思念主耶穌的愛

编者按：如今灾难频发，圣经中关于主再来的预言基本都已应验，多数人都预感到主已经回来了，可主再来会在哪里显现呢？我们又该怎样迎接主跟上羔羊的脚踪呢？请继续阅读本文，告诉你迎接主来的路途，早日跟上羔羊的脚踪，在灾难中蒙神保守。
爱心驿站的弟兄姊妹：

 
现在世界各地的灾难是越来越大,从这种种的迹象中都可以看到,主耶稣对末世的预言已经一一应验了,末世警钟已经响起来了,神的话说:"如今，我不仅在大红龙国家降临，而且我也面向全宇，以至于整个穹苍都在震动，哪一处不在经受我的审判？哪一处不在我所倒之灾中生存？所到之处，都撒下了各种『灾种』，这是我作工的一种方式，无疑对人是一个拯救，对人所施的仍然是慈爱的一种。我要让更多的人都认识我，都看见我，从而敬畏多少年来人所看不着的，如今却是实际的神。"从神的话中看到，神正在借着各种灾难向人类说话，促使人类反省，希望人能像尼尼微城的人一样，丢弃手中的强暴、离开所行的恶道，去寻找神的脚踪，回到神的面前向神认罪悔改，得到神的拯救．
 

一天，我正在屋里看圣经，突然郑姊妹来访，她高兴地说：“李姊妹，我今天来是告诉你个好消息，我们盼望的主耶稣回来了，又作了一步新的工作。”随即姊妹从包里拿出一本《羔羊展开的书卷》说：“你看，这就是主耶稣再来发表的新说话！是宝座流出的生命活水！……”
我赶忙打断郑姊妹的话说：“什么？你说主回来了，还发表了新的说话？这怎么可能？启示录预言说：‘我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上……’（启示录22:18）启示录明明说圣经中的话没有人敢添加，你说主耶稣回来了，又发表了新的话语，这不属于在圣经以外又加添了吗？”

耿辉坐在沙发上，回想着白天聚会时庄牧师和张弟兄说的话。庄牧师说：“弟兄姊妹，现在是主来的关键时刻，咱们应该谨守圣经，等候主来，可不能随便外出考察呀！因为马太福音24章23至24节说得很清楚：‘那时，若有人对你们说“基督在这里”，或说“基督在那里”，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。’从这两节经文中我们可以看到，末世将有假基督、假先知出来迷惑人，凡传主再来的都是假的，所以咱们一定不能盲目随便考察，一旦受了迷惑，咱们信主这么多年不就白费了吗？所以咱们一定要提高警惕，严防假基督……”

这时，同工张明弟兄站了起来，说：“庄牧师，这几年我们常常听你这样交通，要防备假基督、假先知，免得受迷惑，但我心里总有个疑问。现在已经是末世了，是迎接主再来的关键时刻，可我们整天就因防备假基督，不寻求神的脚踪，也不留心听神的声音，这能迎接到主的再来吗？记得主耶稣说：‘看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。’（启示录3:20）主末世再来向人叩门，是借着他的发声说话达到的，我们如果不寻求考察，不注重听神的声音，主怎么向我们叩门呢？你说，咱们是不是也应该注重听神的声音，寻求神的显现作工呢？”这话一说，台下弟兄姊妹像炸开锅似的议论纷纷。

庄牧师扶了一下眼镜，清了清嗓子说：“弟兄姊妹，都静一静，我知道大家都在急切地盼望着主来，可主耶稣说了，末世将会有假基督、假先知出现，咱们身量小，很容易受迷惑，所以不让你们随意考察，也是为了保护你们。只要咱们持守住圣经，等主再来时肯定能迎接到主的！”

耿辉觉得他俩说的都有道理，收回思绪，心中愈发的感到迷茫，他心想：牧师长老早就说主要来了，直到今天也没见到主的再来，他们还不让我们出去听道、寻求考察，一直让我们防备假基督，那到什么时候才能迎接到主来呢？难道就一直这样干等着吗？如果出去考察，真的就会受迷惑吗？这还真是个难题呀！想到这里，门铃突然响了，耿辉开门一看，是张明弟兄。耿辉一边把他迎进屋来，一边说道：“张弟兄，你来得正好，我有事情要问你，今天聚会听你那么问庄牧师，我心里也有点犯嘀咕，你说咱们这么一直防备假基督，也不寻求考察，这真合主的心意吗？”

张明听后，笑着说：“耿弟兄啊，我最近通过查考圣经，刚好有些看见，既然你这么问了，我就谈些我的看法吧！你说，主末世到底会不会再来啊？”

耿辉马上就说：“当然会再来了！圣经上主明确预言：‘看哪，我必快来！’（启示录22:12）现在已经是末世了，说不定什么时候主就会回来的，这事大家都知道啊！”

“既然主会再来，那需不需要有人传扬啊？主预言说：‘看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。’（启示录3:20）‘半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”’（马太福音25:6）这就说明了主来了会有人在外面喊，会有人传扬、见证主来的福音，而那些主动寻求的，留心倾听主声音的，认出主来的聪明童女，他们就会先迎接到主的再来，之后又开始向更多的人见证主来的福音，主再来的消息就被更多的人传扬、接受。要是像咱们这样，一直闭关自守，不寻求考察，能听到别人的见证吗？能迎接到主来吗？”

听完张明的这番话，耿辉小声嘀咕着：“是啊！主肯定是要再来的，主再来也得有人传扬、见证，若是不寻求考察，我们怎么能迎接到主的再来呢？”

张明接着说：“我们都知道主末世还要再来，所以面对有人见证主回来了，我们应该存着渴慕的心，主耶稣是怎么说的？‘你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。’（马太福音7:7）‘虚心的人有福了！因为天国是他们的。’（马太福音5:3）所以我觉得咱们应该放下自己的观念，做个虚心的人出去寻求考察，只有这样，我们才有机会迎接到主的再来！就像主耶稣作工时，哪些人接受了主耶稣的显现作工呢？是彼得、马太、拿但业等人，他们能放下自己的观念、想象，从主的话中听出了这就是神的声音，认出了主耶稣就是那要来的弥赛亚。所以，面对有人传主回来的消息，我们可得听听，就如圣经上说的：‘可见信道是从听道来的……’（罗马书10:17）现在牧师长老不让我们寻求考察，还说凡是传主再来的都是假的，让我们不听、不看、不接触，这样的话，主真的来了，我们不就把主拒之门外了吗？”

耿辉听到这话，愣了一会儿，说道：“张弟兄，你说的有道理，也符合圣经，以往我就没认识到这些。面对有人传扬见证主回来了，我也不寻求考察，这确实是愚昧啊！看来要想迎接到主的再来，还真得有一个渴慕的心，得寻求考察才行啊！可是我还有一处没想明白。”说着耿辉翻开圣经，读到：“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（马太福音24:23-24）之后接着说：“张弟兄，主说这话的心意，也是让我们要防备假基督啊！这又该怎么解释呢？”

张明思考了一会儿说：“主说让我们防备假基督这不假，但主要还是在告诉我们要会分辨假基督，这样我们就不会被假基督迷惑，也不会错过迎接到真基督。我们都知道假基督、假先知的实质是邪灵，它们作不了神要作的拯救人的工作，也不能发表真理，只会模仿主曾经作过的神迹奇事，但像让死人复活、五饼二鱼使五千人吃饱这样的神迹奇事，它就模仿不了。而真的基督，他再来时还要作神的工作，要发表真理，就如主耶稣说：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。’（约翰福音16:12-13）从中看到，主再来要发表一切的真理，揭示咱们信主所不明白的奥秘，而且还要作新的工作，就像圣经中预言的分别绵羊山羊、麦子稗子、善仆恶仆的工作，还有末了的赏善罚恶的工作，最终结束邪恶的旧时代。这些都是撒但、邪灵模仿不了的，也是假基督、假先知做不了的。”

说到这儿，耿辉皱着的眉头松开了，他感到豁然开朗，激动地说：“噢，原来主的心意是希望咱们学会分辨假基督，哎，以往我真是愚昧，一味地随从牧师长老，死守圣经字面意思，不明白神的心意，这太容易错过迎接主来的机会了！”

张明拍了拍耿辉的肩膀，说道：“是啊！以往，我也是盲目地听信牧师长老的话，不寻求考察，生怕被假基督迷惑了，可当我看到主耶稣的话：‘我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。’（约翰福音10:27）我明白了，咱们迎接主的再来，只要学会听神的声音，看看这道是否有圣经中预言的神的作工，看看他们传扬的是不是神的发声说话，就能认出到底是不是主的再来了！”

耿辉听了点点头，说：“是啊！张弟兄，你这领受对啊，看来咱们迎接主来，最主要的就是主动寻求，注重听神的声音，这样才能成为跟随羔羊脚踪的人啊！”

张明也说：“是啊，盼主归来，不寻求不行啊！”

—— 小铜

 

来源：追逐晨星

 
現在世界各地的災難越來越大，各種天文奇觀也頻頻出現，聖經中關於主再來的預言已基本應驗，不少真心信主的弟兄姊妹都感覺主很有可能已經回來了，那我們該如何才能迎接到主呢？多數人認為，教會中牧師、長老信主多年，最明白聖經，為主撇棄花費勞苦作工，甚至有的還因傳福音坐過監，主再來時肯定會先啟示他們。所以我們只要在教會裡跟著牧師長老信主，不離開主的道，肯定能迎接到主的再來。
那麼，我們這種觀點是否合乎神作工的事實呢？當初的法利賽人也作了不少工，受了不少苦，按說是最有資格獲得神的啟示，應該最先迎接到彌賽亞的。可事實恰恰相反，當主耶穌發表真理傳悔改的道，還顯神蹟給人醫病趕鬼，使瞎子看見、癱子行走，甚至讓死人復活時，那些把勞苦作工當作資本的法利賽人，如同瞎子一般，根本認不出主耶穌就是基督，是神的顯現。而且面對神的新作工，他們不但不尋求、考察，還頑固持守自己的觀念想像，最後把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到神的懲罰。再看看那些跟隨主耶穌的人，如：彼得、約翰、馬太等人，他們是得到主的啟示而跟隨主耶穌的嗎？顯然不是，他們能跟隨主耶穌，是因為他們有謙卑、尋求真理的心，聽出主耶穌發表的話語都是真理，從主的作工中看到主的權柄與能力來源於神，認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。事實證明，跟隨主的人不是得到啟示而跟隨主耶穌的，主耶穌也從來沒說過他末世再來時，讓人等著他的啟示。

所以我們面對主再來的大事，如果不尋求考察，還持守主來了會啟示牧師、長老，這樣下去很容易被主撇棄。主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）可見，當主回來時，要藉著發聲說話來叩我們的心門，我們聽到主的聲音後，得做一個虛心尋求真理的人，注重聽神的聲音，這樣才能迎接到主的再來。

 

来源：追逐晨星

 
神说：“神的几千年计划，在肉身中作两部分工作，一步是钉十字架的工作，因此而得荣耀，另一步是末世征服、成全的工作，藉此得荣耀，这是神的经营。所以，你们不要把神的工作看得太简单了，也不要把神对你们的托付看得太简单了。你们都是承受神极重无比永远的荣耀的人，是神特意定好的，神荣耀中的两部分在你们身上显明一部分，神荣耀中的一部分的所有都赐给了你们，让你们承受，这都是神的高抬，也是神早已定好的计划。就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处早已有了很大的果效，人都好接受，而且对于那些信奉‘上帝’的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣耀没有‘着落’，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。当神‘不要’你们时，你们在世上根本没法生活下去，但就是这样，人仍不舍得离开神，这是神征服人的意义，是神的荣耀。你们今天所承受的高过历代的使徒、先知，甚至高于摩西、高于彼得。福不是一天两天可以得着的，得付许多代价，那就是你们得具备被熬炼的爱，具备极大的信心，具备神所要求达到的许多真理，而且能够面向正义不屈不挠，而且有至死不变爱神的心，需你们的心志，需你们的生命性情变化，你们的败坏得医治，接受神的一切摆布，不埋怨，甚至能顺服至死，这是你们该达到的，是神作工的最终目的，是神对这班人的要求。他既赐给你们，他也必要向你们索取，他也必向你们提出合适的要求。所以神作的一切都不无道理，从此看见神为什么一再作高标准、严要求的工作，所以你们对神要充满信心。总之，神作的一切都是为了你们，都是为了你们能够有资格接受他的产业，与其说为了神自己的荣耀，倒不如说是为了拯救你们，为了成全这班在污秽之地受害至深的人，神的心意你们该明白。所以，我劝许多愚昧无见识、无理智的人还是不要试探神，不要再抵挡了，神已忍受了所有人所没有忍受的痛苦，神早已替人受了更多的屈辱，还有什么放不下的？还有什么能比神的心意更重要？还有什么能高于神的爱？本来，在这样的污秽之地开展神的工作已是难上加难了，若是人再明知故犯，那神的工作就得拖延时间了，总之，对谁都不利，都没有益处。神不受时间的限制，他的工作、他的荣耀第一。所以，他不管多长时间，只要是他作的他就不惜任何代价，这是神的性情——不成不罢休，什么时候神将第二部分荣耀得着，他的工作才可结束。若是神在全宇之下作不完第二部分得荣耀的工作，他的日子永不来到，他的手也不离开选民，他的荣耀也不临到以色列，他的计划也不结束。你们应该看见神的心意，看见神的作工并不是像创造天地万物一样简单。因为今天作的是变化已被败坏的人，是麻木不堪的人，是洁净造成之后又经撒但加工的人，并不是造亚当或夏娃，更不是造光或造各种植物、动物，他是将撒但败坏的东西洁净之后再重新得着，变成属他之物，而且成为他的荣耀，并不像人想像的造天地万物一样的简单，也不像人想像的咒诅撒但下无底深坑的工作，而是变化人的工作，将反面的、不属他的东西变成正面的、属他的东西。这是神这次工作的内幕，你们都当明白，不要看事太简单了，神的工作不同于一般的工作，不是人的头脑能达到的奇妙，也不是人头脑能达到的智慧。神此次作工并不是造万物，但也不是毁万物，而是变化他造的万物，洁净已被撒但玷污的万物。所以说，神要大动工程，这是神工作的全部意义。从这些说话中你看到神的工作是那么简单吗？”
 
来源：追逐晨星
 
每日灵修栏目为基督徒每天提供一篇经典的神话语选段并附带朗诵，帮助我们认识神的作工，神的性情，以及神的心意。

 
主人公李启明信主多年，一直盼望主的再来，可眼看灾难越来越大，圣经上主再来的预兆基本都应验了，可他们还没迎接到主，担心再这样等下去恐怕要落在灾难中。李启明看到主耶稣说：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（马太福音25:6）从中领悟到主回来会有一部分人先知道，决定出去寻找，向弟兄也赞同，而同工陈守信则认为，根据圣经预言等主驾云降临没错，就在他们争执无果时，恰巧在外传道的林姊妹来了，通过一番交通辩论，他们困惑的问题终于找到了答案。到底怎样才能迎接到主？请看小品《你听见神声音了吗》。
来源：追逐晨星

一天灵修时，我看到主耶稣说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约12:46-48）我揣摩着这段经文，看到主的心意是让我们凡事都能遵行他的话，按他的要求去实行，这是主对我们的要求。想到主耶稣已经赦免了我们的罪，我们接受主的救恩就已经蒙恩得救了，到主来时我们就直接被提进天国了。但这里主为什么说凡不遵行主话的到末日还要受审判？主怎么还会审判我们呢？我知道向光姊妹追求真理，对经文的领受比较纯正，她最近刚从外地参加学习回来，我去找她寻求一下。
星期天休息时，我来到向光姊妹家，我把自己的困惑对姊妹说了，姊妹向我交通了她的领受认识。

2020年 2月4日 天氣  晴轉大風
晚上和姊妹在一起聊天的時候，聼姊妹說她剛信神的時候的一个经历，她生病的时候医生说她的病是治不好了，可是姊妹就凭着对神的信心不停的祷告神，病却渐渐的好了。病好后姊妹就一直传福音，每当别人问她，人生病神能不能给人治好的时候，姊妹都很肯定的对别人说，神肯定能治好，因为神有这个能力，但是神给不给人治这个病，这就在于神了。可是人不能因为神不给人治病，就否认神的权柄。姊妹的话让我想到曾经看到的一段神话，神话说：「信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。」我们常因为临到的不如意的事情，而灰心失望，甚至对神也失去信心，岂不知在这些不如意的事情临到的时候，神需要的就是我们对神能有一个真实的信心，我们要是能在临到这些事情的时候去祷告寻求神的心意，也会逐渐的在这些事情当中发现神的可爱和神对人的怜爱。

李弟兄对迎接主再来是否根据主耶稣的形象认识主有困惑，就来赵弟兄家寻求探讨。一见到赵弟兄，他就开门见山地说：“经上说：‘加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。’（使徒行传1:11）经文中说得很清楚，主耶稣走的时候是以犹太人的形像升天的，等主再来的时候肯定也是以犹太人的形像降临，一直以来多数信主的人都是这么领受的，应该没错啊。但为什么最近有一部分弟兄姊妹说我们这样领受错了，还说我们这样领受是在定规神呢？我现在还真有点看不透了。主再来时，到底会不会以犹太人的形像降临在我们中间呢？如果真的不是这样，那主回来时，我们到底该如何才能认出他呢？对于这些问题啊，我现在还真有点看不透了。赵弟兄，你信主多年，也熟读圣经，你能谈谈你的领受吗？”李弟兄开门见山地对赵弟兄说。
“这事不好说，万一主回来不以犹太人的形像来，咋办呢？咱可不能保证咱们的领受就是对的，也就是说主重归是犹太人的形像。咱们根据字面意思理解经文容易定规神啊，当初的法利赛人不就犯了这方面的错吗？经上说：‘因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。’（以赛亚书9:6）当初的祭司长、文士、法利赛人看到这处预言就展开了丰富的想象，认为弥赛亚来了，是来担当政权的，肯定是降生在王宫，而且他的长相肯定是威风凛凛、超凡脱俗、与众不同。但当主来作工时长相普通正常，也没有出生在皇宫里，而是降生在马槽，在穷木匠的家庭中长大。法利赛人一看主的外表长相、出生与他们头脑想象中的神不一样，就否认并定罪主耶稣。正如耶和华神说：‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。’（以赛亚书1:2-3）法利赛人祖祖辈辈信神、事奉神，但当主耶稣来作工时，他们仅凭主耶稣的出生、外表长相来衡量神，却不根据主耶稣的说话作工来认识神，因着主耶稣的外表长相、出生家庭背景不合他们的观念，再加上主耶稣作的工与旧约律法不相同，他们就把主耶稣当成普通人对待。面对主耶稣的作工，他们丝毫不寻求考察，而是随意论断、定罪，当他们看到很多犹太百姓都听主耶稣讲道时，他们害怕百姓都去跟随主耶稣，没有人再跟随他们，为了保住他们的地位、饭碗，公然大肆造谣、亵渎、毁谤、定罪主耶稣，甚至还联合罗马政府把主耶稣钉死在十字架上，最终遭到了神的咒诅。法利赛人的失败教训让我们明白了，不能根据我们的观念想象来理解圣经预言，也更不能凭着我们的观念想象来定规神的形像。”赵弟兄交通道。

清晨我和表姐两人一起读经，启示录19章7至9节：“‘我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。’这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：‘你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’又对我说：‘这是神真实的话。’”
读完后，我高兴地说：“表姐，我们都知道这段经文是约翰看到末世主再来时的一个异象，也知道现在已是末了时期，正是主再来的时候，我们身为基督徒，都在盼望着能够在羔羊婚娶的时候，赴上羔羊的婚筵，达到进天国，与神同生活。为此，我们现在得赶紧警醒预备，比如得常常参加聚会，坚持晨祷、晚祷，还有多多为主作工传道，多结果子。这样等主来的时候，我们才能赴上羔羊的婚筵啊。你说，是不是啊？”