頭，追求愛神、敬畏神、順服神，才是最有意義的人生。感謝神的揀選，讓我的心靈有了依靠，我的人生也不再是虛度光陰……
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編者按：寒冬臘月的一個傍晚，大雪紛飛，冷冷清清的路上，只見一個老人領著一個小孩，老人臉上露出擔憂的神色，還有小孩瑟瑟發抖的樣子，是什麼原因致使他們在寒冬臘月只能躲在山洞里呢？他們又是如何經歷的呢？欲知詳情請觀看基督教會舞台劇《老人與小孩》。

 

现在各种灾难频繁发生，圣经中记载的末世主耶穌再来的预言已经基本应验了，如何能得到神末世的救恩对我们信神的人来说太关键了。
聖經中記載：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」（彼前1:5）「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）「所以要約束你們的心，（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前1:13）

神的話说：「人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」
主耶穌救贖了我們，使我們的罪得到了赦免，但人的罪性還沒有根除，敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固，如：狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、唯利是圖等等。正因為有這些敗壞性情，我們才會為了名利與朋友之間你爭我奪、互相猜忌、暗施計謀，與親人之間也失去了信任；當臨到病痛、禍患的試煉時，會埋怨神、誤解神，過著白天犯罪、晚上認罪的生活。主耶穌曾說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）神是聖潔的，神的國中不會讓污穢的人進去。所以，我們還需要神進一步的拯救，敗壞性情得到潔淨，達到徹底蒙神拯救。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:7）神已明確地告訴我們，末世真理的聖靈要來引導我們進入一切的真理，揭開一切的奧祕。我們想得到神的稱許，必須接受神末世的作工，才是得著神全備的救恩！所以，我們只有留心聽神的聲音，這樣才能迎接到主的再來，得著神末世的救恩！
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聖經啟示錄3章20節明確預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）如今，已是末世的末了時期，正是迎接主再來的最關鍵時刻，聰明童女是聽見神的聲音迎接到主的再來，與主同赴筵席。你想知道如何聆聽神的聲音迎接主再來嗎？請點擊下方的聊天工具，與我們聯繫，一起探討交流帶你早日迎接到主。

主耶穌來在地上親自作工時，凡是相信主耶穌的人都歸在了主的名下。使徒們到處傳道，將所有接受主耶穌救恩、歸入主名的弟兄姊妹都聯絡在一起，使他們在基督裡連於一，那時的信徒都只跟隨耶穌基督，就如經上所說：「一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4：5-6）所以使徒時代並未出現不同的教派之分。
末世來到，所有跟隨主的人，信的還是同一位神，看的也是同樣的一本聖經，也講主的教導，但如今信主的人卻已分成了兩千多個派別，並且每一個派別都在持守「東西南北中，我們最正宗」的信條，形成了佔山為王、各拉一幫、各持己見互不相讓的局面。這使得不少虔誠信主的弟兄姊妹困惑不已：凡是在主耶穌名下的，仰望的都是主耶穌的十字架救恩，實行的都是受浸、掰餅、謙卑、忍耐、包容、愛心，所走的路都是主耶穌開闢出來的路，為什麼會出現這麼多的派別呢？是什麼原因造成的呢？

對於這個問題，我曾尋問過不少教會的講道人、牧師，還有神學博士，然而，卻沒有人能說出其中的緣由。後來一位傳道多年的朋友送給我一本書，我在這本書裡找到了答案：「人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。」（摘自《聖經的說法（一）》）揣摩著這話，我才明白，因著敗壞人類都有狂妄的本性，作工就憑恩賜、憑知識，從聖經所記載的事上研究出種種神學理論，憑著頭腦想像，斷章取義地講解聖經。因著各人對聖經理解、認識的不同，就產生了種種分歧，之後就各自帶著一幫人另立山頭、各自為政，把人都帶到了自己面前，按著帶領之人所講的道來信神跟隨神，這樣不知不覺就把神給架空了，也就形成了許許多多的派別。
比如：有的看到聖經中記載「五旬節聖靈降下」後，主的門徒可以開口說方言，並有各種恩賜，就重視聖靈恩賜，主張受浸必然說方言，像聖靈在五旬節降在人身上一樣；有的看到聖經上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10）便看重因信稱義的理論。有的人認為只要心裡相信口裡承認就已經得救了，就能進天國；還有的看到聖經上記載主耶穌與尼哥底母談重生時，主耶穌說：「你們必須重生……」（約3：7），有的人便認為跟隨主必須重生、認罪、悔改……因著人人都用自己的一套神學理論、道理來帶領人，這樣，不同的領受也就產生了不同的派別，例如「靈恩派」「因信稱義」「重生派」等等。而且許多人都認為自己的領受最高、對神的認識也是最純正的，誰也不接受別人的領受，這也導致派別之間相互攻擊、論斷、排斥，使得一個派別一分再分。
其實各個派別的這些說法都是人自己的想像、觀念，是對聖經斷章取義的認識，只能在本派別中通行，根本不能使整個基督教心服口服，這就是為什麼一本聖經，一位神，一個身體，一個信，卻分成了幾千個派別的原因。有不少弟兄姊妹也在困惑，難道這種教派林立的局面就只能這樣持續下去嗎？既然弟兄姊妹信的都是同一位神，那麼如何才能達到真正的合一，歸在神的面前呢？為此我和很多的同工在一起共同禱告尋求主，共同查考經文，看到經上記載說：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」（弗1：10）主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約10：16）「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」（賽2：2）還有朋友給我的那本書裡說得更清楚：「世界雖然分為幾大派別，各個派別都有教主、都有統領，跟隨的人也分布於地球表面的不同國家，分布於不同區域，在同一個國家中就有不同的幾種派別，幾乎每一個國家都是如此，不管是大國還是小國，但不管世界各地的派別有多少種，歸根結底，全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的，並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說，帶領人類的不是某個教主或統領，而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類，這是事實。儘管世界有幾大宗派，但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的，任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排，這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領，並不能代表神，並不代表是創造天地萬物的，教主可以統領整個教派的所有人士，但並不能統領天下所有的受造之物，這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領，不能與神（造物的主）平起平坐，萬物都在造物主的手中，到最終也都得歸在造物主的手中，人類本是神造的，不管是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。只有神是萬物中的至高者，受造之物中最高統治者也得歸在他的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡，誰也不能把萬物都各從其類。耶和華自己造了人類讓人都各從其類，末了還是他自己作他自己的工作，讓萬物也都各從其類，除了神以外，任何一個人都代替不了。」（摘自《認識三步作工是認識神的途徑》）可見，我們敗壞的人類是沒有辦法解決這個問題的，因為不管哪個教派的教主或統領只是一個人，都只是一個受造之物，神是造物的主，不管是哪個派別的人都得歸在神的權下。從這些話中看到，末後的日子一定會有「萬民都要流歸這山」的場面出現，這個工作需要神自己親自來作，人是沒有這個能力的，只有神來了才能把各個教派真心信神的人都歸到自己的名下，人人口稱獨一真神，那時才是真正歸於一個牧人了。
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主耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽的故事，能讓我們從心裡印證，主耶穌的確是能使無變有的獨一真神，也確信即使當時沒有五餅二魚，主耶穌也同樣能顯神蹟餵飽這五千人，甚至更多的人，因為在神那裡沒有難成的事。但是主耶穌的心思到底是什麼？我也是在網上搜索，在中文聖經網看到了幾段神的話才找到了答案。我們一起來看看神的話：

「咱們先來了解一下這五千人是哪類人。這五千人是不是跟隨主耶穌的人？從經文中得知他們不是跟隨主耶穌的人。他們知道主耶穌是誰嗎？肯定不知道！最起碼他們不知道眼前站立的這個人是基督，或許部分人只知道他叫什麽名，知道或聽説他作了哪些事，對于傳説中的主耶穌他們僅僅是好奇而已，根本談不上跟隨，對主耶穌本人更談不上了解。當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓着肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裏是怎麽想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麽呢？這裏主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空着肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想借用這次神迹奇事賜恩典給這五千人，但他并不奢望這五千人能够跟隨他，因為他知道這些人只是為了凑熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚喂飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神迹的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。雖然主耶穌用事實滿足了他們的好奇心理，但在他心裏早已知道這五千人只是為了吃餅得飽，所以他根本就没有對他們説什麽話、講什麽道，只是讓他們看見了神迹奇事的發生，他對這些人根本不可能像對待真正跟隨他的門徒一樣，但是在神的心裏凡是受造之物都在他的主宰之下，凡是在他眼目之下的受造之物，如果有必要神都會讓他們享受到從神來的恩典。儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也没有任何印象或者没有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。有些人説神作事有原則，對于不信的人神不看顧也不保守，更不讓他享受到神的恩典。事實上是不是這樣的？在神的眼目中，凡是活着的、凡是他造的受造之物他都會去管理、去照顧，以不同的方式對待，以不同的方式安排、主宰，這就是神對待萬物的心思與態度。
……那麽他對這些人有没有什麽要求啊？有没有恨惡啊？這些都没有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的弃絶，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裏很難過，也很痛苦，所以他只想盡快地離開這些人。雖然在主的心裏對這些人没有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的心對待這些人、善待了這些人。
……雖然是一個人讀了幾千年的故事，故事中給出了一些簡單的情節，讓人看到了一些簡單的現象，但是在這些簡單的情節中讓我們看到了更有價值的東西，就是神的性情與神的所有所是，這些所有所是代表着神自己，發表着神自己的心思。當神發表他自己心思的時候，他也在表達着自己的心聲，他希望有人能理解他，希望有人能了解他、明白他的心意，也希望人能聽聽他的心聲，能够去積極主動地配合滿足他的心意，而主耶穌所作的這些事正是神無聲的表達。」
通過神的話我們認識到，主耶穌知道這些人都是只求吃餅得飽卻並不願意追求真理，也不想追求認識神的人，但是神還是讓他們得到飽足，對其沒有任何的要求或者恨惡，從中感受到神美善的實質。另外我們也能認識到神雖愛人善待人但是對待各類人是有原則的，對於那些信神只是追求吃餅得飽的人，神施予恩典善待他們，但是神不會向這些人發表神的心意。而對於真正喜愛真理，跟隨他的門徒，神會供應他們更多的真理，讓他們靈裡得到飽足，活在神的引導祝福之中。
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基督徒需要守安息日嗎？答案是否定的，為什麼說基督徒不用守安息日呢？原因有以下幾條。

1．律法時代後期，失去了守安息日的意義

2．神作了新工作，不要求人守安息日

3．守安息日不能把人帶進神的國

 

剛入2020年，世界各地災難不斷，就如：東非25年不遇的蝗災、菲律賓火山爆發、土耳其地震、蔓延全球的瘟疫等等，神允許災難臨到，神的心意是什麼呢？下面，我們從神的話中尋求答案。
神的話說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，没有了神的看顧，失去了神的應許，活在了没有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丢弃了神，他們抛弃了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑托。他按照神話的囑托造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毁滅世界的工作。那次的毁滅世界只有挪亞一家八口幸免于難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。」

挪亞時代的人類敗壞淫亂不思悔改，沒有人聽從神的話語，他們的剛硬與邪惡激起了神的怒氣，但是神在毀滅世界之前，讓挪亞傳福音。可是沒有人聽從，最終被大洪水侵吞毀滅。只有挪亞一家八口聽從神的話，得以剩存下來。現在已到末世，我們人類都崇尚邪惡、暴力，活在吃喝玩樂的墮落生活中，甚至連信神的人都追隨世界潮流貪念名利地位，金錢享受……末世人類的敗壞邪惡程度比挪亞那個時代有過之而無不及！我們怎麼才能如挪亞一樣在災難中剩存下來呢？
神的話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」
從神的話中我們認識到，神恨惡人類的邪惡敗壞，但同時神也在眷顧、憐憫著人類，末世神作了發表話語作了審判人潔淨人拯救人的工作，給人悔改的機會。審判工作就是神用話語把我們人悖逆、抵擋神的言語行為、敗壞的本性實質都揭露出來，讓我們認識到自己被撒但敗壞的事實真相，也認識到神公義聖潔不容人觸犯的性情，這時我們才能恨惡自己，願意憑神的話活著，達到真實的悔改。最終我們就能脫去撒但敗壞性情，達到蒙神拯救了。可見，我們只有和挪亞一樣，成為聽神的話、順服神作工的人，接受神話語的審判，脫離罪性的捆綁，達到性情變化，成為真正順服神的人，最終能蒙神的保守剩存下來。
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讀經，是每個信主之人必不可少的靈修方式，那你知道如何閲讀聖經才能與神更親近嗎？下面就告訴你閲讀聖經的3條路途。
1．讀聖經時要將心安静在神面前
我們生活在這個物欲横流的世界中，心會被許多事占有，導致我們讀聖經時不能安静在神面前，常常是眼睛看着聖經，心裏却時不時想着工作、家庭、吃喝玩樂等外面的事，這樣讀聖經就只是走過程，達不到果效。
主耶穌説：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）
從中看到，要想讀聖經達到好的果效，首先就是要把心安静在神的面前，我們在讀經時可以先向神禱告，呼求神保守我們的心能安静在神面前，遠離任何肉體生活等與真理無關的雜事，讓神開啓帶領我們明白真理。我們常常這樣實行，讀聖經就能有真實的收穫、所得。
2．讀聖經時應注重禱讀、揣摩神的話
我們都知道，神的每句話都是真理，都飽含着神的心意與要求，我們若不在神的話上用心禱讀、揣摩，很難明白神話語的真實含義。所以，我們要想讀聖經達到好的果效，明白神話中的真理，就必須以禱告尋求的心認真揣摩神的話，這樣神才會開啓帶領我們明白神話語的内涵之意。正如主耶穌説：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）

就如我們看到主耶穌的話説：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）我們看了主的話，道理上知道得做到像小孩子一樣誠實，才有資格進入神的國，但主的話是真理，不像我們表面理解的這麽簡單。如果我們用心禱讀、揣摩神的話，就不難發現，誠實人不僅僅是口裏没有謊言，最關鍵的是心能做到誠實，心向神完全敞開，對神没有欺騙，凡事接受神的鑒察，為神花費没有交易换取，没有個人打算與存心摻雜，完全為了愛神滿足神，達到這些才是神眼中的誠實人。
而我們平時一旦臨到涉及自己利益的事情，就身不由己地説謊搞欺騙；臨到病痛的折磨、家庭的不幸等不順心的環境時，還能誤解神、埋怨神，甚至遠離神、背叛神；等等。從這些表現看，我們還能常常説謊搞欺騙，花費、作工也是在與神搞交易，是在利用神達到自己得福的目的，這不是對神更大的欺騙、抵擋嗎？認識了這些，我們對如何在現實生活中實行真理滿足神也有了路途，這都是我們讀聖經注重揣摩神的話達到的果效。
所以閲讀聖經時，不管神的話外表看似簡單還是深奥，都需要我們多依靠神，用心尋求、揣摩主的話，這樣才能明白神話語的真實含義，才能準確地實行到神的心意上。
3．讀聖經需針對自己的難處、問題
我們讀聖經不能漫無目的地讀，需針對自己的難處、問題有目標地閲讀，這樣才能達到好的果效，正如神的話説：「你吃喝神的話得結合自己的實際情形，就是在實際經歷中發現自己的不足之處，發現之後能找着實行的路，能背叛自己不對的存心、觀念，你總在這方面下功夫，你的心總是傾注在這些事上，你就有路可行，也不感覺虚空，這樣你就能保持正常的情形，這才是對個人生命有負擔的人，才是有『信』的人。」
從中看到，根據自己的實際情形與難處去讀神的話，不僅能認識、扭轉我們不對的情形，還能找到正確的實行路途，這樣我們在生活中臨到的各種問題上，就能準確地明白神的心意與要求，也能把神的話帶到現實生活中解决我們的實際難處。
就如我們與人相處時常常流露血氣，總是看别人不順眼，不能與人和睦相處，我們自己也活在痛苦中，那我們在閲讀聖經時就可以有意識地去看關于主教導人饒恕人、包容忍耐人方面的經文；當我們在臨到苦難試煉肉體軟弱時，就可以找關于信心這方面的經文閲讀，除了尋求解决我們自身的缺少與難處之外，我們還可以結合現實的問題尋求摸神的心意。比如，現在已經到了末世，主耶穌曾預言末世他還要再來，那我們該怎麽實行才能迎接到主呢？我們帶着這樣的問題來到主面前尋求，查考聖經，就可以看到主耶穌説：「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）還有《啓示録》3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」《啓示録》2章7節：「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」從中看到，主末世再來要發表聖靈向衆教會的説話，而神的心意是讓我們在末世做聰明童女，學會聽主的聲音，若聽見有人説「新郎來了」就主動去聽神的聲音，只要確定是神的聲音就接受順服，那不就迎接到主了嗎？所以，如果我們能常常針對自己的難處、問題去讀聖經，就能在凡事上都尋求到神的心意，達到有路可行。
小編寄語：通過以上交通，我們應該找到了閲讀聖經的路途，知道如何閲讀聖經了。如果這篇文章對你有幫助，請分享給更多的人；如果你想更多地瞭解基督徒靈修內容，小編為你推薦：
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靈修是我們每個基督徒每天的必修課，是我們安靜在神面前與神交心的最好實行，也是我們建立與神正常關係、屬靈生命長大的重要途徑。藉著靈修我們明白神的心意，心裡會得到充實，靈裡得到平安。好的靈修生活會讓我們的生命長進得更快。那麼我們該怎麼實行靈修，收穫才能更大呢？
我看到一段神的話說：「一般早上起來要是工作不忙，時間不是太緊，是不是都得有靈修啊？這是睜開眼後的第一大事，靈生活不正常人信神沒法長進。首先生活得有規律，第一件事是靈修，每天的靈修得有保障，禱讀神話，默禱，唱詩歌，揣摩神話，多吃喝神話，找明白人交通，找弟兄姊妹交通，尋求解決自己的難處，省察自己這一段時間都有哪些敗壞性情的流露，做了哪些不合神心意的事、違背真理的事、沒人性沒道德的事，一段時間自己都得總結總結，寫在記事本裡。這樣不知不覺，你心安靜在神面前了，你就喜歡信神的生活了……」（摘自·神的交通）從神的話中我們可以看到，基督徒靈修的實行方式有很多，沒有規條。我們實行比較多的就是禱讀、揣摩神的話，這樣容易獲得聖靈作工，明白神話語的內涵之意，讓我們對神更有認識；還有默禱，祈求神保守我們的心安靜在神的面前，無論每天臨到什麼環境心都不離開神；以及唱讚美神的詩歌，來感受神對我們的愛。除此之外，還可以和弟兄姊妹在一起交通，談各自對神話語的經歷認識，這些靈修方式，都是我們屬靈生命要想長進必不可少的實行。那下面我們就來細節地交通交通吧。

1．靈修時多多揣摩神的話
揣摩神的話，這是比只讀或者只背神話語更進深一步的實行法。我們在靈修時，不光讀神的話，還要注重揣摩神的話，這樣我們就容易獲得聖靈作工的帶領，聖靈作工開啟我們明白真理，收穫得就會更多了。好比說我們讀到神的話：「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」（馬可福音12:30）我們就得用心揣摩，為什麼神向我們提出這樣的要求呢？藉著不斷地揣摩，我們從中領悟到神的一點心意。神是造物主，我們是受造之物，神給了我們生命，又供應我們生命所需的一切東西，盡心盡意愛神，這是我們當做到的，也是我們的人生目標，該走的路；同時，神知道我們被撒但敗壞後，本性都是自私的，不管做什麼事，想到更多的都是如何滿足自己的利益，不是如何滿足神，導致在很多事上與神搞交易，不能單純愛神，以致不能得到神的稱許。神就針對我們的缺少和需要向我們提出要求，希望我們做事的出發點是為了滿足神，為了愛神甘願花費奉獻，沒有個人的利益、摻雜在裡邊，這才蒙神稱許。當我們揣摩得到這些認識的時候，對神說這話的內涵之意就能領會了，隨之，我們對神的態度、對待我們該盡的責任和本分的態度就會得到扭轉，不再對神有要求了，從心裡要求自己得盡心盡意愛神，這就是禱讀神話語達到的果效。

2．靈修時多和弟兄姊妹交通、取長補短

3．一段時間需總結反省

4．做靈修筆記