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思念主耶穌的愛

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耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。 其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39) 愛的使命將神的福音傳遍宇宙地級!將真心尋求等候主來的人帶到神的家中!

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  • 11月 06 週五 202017:08
  • 福音見證視頻《「三位一體」之謎解開了》


主人公是基督教的一名長老,多年來,他一直在探尋「三位一體」之謎:聖父、聖子、聖靈之間到底是什麽關係?經上説神是獨一真神,那怎麽又是三個位格,這不就成了三位靈了嗎?他百思不得其解。直到有一天,他遇到了全能神教會的弟兄,通過一起交通全能神的話,「三位一體」之謎終于解開了。他看到了全能神的話就是真理,就是神的聲音,確定了全能神就是主耶穌的再來,迎接到了主。
小編寄語:「三位一體」的神一直是宗教界備受爭議的關鍵話題,我開始信主時就聽到主內的弟兄姊妹都稱神為聖父、聖子、聖靈三位一體的神,聖父是指耶和華神,聖子是指耶穌,聖靈就是指神的靈。我想:創造天地萬物的神是獨一真神,既然神只有一位,可為什麼稱神是三位一體呢?這個問題一直困惑著我,看完福音見證視頻《「三位一體」之謎解開了》我明白了,道成肉身的主耶穌既是人子也是父神,他與父原為一,實質是一位靈,是不可分開的。神就是獨一真神,根本就不存在三個位格,三位一體的神的說法,這都是我們人的大腦加工想像出來的,根本就不成立。這方面的真理對於每一位基督徒都很重要,關係到我們信神的觀點是否蒙神的稱許。若你還想了解更多關於此問題的相關內容,推薦你觀看:基督教相聲《神只有一位》三位一體論符合主的話嗎?
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  • 11月 05 週四 202018:51
  • 人的婚姻誰主宰


每個人到了結婚的年齡,或者每個人在建立家庭的初期,都會對婚姻有一番憧憬,夢想著擁有一個幸福美滿的家庭,夫妻之間能夠互敬互愛。可是夢想總是很美好,但現實卻很多困難、阻礙,我們如何才能擁有幸福的婚姻?
神話說:「人一生中要遇到很多人,但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法,但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰,人不能預知,人自己説了不算。你遇到了一個你喜歡的人,他可以成為你的追求對象,但他對你是否感興趣,他能否成為你的伴侣,這個都不是你個人能决定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人,而你從來都未想到過的那個人却不知不覺地走進了你的生活,成了你生活的伴侣,成了你命運中最重要的一部分,就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以,人世間的婚姻千千萬,但各有不同:有多少婚姻并不如人意,有多少婚姻皆大歡喜;有多少婚姻横跨東西,有多少婚姻南北相連;有多少婚姻郎才女貌,有多少婚姻門當户對;有多少婚姻幸福美滿,有多少婚姻痛苦悲哀;有多少婚姻令人羡慕嫉妒,有多少婚姻令人不解、令人鄙視;有多少婚姻充滿歡樂,有多少婚姻充滿哭泣,讓人絶望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝,或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不弃,又或者是對婚姻的無奈與不解,或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦,然而,造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的,是人必須要完成的,而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的,是造物主早已命定好的。」
從神的話中看到,原來我們每個人的婚姻都在神的手中主宰著,我們與誰成為夫妻共度此生,都是神早已命定好的,無人能越過神的主宰,更不是我們自己能說了算的。我們只有接受順服神的主宰安排,才能活得輕鬆、快樂!
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  • 個人分類:靈修分享
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  • 11月 04 週三 202007:00
  • 這才是真正的教會


教會荒凉了
我來自印度,我所在的長老會是印度最大的教派之一,也是印度主流新教教會之一,我認為我們的教會就是真教會,最合主的心意。2012年,我被選為我們當地教會的長老,在全會諸多長老之中,我是最年輕的一個,負責教會的各種活動,同時出席宗教界的許多會議。
起初,我誠心向高層首領們學習教義,虚心聽取他們的建議。幾年之後,我開始感到虚空,也感覺不到神的帶領,讀經、聚會没什麽亮光。長老牧師們講道時反覆講一些老舊的信息,比如奉獻、主愛人、主祝福等等這些道,我看不到任何人臉上流露出渴慕,大家都打瞌睡,後來來聚會的人也越來越少。每當海外的牧師來講道,很多人都想聽到一些有聖靈開啓的道,然而海外牧師的講道也是一樣重複老舊的信息,根本解决不了信徒生活上的難處、問題。信徒得不着供應,慢慢地,更多人不再對聚會感興趣。漸漸地,我發現我們的教會不再是合神心意的教會。
同時,我也意識到牧師儼然成了一種職業,教會更像是一個政府的部門。教會首領們以種族為名義在教會裏分幫分派,追求權力地位,互相争鬥、指責。牧師長老們注重建設教會組織,常常忙于參加各種會議。多數牧師一年只去教會10到15次,也都是在領聖餐、結婚、死人等這類特别活動時才去。通常情况下,他們只喜歡在教堂總部呆着,只對討論財務管理有興趣,無暇關注弟兄姊妹的生命。教會還常常舉辦各種慶祝活動,大家在一起吃喝玩樂,教會成了人們搞活動、吃吃喝喝、説閑話的地方,成了娱樂場所。人們會為參加活動花心思穿着打扮自己,這些活動都成了展示自己的平台。……我看到教會已經和敬拜神完全没有了關係,教會成了人的組織、社會團體。每天看到教會裏發生的事,我心裏很沮喪、很傷心,我徹底茫然了,不知道該往何處去,也不知該做些什麽。我試着努力去改變這樣的情况,便從各種屬靈書籍中和基督教電視節目的講道中尋找我看為對的東西,用來牧養、激勵會衆,組織聖經露營、禱告會,但仍感覺不到聖靈帶領。而我在教會裏也會常常受到排擠,一些執事看我這麽年輕就當長老就嫉妒我,不支持我的作工事奉,總是挑我的毛病。同時,也因為我常常指出教會中牧師長老的一些錯誤做法,更讓他們把我當成了對立面,導致我的境遇更加糟糕,我感到很壓抑。剛開始我還試着不管他們怎麽對待我,我只管做好自己該做的,可時間長了,包容對我來説很難達到,我心裏對他們充滿了恨,但作為教會的領袖,我又不能跟他們争吵,只能帶着假面具面對他們。在我内心深處,我常常感到傷痛、虚空,没有平安喜樂。我感受不到神的帶領,慢慢地,我對教會的事奉失去了往日的熱心,開始把心思轉到了做生意上,勉强維持着教會的工作。
2017年是我人生的一個轉折點。一天,妻子告訴我主已經回來了,來到了中國,發表了數百萬字的真理,正在作審判潔净人的工作。我知道妻子那段時間很喜歡和中國的基督徒在一起聚會,但我對她所説的并没有在意,認為她説的只是一個普通宗派的信仰而已。一天,妻子收到了全能神教會的弟兄姊妹寄給她的一本書,她興奮極了,讓我也好好看這本書,尋求考察神的末世作工,我還是没放在心上。與此同時,我的靈生活越來越糟糕,没有任何的聖靈開啓。後來,妻子一再堅持讓我考察全能神教會,我心想聽聽她們交通也無妨,之後妻子跟她們聚會,我就跟着聽。
教會荒凉的根源
起初,我不明白她們所講的,但當我認真對待時,我發現她們所講的很有亮點,我决定繼續了解全能神教會。我開始看全能神教會製作的電影,我發現每部電影揭示的都是我們的真實情形,并針對我們的難處指出了相應的路途,裏面交通的真理都是前所未聞的,比如人犯罪的根源是什麽,神經營計劃的奥秘、聖經的内幕、三位一體等等,聽了讓我很得造就,我確定這些内容是出于聖靈的開啓。最使我感動的一部電影是《虚心的人有福了》,這部電影講述了韓國教會一名牧師尋求考察全能神末世作工的經歷,主人公的經歷與我很相似,他也是被同工打壓排擠,面臨教會的荒凉無能為力,我在電影裏看到了自己的影子。電影中描繪了許多宗教教會的光景,和我所看到的一樣,而且還把教會荒凉的根源交通得很明白。
電影中全能神教會的高弟兄交通道:「談到這個問題呀,那我們還是回顧一下律法時代末期聖殿荒凉時的情景吧。我們都知道,起初的聖殿有耶和華的榮耀充滿,在聖殿裏事奉耶和華的人都是畢恭畢敬,誰也不敢任意妄為,否則,必有火從殿頂降下來將他們燒死。可後來為什麽那些祭司獻劣祭,百姓在裏面兑换銀錢、買賣牛羊鴿子都没有神的管教、懲罰臨到呢?那為什麽聖殿最後却變成了『賊窩』呢?這是因為神已經悄悄地離開了聖殿,在聖殿以外又作了一步新的工作。新的工作一開展,神也就不再維護舊的工作了,所以聖靈就不在聖殿裏作工,而是維護耶穌的工作了。當時,凡是跟隨主耶穌的人,都享受到了聖靈作工帶來的喜樂平安,有了新的實行路,得到了生命活水的供應。而持守律法、不接受主耶穌的猶太教祭司、法利賽人以及百姓因失去了聖靈作工,没有了神的管教與懲罰,人失去了敬畏神之心,聖殿就變成了『賊窩』。就如聖經上所説:『主耶和華説:「日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」』(阿摩司書8:11)」
高弟兄還交通了他自己的經歷:「其實,我也曾經牧養過百餘名信徒,但是後來,原本興旺的教會漸漸地變得荒凉了。那時,我雖然聽説有人見證主來了,却不尋求考察,只是每天加倍讀經,殷勤禱告,四處尋求聖靈作工,并且禁食守望,可始終不能獲得神的引導與開啓,靈裏越來越枯乾,講道也没有一點亮光,眼睁睁地看着弟兄姊妹活在軟弱消極之中,離神越來越遠。讓我没想到的是,就在我走投無路的時候,我有幸接受了全能神的末世作工,得到了生命上的澆灌與供應,靈裏得到滋潤,看到凡是接受全能神作工的信徒都重新獲得聖靈作工,活在了光中。從全能神的話中我明白了,今天宗教界荒凉的真正原因,確實是因神已離開了恩典時代的教會,又作了一步新的工作,神的急切心意是讓人趕緊從宗教界這個荒城裏走出來,跟上神的作工步伐。下面,我來讀一段全能神的話語吧。全能神説:『神要作成這一事實,讓全宇之下的人都來朝見神,都來敬拜在地上的神,神在别處的工作都停止,人都被迫尋找真道,就如約瑟一樣,人人都到他那兒去拿可吃的東西,都敬拜他,因着他有可吃之食,為了逃脱飢餓之灾,人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒,唯有今天的神是活水泉源,有永流不乾的泉源供人享受,人都會投靠他的。』從全能神的話中我們已經明確地知道,現在神已經把聖靈工作從恩典時代的教會收回,全部作在了今天跟上他脚踪的人身上,使這些人得到了神豐富的供應,同時得着生命話語的澆灌,靈裏得到了飽足,除此之外的衆教會都已經陷入飢荒之中,以此迫使人都來尋求真道,跟上神的脚踪,免得落入黑暗中失去神的救恩。」
聽了電影中高弟兄的交通後,我才知道現在宗派裏教會荒凉是普遍的現象,主要不是哪一個人造成的,也不是憑着人為的努力就能扭轉改變的,因為神作了新的工作,聖靈作工也轉移到了接受新工作的一班人身上。這就和當初主耶穌來作工時是一樣的,跟隨主耶穌的人,就能得到生命的供應,也能獲得聖靈作工,心裏平安喜樂,而那些持守律法、拒絶接受主耶穌救恩的人就得不到供應,靈裏就乾渴。我很認同電影裏交通的這些内容,覺得對我的幫助太大了,使我看到了希望。電影後半部分見證了末世全能神來作話語審判、潔净人的工作,交通了主耶穌的救贖工作是把我們從罪中救贖了回來,但是我們的罪性還在,每天活在犯罪認罪的情形中,我們必須要接受全能神末世作的審判工作才能得到潔净、成全,被神帶進天國。我覺得全能神的話滿載權柄、能力,這些話只有神能發表。于是,我繼續和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會。


如何分辨真假教會
一次,我們交通到了關于分辨真假教會方面的真理,我看到全能神的話説:「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教,不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下,根本没有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人,他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合,不能實行神在這個時期要求的真理,那就受到管教,重則聖靈離弃。既是接受聖靈新的作工的人,那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啓,不肯實行真理的有聖靈的管教,甚至有懲罰臨到,不管是什麽樣的人,只要是在聖靈流中的人,神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福,悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。……而不接受新工作的人那就不同了,他們都是在聖靈流以外的人,根本談不上什麽聖靈的管教或責備,這些人整天都活在肉體裏,活在頭腦中,他們所行的是按着自己的頭腦分析研究出來的道理,并不是聖靈新的工作之中的要求,更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在,更談不到什麽祝福或保守,他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求,不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教,并不是選民或説成是神的作工對象,他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成,并不能稱為教會,這個事實是不可改變的。」
還有一段講道交通:「如果有一幫不追求真理、絲毫不實行真理的人聚在一起,這就不是教會,這是宗教場所或者説是烏合之衆。一個教會必須是由真心信神、追求真理之人組合在一起吃喝神話、敬拜神、盡本分、經歷神作工獲得聖靈作工,這才是教會。所以衡量一個教會是不是真正的教會,第一,看這班人是什麽人,第二,看他們有没有聖靈作工。聚會没有聖靈作工就不是教會,不是追求真理的人組合在一起就不是教會。」
讀完這些話,姊妹交通説:「神的話和講道交通把屬神的教會和假教會的區别交通得很清楚。真正的教會,有聖靈作工的帶領,是追求真理之人的集合,弟兄姊妹聚在一起追求敬拜神、滿足神,都按着神的話實行,這才可稱為是神的教會。如果教會没有聖靈作工的帶領,信徒在一起也不交通真理,也不交通怎麽實行神的話,而是走形式、走過程,談論的都是與真理無關的事情,這樣的教會神不承認,它是宗教的集大成。我們看看當今的宗教界,信徒雖然很多,但他們因為没有接受神的末世作工,早已失去聖靈作工,他們貪戀世俗,談論的都是吃喝玩樂的事,即使犯罪也没有靈裏的責備和管教,普遍都失去敬畏神的心,與外邦人没什麽兩樣,只是挂名信神,偶爾看看聖經,守一些宗教儀式和規條。而且很多牧師長老都在教會裏争奪地位,滿足自己的野心私欲,根本就不關心信徒的生命,不帶領信徒尋找有聖靈作工的教會,這樣的人心裏没有一點神的地位,根本就是在事奉撒但,這樣的教會神又怎麽會承認呢?這樣的一群人不是在走追求真理的道路,在神眼裏這樣的教會只是宗教。而真教會有神祝福,追求真理的人聚在一起齊心協力往真理上够,這些人尋求的是怎麽滿足神的心意,怎麽實行真理能合乎神的要求,弟兄姊妹在一起没有高低、地位之分,都只順服真理、高舉真理,這樣的教會是真理掌權,這才是神承認的教會。我們接受神的末世作工,跟追求真理的弟兄姊妹一起聚會,才能獲得聖靈的作工,明白真理得着生命。」
隨着姊妹的交通,我對什麽是真教會、什麽是假教會越來越清晰。我以前認為我所在的教派是印度最大的教派之一,我的教會是一個傳統、很系統的教會,與真理相近的教會。現在我更加確定,真正的教會不是看人數多少、勢力是否龐大,教派人數再多,如果不是走追求真理的道路,没有聖靈的帶領引導,那也是宗教團體,不是神的教會。我也清楚地看到我所在的教派不是真正的教會,教會裏的多數教會活動都是社會活動,涉及的是環保、健康和教育這些社會話題。大多數宗教首領上神學院只是為了得到一個頭銜,在教會有個穩固的職位,得到薪酬,他們并不遵守主的話、主的誡命,他們專注于闡述聖經知識和神學理論,給人講許多宗教儀式以展現自我,没有見證、高舉主,也從來不帶領人明白神的心意,他們完全偏離了主的道路。這樣的教會已不是一個敬拜神的地方,只是信徒聚集的場所而已。而在全能神教會,弟兄姊妹從不談金錢、肉體享受的事,談論的事情都跟信神有關,比如什麽是忠心盡本分,什麽是正常人性,如何尋求神的心意,如何脱去敗壞性情,等等。以往我都是用自己的想象來講解這些問題,怎麽也講不清楚,但在全能神教會裏,通過弟兄姊妹交通神的話,一切都特别具體、清晰。我也看到他們很真誠、很謙卑,對人特别有愛心,没有什麽地位大小、文化高低之分,雖然大家還有敗壞流露,但在這種有聖靈作工的環境裏,大家都願意追求真理,只有聖靈作工才能使人達到這樣的果效。另外,我以前一直聽牧師長老講字句道理,信神注重守規條和儀式,對神没有真實的認識,對神的作工也不了解,但通過看全能神教會的福音電影、神話語朗誦視頻、經歷見證電影等,我明白了如何得潔净進天國、神的六千年經營計劃、神是如何拯救人的、什麽是真正的蒙拯救等多方面的真理,這些電影中傳揚的神的話都是我們從不知曉的奥秘,也給我們追求進天國指明了道路,這些話和主耶穌的話是一,所説的全都是真理。在各宗各派當中,我見過許多教會都很龐大,但是他們中間没有一個像全能神教會能製作出這麽實際的電影、視頻,這些工作是任何人與組織無法做的,這是神的工作。通過這段時間的考察,我完全定真了全能神就是主耶穌的再來。
跟上神脚踪 活在光中
後來,通過和弟兄姊妹聚會交通神的話,我們明白了一些真理,最終我决定放弃我在原教會大大小小的職位,并且離開了宗教界,因為今天的宗教界就是那要傾倒的巴比倫大城,正如聖經上説:「他大聲喊着説:『巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,并各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了,地上的君王與她行淫,地上的客商因她奢華太過就發了財。』」(啓示録18:2-3)現在,我在全能神教會過上了真正的基督徒的生活,盡上了本分,注重實行真理,脱去敗壞性情,有了人生的目標。全能神那充滿能力的話語,使我明白了很多真理,臨到什麽事都有路可行,我感到自己靈裏不再黑暗,活在了光明中。感謝神!
印度 Vihaan
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  • 個人分類:歸向神的見證
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  • 11月 03 週二 202007:00
  • 【基督徒靈修】你知道怎樣把心安靜在神面前嗎



【基督徒靈修】你知道怎樣把心安靜在神面前嗎
信主這幾年來,雖然我每天都堅持禱告、讀經,也經常外出為主作工,但是我感覺自己與主的關係還是很遠,甚至有時禱告、讀經時,我的心思還會跑到別的事情上,被一些生活瑣事攪擾,根本不能把心安靜在主的面前。所以,幾年下來,自己對主的話並沒有多少認識,生命也沒啥長進。
最近,我看了一些書籍,才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效,最基本該進入的功課就是把心安靜在神面前。我們把心安靜在神面前,獲得聖靈的感動與開啟光照,建立跟神的正常關係,進入靈生活的正軌,我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢?從書籍中我找到了一些實行的路途,在此把我所得的收穫分享給大家!
一、禱告神心得專一、誠懇
作為一名基督徒,我們每天都會向主禱告,但很多時候我們禱告都是走過程,並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話,也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求,祈求獲得主的開啟光照,在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕,說一些老生常談的話、重複的話;有時我們急於上班或出門辦事,為了趕緊禱告完,就簡單地說兩句,敷衍一下;甚至有時候我們人跪在那裡,心裡還在想著別的事情等等這些表現,都說明我們的心並沒有安靜在神面前,與主並沒有真實的靈交,而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟,反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說:「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:23)從中看見主對我們的要求是心得誠實,用專一的心敬拜神。所以,我們在禱告的時候,得把我們真實情形與難處向神訴說,不管我們心裡有哪些想法、打算,都跟神完全敞開,這樣,神才能對我們的禱告感興趣,使我們更多地獲得聖靈的感動,在各種不明白的事上得開啟光照,逐漸明白神的心意。
比如,當我們有難處時,心總是被錢財、肉體的事佔有,不能把心思用在為主作工、花費的事上,我們可以向主實話實說:「主啊,我看到自己身量太小,總是活在肉體的纏累中,為自己的生活,自己的前途命運考慮打算,不能專心來侍奉你。可當我看見那些為主花費的弟兄姊妹,能背叛肉體,體貼你的心意時,我就很蒙羞,也想起來體貼你的心意,為你花費作工,可因自己信心太小,不能達到。只願把這個難處真實地交託在主的手裡,求你能帶領我,加給我信心和力量……」我們就這麼跟神交心,說心裡話,神看我們是誠心的,不是為了走過程,聖靈就會作工在我們身上,帶領我們逐步擺脫肉體的纏累,起來為主花費。同時,我們禱告的時候,也可以避開周圍攪擾我們心思的人事物,找個安靜的環境跟神禱告,正如主耶穌所說:「你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。」(太6:6)
二、讀神話時心得安靜,用心揣摩
平時雖然我們也常常讀經,但我們卻很少在揣摩神的話上下功夫,多數時候只是有口無心地讀一讀,走馬觀花地看一看,明白個字面意思就完事了;甚至有時候我們眼睛盯著神的話,口裡讀著神的話,心卻在外面的大千世界中遨遊,讀完之後我們根本不知道神話語說的是什麼;有時即使我們也去揣摩一下,但揣摩一會兒沒得到什麼亮光時,我們就扔在那裡不去揣摩了,根本沒有把心安靜在神面前,用心去揣摩神為什麼說這話,說話的目的是為了達到什麼效果,我們該怎麼實行進入才能達到神的要求。所以信主多少年,我們讀了許多神話,但對神的心意也沒有明白多少,對許多該實行進入的真理也沒有摸著實行的路途。可見,我們平時就是缺少揣摩神的話,所以儘管我們讀了很多神的話,也領悟不到神話語的內涵之意,屬靈生命也長不大。那麼,對於這方面,我們又該怎麼進入呢?打個比方,主耶穌說:「駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」(太19:24)我們就得揣摩,主說這話是什麼意思呢?表達了神的哪方面的心意和性情呢?在我們身上要達到什麼果?藉著揣摩我們看到了,追求錢財,不追求真理的人進不了神的國。想到在恩典時代,那些想跟隨主的人,也有一些是財主,但因他們不願放下自己的家產,不願放棄那種優越的生活條件,所以明知道信主有永生,有進天國的機會,但因他們貪享肉體安逸、享受,過不了那種清貧的生活,失去了得著神救恩的機會。這就看到財主要想進入神的國是很難達到的。神的心意是藉著這個故事,希望我們不要追求錢財,而是追求生命。我們注重錢財,得到錢財,卻失去了生命,這又有何益處呢?這樣揣摩神話,我們對神的心意就越來越明白,臨到啥事也能更好地行在神的心意上了。
三、臨到事得尋求真理、實行真理,活在神面前
我們都知道,靈修只佔我們日常生活中很有限的一部分時間,大部分時間我們都是在工作,或處理生活中的各種事情,所以我們要想操練把心安靜在神面前,就不能僅限於在讀經、禱告方面實行,還得在日常生活中臨到的各種人事物上,時時操練與神親近,用心默想思念神的愛,並且注重尋求真理、尋求神的心意,按真理實行。神的話說:「在日常生活裡你得掌握說哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常,然後矯正自己進入對的方式裡,每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念,掌握自己的實在情形,達到進入聖靈的作工方式裡,這樣才能達到與神有正常的關係。藉著衡量跟神的關係是否正常,來達到矯正自己的存心,來認識人的本質、認識自己,藉著這個你就能進入實際的經歷當中,做到實際地背叛自己,做到存心順服。」
從神的話中看到,我們只有時時把心安靜在神面前,在臨到的一切事上尋求真理,才能對自己的真實情形、不足缺少有更清楚的認識,才能在臨到的事上摸著神的心意,達到實行真理滿足主。這樣,我們才能保持與主的正常關係,活在主面前,不至於陷入撒但的試探與詭計中,做出悖逆、抵擋主的事。
就如約伯追求在日常生活中凡事敬畏神,遠離惡,唯恐自己所做的事得罪神,讓神厭憎。所以,約伯在兒女擺設筵席吃喝玩樂的時候,他遠離,還打發僕人讓兒女自潔,自己還為兒女獻燔祭。甚至在約伯臨到撒但的試探、失去滿山的牛羊、萬貫家產與兒女時,他當時心裡也很痛苦,也不明白神的心意,但他仍能把心安靜在神的面前,尋求神的心意,不以口犯罪,不說任何讓神傷心的話,不做抵擋神的事。也正因著他的理性,有尋求真理、敬畏神的心,所以他順服這樣的環境,說出:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)讓撒但蒙羞退卻,為神作出美好響亮的見證。最終他不僅得到了神加倍的賜福,還得到耶和華神向他顯現的機會,得到了前人從未得到的賞賜。
四、注重每天反省自己身上存在的問題與缺少
我們每一天都會臨到各種各樣的事,如果每天晚上我們都能來在神面前省察這一天的所作所為,在哪些事上我們實行了主的話,做得符合真理;在哪些事上我們隨從己意,違背了主的心意。我們可以把這些回憶一下,條件許可,時間充裕,我們就儘量記錄在自己的筆記本上。我們按神話語實行的地方,以後繼續堅持實行;做的不合神心意的地方,我們再結合神的話省察這裡面存在的問題和偏差,並及時尋求真理解決。好比說,我們認為平時跟弟兄姊妹相處時,都能以誠相待。但晚上反省時,省察到白天在一件事上我們為了保全自己的利益,跟對方沒有實話實說,看到自己為了個人的利益,跟弟兄姊妹說謊耍詭詐,認識到自己在這塊流露了詭詐的敗壞性情,也認識到神對待詭詐人的態度是厭憎的,神喜歡誠實人,喜歡單純敞開的人。所以我們就得主動找弟兄姊妹敞開亮相,承認自己說謊搞欺騙了,請求弟兄姊妹原諒自己,下次不這樣做了。這樣我們就不知不覺在做誠實人方面的真理上有些進入了。要是不藉著來到神面前反省自己,我們對自己每天都有哪些敗壞流露置之不理,認為這些都是小事,那就達不到生命有長進的果效了。所以,我們注重把心安靜在神面前,常常反省、揣摩自己身上的問題,我們的屬靈生命才會越來越有長進,與神的關係也會越來越近,逐漸成為合神心意的人。
以上四方面就是安靜在神面前實行進入的方向及路途,希望大家都能從中得到益處。
劉靜


小編寄語:通過閱讀以上內容,你找到把心安靜在神面前的實行路途了嗎?若你在靈修上還有其他難處或困惑,中文聖經網為你提供更多靈修內容,有信仰解惑、每日讀經、靈修分享、靈命日糧、每日神話、每日親近神、靈修詩歌,等等。各類資源每日更新,帶給你更多新亮光,幫助你解決靈修中存在的各種難處,讓你與主的關係更親近。
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主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那里去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)如今,已是末世的末了時期,正是迎接主再來的最關鍵時刻,聰明童女是聽見神的聲音迎接到主的再來,與主同赴筵席。你想聽見神的聲音迎接主再來嗎?請點擊下方的聊天工具,與我們聯繫,一起探討交流帶你早日迎接到主。
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  • 11月 02 週一 202007:00
  • 受洗的意義是什麼 受洗後就可以進天國嗎


受洗是什麼
受洗(英語:Baptized),又稱洗禮、浸禮、聖洗聖事、施洗和受浸,是一宗教儀式,現普遍指基督教的傳統儀式。部分基督教宗派將洗禮列為聖事(聖禮)之一。」「洗禮通過把祝聖過的水倒在、撒向受洗者頭上;或把受浸者放進水中,然後扶起來施行。不同的宗派對洗禮有不同的理解。」
基督徒為什麼要受洗
受洗是天主教和基督教一種很重要的儀式。受洗代表基督徒願意與主「同死」「同埋葬」,象徵著與過去的罪惡徹底決斷,與主一同復活,預表一個全新生命的開始。這些教派特別注重受洗,把洗禮看成一種很神聖的儀式,是歸入基督名下,蒙恩得救的一個必不可少的程序。雖然在有些國家的教派中,受洗與不受洗之間一直有爭論。但更多的基督徒認為信主是肯定要受洗的,而且受洗後就是重生得救成為新造的人了,主來時就有資格被提進天國了,因為主耶穌說:「信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可16:15-16)也有的基督教派別認為受洗只是一種儀式,不是得救所必需,所以他們也不認為受洗很重要。那麼人信主受洗後到底能不能被提進天國呢?

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受洗和進天國的關係
聖經中馬太福音28章19至20節說到:「所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」從經文中看到,我們信主受洗,只是接受主作工的一種儀式,代表我們正式成為一名基督徒歸到主的面前了,可以得享主的看顧保守與祝福,是得到主耶穌贖罪祭的人,但這並不代表我們可以被提進天國。因為進天國是有標準的,經上說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼前1:16)主耶穌也說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」(約8:34-35)神是聖潔的,進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨才能進去。但我們信主受洗後,身上還有敗壞性情還能犯罪得罪神,比如:為名利、地位常常說謊、搞欺騙;當有人傷害到我們的利益時,我們還能恨人,根本實行不出主耶穌要求我們的包容、忍耐;臨到天災人禍、患難試煉,還能埋怨神、背叛神;當神的作工不合我們的觀念時,還能否認神、論斷神、抵擋神。這些都是有目共睹的事實,可見我們根本沒有達到潔淨變化成為新人,又怎麼能有資格被提進神的國呢?
一本書中有這樣一段話:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」
通過看這段話我們能明白,在恩典時代,主耶穌作的是救贖工作,我們因信主罪得赦免因信得救,但這個「得救」是指不再被律法定罪、處死說的,也就是常說的「信而受洗的,必然得救」並不能代表我們完全聖潔,更不代表我們就可以被提進天國了。因為我們信主耶穌雖然罪得赦免,但我們裡面的犯罪本性根深蒂固,還能抵擋神、背叛神與神為敵,可見,我們的撒但敗壞性情不解決,就沒有資格被提進天國。
主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)主耶穌在恩典時代並沒有將人類蒙拯救所需要的一切真理都賜給人,還有許多更深、更高的真理,也就是使我們脫離撒但敗壞性情達到聖潔等諸多方面的真理並沒有告訴給人,因為當時的人身量太小,根本擔當不了,只等末世主耶穌再來作工時,藉著神審判刑罰的工作,徹底潔淨我們身上的罪性,使我們脫離罪的捆綁達到聖潔,才能蒙神拯救被提進天國。正應驗經上預言:「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48)「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)所以,我們受洗並不代表重生得救成為新造的人,只有接受神末世審判作工,才有機會得潔淨被提進天國。
推薦閱讀:耶穌受洗——主耶穌受洗有什麼意義
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  • 11月 01 週日 202020:50
  • 災難臨到 只有神能保守人


今天上班,老闆說他老家一個親戚因為得瘟疫死了。老闆感嘆到:「以前我可羨慕親戚了,他年紀輕輕就掙了很多錢,家里人都說他能幹。可是災難一臨到,再多的錢也買不來命啊!唉!我那群親戚都活在恐懼裡,誰也不知道自己是不是下一個得病要死的人。有命掙錢沒命花,這命誰也掙不來。」
聽著老闆的感嘆,我不由地想起一段神的話:「人一生都在追求金錢、名利,人把這二者當作救命稻草,當作唯一的依靠,似乎擁有了金錢與名利人就能持續地活着,就會免去一死,但是當死亡臨近的時候,人才發現:金錢與名利離人是那麽遥遠,而人在死亡面前是如此的軟弱無力,如此的不堪一擊;人在死亡面前是如此的孤獨、無依無靠,如此的無助;原來人的生命不是金錢與名利能换來的,不管人擁有多少財富、多高地位,在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小;金錢不能買來生命,名利不能免去人一死;無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺,越是渴望能繼續活着;人越是有這樣的感覺,就越懼怕死亡的臨及。此時,人才真正地發現人擁有的生命不是自己的,不是自己能够掌控的,人也真正地發現一個人無論是生是死都不是人能説了算的,都不是任何人能掌控的。」
在災難、在死亡面前,我們人類真的是太渺小了。即使我們一生追求金錢,但是臨到災難,錢並不能幫助我們避難,更不能拯救我們的生命。很多人都是在瀕死的時候才會思考:我們究竟從哪裡來?是誰主宰著我們的命運?可惜直到死亡,也不知道答案,在恐懼與不甘中離開人世。其實,災難是神給我們的警示,也是神對我們的拯救。人的命運、人的生死都在神的手中,我們只有來到神的面前,聆聽神的聲音,接受神末世的審判潔淨工作,接受神發表的一切真理達到真實悔改,才能在灾難中蒙神保守,才能進入神的國中,得着神給人預備的美好歸宿。正如聖經詩篇91章7節所說:「雖有千人仆倒在你旁邊,萬人仆倒在你右邊,這災卻不得臨近你。」
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  • 10月 31 週六 202007:00
  • 向主悔改禱告必讀的15句聖經經文——悔改與進天國


快速導航

  • 1.恩典時代神對人的要求——悔改

  • 2.為什麼必須悔改

  • 3.悔改與得潔淨進天國



很多信主的人認為,只要來到主面前誠心誠意的向主認罪悔改,就能得著主耶穌的寬容憐憫,罪得赦免,到主末世再來的時候就能被提進天國了。這樣的觀點是否合乎主的心意呢?為什麼我們能痛哭流涕向主認罪悔改,但過後還能常常身不由己地犯罪,一直活在犯罪認罪的循環中呢?這是真實的悔改嗎?常常犯罪沒有真實悔改的人能有資格進天國嗎?下面我們精選關於悔改的經文和相關推薦,幫助真心等候主再來的弟兄姊妹找到脫離罪惡,達到真實悔改得以進天國的路途。
1.恩典時代神對人的要求——悔改
悔改是恩典時代主耶穌對人的要求,是人必須遵守的神的道。
馬太福音 4:17
從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」


路加福音 15:7
我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。


路加福音 5:32
我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。


路加福音 24:47
並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。


2.為什麼必須悔改
真實向神悔改,就能得著神的憐憫,罪得赦免;凡不悔改的,都是滅亡的對象。
約翰一書 1:9
我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。


箴言 28:13
遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。


使徒行傳 3:19
所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子就必從主面前來到;


啟示錄 2:16
所以,你當悔改;若不悔改,我就快臨到你那裡,用我口中的劍攻擊他們。


約翰福音 8:34-35
耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。」


馬太福音 18:3
我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。


3.悔改與得潔淨進天國
很多真心信主的人都有一個困惑:我們常常在主前認罪悔改,甚至痛哭流涕,可為什麼我們還是活在犯罪認罪的惡性循環中不能自拔呢?到底怎樣才能脫離罪的捆綁不再犯罪,達到真實悔改得以進天國呢?神的話說:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因着神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」(摘自《稱呼與身份的説法》)可見,向主認罪悔改達到的果效只是罪得赦免,並不代表人就能脫離罪的捆綁得潔淨了。閱讀下面的經文與相關推薦,找到脫離罪惡,得潔淨進天國的路途。
但以理書 12:9-10
但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉;但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白,惟獨智慧人能明白。


約翰福音 16:12-13
我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。


啟示錄 2:7
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!


約翰福音 12:47-48
若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。


啟示錄 22:14
那些洗淨自己衣服的有福了!可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城。


相關神話:
「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以,在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」(摘自《經歷神的作工才是真實信神》)
「當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,説他是大先知,説他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑着信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看見,死人也能復活了,但就人裏面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了,也不知怎麽脱去。人得着了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信主全家蒙福,病得醫治,等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活着便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,并没有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?没有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉着話語來潔净人,來達到讓人有路可行,這步若再趕鬼那就没有果效、没有意義了,因為人的罪性不能脱去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉着贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裏面存在,人還能犯罪抵擋神,神并没有得着人類。所以,這步工作用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按着合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能够徹底更新,是一步更徹底的工作,所以説,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。」(摘自《道成肉身的奧祕 四》)
推薦觀看:福音見證視頻《敗壞得潔净才能進天國》


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  • 10月 30 週五 202007:00
  • 聖經易讀App——基督徒靈修小幫手


靈修,是我們建立與神正常關係的橋樑;靈修,能夠使我們與神的關係更親近。聖經上說:「你們親近神,神就必親近你們。」(雅各書4:8)作為每個信神的人,我們都知道建立與神的正常關係至關重要。
但在現今快節奏的生活中,當繁忙的工作,複雜的人際關係,邪惡的社會潮流,越來越佔有我們的心的時候,你是不是有的時候靈修,心卻不能安靜在神的面前?是不是有的時候靈修,感覺不到神的同在,就像是在走過程?或者是遇到各種困惑與難處,卻不能及時的找到解決的路途?或者是因為靈修沒有新的亮光,感到枯燥乏味?那麼在復雜的社會生活中,我們該如何靈修才能建立與神的正常關係呢?

聖經易讀-多樣化資源,豐富你的靈修生活


今天,小編與大家分享一款手機App——聖經易讀App。聖經易讀App的靈修資源特別豐富,有學習聖經、信仰解答、聖經探索、見證分享、詩歌視頻、電影視頻、每日靈修等等。此外,這款App還支持靈修計劃和在線下載離線體驗的功能,並提供各類靈修主題,比如:如何認識神、得救與蒙拯救的區別、神名的奧秘、聖經與神的關係等等,幫助我們解決關於靈修方面的各種問題,也不再受時間、空間的限制,隨時隨地都可以享受神話語的帶領與澆灌,隨時隨地都可以親近神,讓我們每日親近神與神的關係更親近,屬靈生命不斷長大!
 
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  • 10月 29 週四 202016:28
  • 基督徒的經歷見證《我終于擺脱了網癮的捆綁》


現代社會離不開網絡,但與此同時網絡遊戲對青少年也產生了極大的危害。網絡遊戲就像一種流毒,不知使多少人沉迷其中無法自拔,他們因沉迷遊戲不僅荒廢了學業,也影響了正常的作息,不能正常工作、生活,給青少年的身心都帶來了傷害。面對這一社會問題很多人都束手無策......本片的主人公也曾沉迷在網絡遊戲里無法自拔,他是如何擺脫網癮走向新生的,請繼續觀看基督徒的經歷見證《我終于擺脱了網癮的捆綁》,帶你找到答案。
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  • 個人分類:福音微電影
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  • 10月 28 週三 202006:45
  • 如何禱讀神的話


中文聖經網的弟兄姊妹:
你們好!我知道作為一名基督徒每天都得讀神的話,因為要想得真理,生命有長進,必須藉著讀神的話、實行神的話才能達到,但現在我面臨一個問題,就是讀神的話不知道該怎麼讀才能達到果效,雖然我信主這些年每天都堅持讀經、看神的話,但看了神的話也只是明白些字面意思,別的認識就沒有了。所以我很著急,就想尋求一下,到底怎樣讀神的話才有果效啊?希望能儘快得到你們的答覆。謝謝!
發帖人:劉辰弟兄
劉辰弟兄:
你好!感謝神的愛,你說在讀神話語方面沒有路途,不知該咋讀才有好的果效,為此著急尋求。從中看到你是個虛心尋求的人,主耶穌曾說過:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(太5:3)
的確,作為基督徒會讀神的話,達到應有的果效很關鍵,這是關乎我們是否能得到真理,生命有無長進的重要一環。以往我們和你一樣,每天都堅持靈修、讀神的話,但只能明白一點神話語字句意思,為此我們也很苦惱。後來通過看神的話與弟兄姊妹的交通,我們才找到了路途,知道該怎麼讀神的話才有果效了。
第一方面:在讀神的話時,注重把心安靜在神面前,從神的話中揣摩神的心意,神對我們的要求是什麼。
神的話說:「全身心地投入到神話裡主要是在神話裡尋求真理,尋求神的意思,注重摸神心意,在神話裡明白得著更多的真理。在讀神話上彼得不是注重明白道理,更不是注重得著神學知識,而是注重明白真理摸著神的心意,達到認識神的性情,認識神的可愛之處,同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形,認識人的敗壞本性,認識人的真正缺少,達到神對人的各方面要求來滿足神,他在神話裡有這麼多準確的實行,這是最合神心意的,是人經歷神作工的最好配合。」
從中就看到我們讀神的話不是只明白神話語的字面意思,還得尋求神話語裡面都涉及了哪方面的真理,神的心意是什麼,神對我們的要求是什麼,我們該怎樣實行才是合神心意的。
比如我們看主耶穌說的這句話:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。」(太5:37)那我們該怎樣揣摩主耶穌說這句話的內涵之意,主為什麼這樣要求我們呢?還有這句話涉及哪方面的真理呢?我們就得安靜在神面前認真揣摩,藉著揣摩就看到這句話裡面涉及到做誠實人的真理,也涉及到我們活出真正人的樣式,還有主耶穌的這句話也是針對我們的敗壞性情來說的。因為我們被撒但敗壞太深了,常常把名利、地位,個人的利益看得高於一切。當我們做的事涉及到名利、地位,個人利益時,為了維護自己的利益,就會身不由己地說謊,搞欺騙,這是我們詭詐、自私本性的自然流露。好比說教會帶領問我們這段時間有沒有去傳福音,我們忙自己肉體的活沒有去傳,但如實說怕帶領說我們沒有負擔,對主不忠心。為了維護臉面,在帶領心目中的地位,我們就說去傳了,這就不是實話實說了,而是說謊搞欺騙了,說這些話就是出於我們的詭詐本性。這就是在表演撒但,沒有人的樣式,人信不過,神也厭憎。當揣摩到這些時,對主耶穌說這句話我們就有些領受了,認識到說誠實話,做誠實人很重要,願意在臨到涉及自己利益的事上,背叛撒但本性,做個誠實人,活出真正人的樣式,這才是神喜歡的人。
就這樣我們在讀神的話時,常常操練把心安靜在神面前揣摩神的話,慢慢地我們就會對神話語裡包含神的心意、神對我們的要求,我們該如何去做有一些領悟了,這就是安靜在神面前揣摩神話語達到的果效。

基督徒讀神的話語


第二方面:我們在讀神的話時,還要結合自己的實際情形、問題,在凡事上尋求神的心意,行在神的要求上,達到進入神話語的真理實際。
神的話說:「你們領會真理會不會結合自己的情形呢?現實生活中,你得先想到自己經歷到的人、事、物涉及到哪些真理,在這些真理中你才能找著神的心意,才能結合到神的心意。」從神的話中我們看到,揣摩神的話要結合現實生活中我們所遇到的人、事、物來尋求真理,這很關鍵。在我們臨到實際環境與難處時,結合問題尋求相應的真理,禱告摸神的心意,再對照自己對人對事的看法、觀點以及所說所做的是否合乎真理、合乎神的話,自己該怎樣對待神的要求,怎樣實行才合適,這樣實行揣摩神的話才能達到好的果效,對我們達到明白真理、進入神話語實際很有益處。
就如:神對我們的要求裡有一條是最關鍵的,神說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)若平時不結合實際情形,我們就不容易明白這裡面的真理,甚至有時候稍微有點付出、花費就認為自己是愛主的人,所做所行已經合神的心意了。就像我們為神作工花費,付出了很多,也在作工中受了一些苦,就覺得自己有資格當選為教會帶領了。可在選舉時,我們沒有被選上教會帶領,此後,我們為神花費的勁變得越來越小了,作工也沒動力了,光景也越來越差,靈裡越來越黑暗,向神禱告回轉時,想到神的話說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。」(太22:37)揣摩著神的話,反省我們自己身上哪有盡心愛主的表現啊,作工花費都是在跟神搞交易,想藉著自己的付出換取名利地位,可結果自己的目的沒達到就沒勁了,藉著這件事才讓我們看清自己付出花費都是為了得福得利。想到聖經中記載的彼得,主耶穌當初把教會交託給他,讓他牧養神的羊,彼得不講條件也不跟主搞交易,他就一心追求怎樣把弟兄姊妹帶到神面前,追求在作工中滿足神的心意。所以彼得最後能作出愛神至極、順服至死的見證。從中就看見凡是盡心、盡意愛神、滿足神的人,為神花費都沒有自己的存心目的,所做的完全是為了愛神、滿足神。此時,我們明白了神的要求與神的心意,對盡心、盡意愛神有了一些實際的認識,願意向神悔改,背叛自己的存心目的,按神的要求去實行。之後,在為神花費中,當看到自己流露出不對的存心、慾望時,我們就有意識地去背叛,追求盡心、盡意滿足神。所以,我們讀神的話要結合自己的實際情形揣摩神的話,才容易獲得聖靈的作工,明白神的心意。
劉辰弟兄,但願我們這樣的交通對你讀神的話有點幫助。願我們每個人在讀神的話上,都能存著一顆尋求真理的心,認真揣摩神的話,注重尋求神的每句說話,看看神的話裡都包含了哪些神的心意,神的要求,同時我們也要結合自己的實際情形,對照神的話揣摩、尋求,隨著這樣不斷地實行操練,我們就會達到在神的話上有真實的進入,得著神賜給我們的真理、生命。感謝神!榮耀歸於神!
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