思念主耶穌的愛

每當災難臨及，我們都會驚慌失措，可每件事的背後，都有神的心意在其中。那麼，如今災難頻發，神在向我們傳遞什麼信息呢？我們如何才能躲避災難的侵襲呢？其實，神允許灾難臨到是神在提醒、警戒我們，那警戒我們什麽呢？我們都知道，如今這個世界，人類已經越來越邪惡敗壞，都活在吃喝玩樂、肉體情欲中，人與人之間為了利益你争我奪，充滿了謊言和暴力，早已喪失了人格尊嚴、良心理智，甚至根本就不承認有神，没有多少人渴慕真理、盼望真光顯現。就連信主的人也隨從世界潮流追逐金錢名利，貪戀肉體享受，都活在罪中難以自拔。現今這個世界的人類就和挪亞時代的人類一樣敗壞邪惡。主耶穌曾預言説：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（馬太福音24:37）我們從主耶穌的話中得知，當末世的人類像挪亞時代的人類一樣敗壞的時候，主就已經回來了。可人類敗壞太深，没有人主動尋找神，尋找神的顯現作工，即使聽見有人見證主回來的消息，也不主動尋求考察。神允許灾難臨到就是警示我們，唤醒我們麻木的心，讓我們清楚地看見主耶穌再來的預言已經應驗了，主早已重歸了。我們應趕緊尋求神的顯現，如果不能在大灾難降臨之前迎接到主，就只能落在大灾難中受懲罰了。
正如神的話說：「災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。」「所有一切的灾難陸續降下來，各國各方都起灾難，瘟疫、飢荒、水灾、旱灾、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且灾難越來越大，在這其間，各種蟲灾也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。」「你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」
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相關神話語：
「所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。被聖靈作工淘汰的人都是跟不上神最新作工的人，都是背叛神最新作工的人。這些人公開抵擋神是因著神作了新的工作，是因著神的形像不是他們觀念中的神的形像，因此他們公開抵擋神、公開論斷神，導致被神厭棄。對神的最新作工有認識不是容易的事，人能夠存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神，有機會得著聖靈的最新引導，那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟，不能獲得神的引導，所以說，人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求，在乎人的存心。
凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。為什麼說要做一個貞潔童女呢？就是能尋求聖靈的作工，領受新東西，而且能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定，是最有福的人，你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現，所以說，天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。」
——摘自《認識神的最新作工跟上神的步伐》
「當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見、未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神，什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。』（啟示錄1:12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。神的真正面目是人用言語無法說透的，所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說，凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目，因為神太偉大了，人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後，就知道約翰說的燈台中間的人子的『頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光』的真正含義了。那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了，而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福，感覺到自己是最幸運的人，你不願承受這個祝福嗎？」
——摘自《寫在前面的話》
「我告訴你們，那些因著神蹟而信神的定規是滅亡的種類，那些因著不能領受重返肉身的耶穌所說之話的定規是地獄的子孫，定規是天使長的後裔，定規是永遠滅亡的種類。或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。他們太固執、太自信、太狂妄了，這樣的敗類怎麼能得著耶穌的賞賜呢？」
——摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》
「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人，而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。」
——摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》

 

編者按：聖經中記載的信心的故事有很多：摩西帶領以色列人過紅海的故事，亞伯拉罕獻以撒的故事，約伯的故事，迦南婦人的故事等等，但你知道為什麼神在亞伯拉罕100歲的時候賜給他一個兒子之後又要他獻出來呢？這背後神的心意是什麼呢？請閱讀本文，告訴你答案！

編者按：靈修是基督徒每天的必修課，也是建立與神正常關係的重要途徑。但你知道基督徒靈修時如何才能把心安靜在神面前，達到對神有真實的認識，屬靈生命不斷長大嗎？請閱讀下文找到答案。

渴慕姊妹：
你好！我每天都很忙，既要忙於工作、教會服侍，還要照顧家庭孩子，每天忙得焦頭爛額，事是做了不少，可心裡常常空落落的，跟主禱告都沒話，靈裡也很乾巴，看聖經時心也安靜不下來，總是被這些事情攪擾。為此，我很苦惱，不知道怎麼解決這個難處？
追求
追求姊妹：
你好！你提的問題，也是很多弟兄姊妹普遍存在的問題。那為啥我們一忙外面的事，跟主的關係就不正常了呢？主要原因是我們平時在忙事情的時候，不會把心安靜在神面前。如果我們能明白、掌握凡事安靜在神面前的實行原則，那不管遇到什麼環境，我們都能活在神的面前，常常有喜樂平安，也不會那麼煩惱，痛苦了。
那麼，今天就讓我們共同來探討一下：什麼是安靜在神面前，安靜在神面前的實行路途。
那什麼是安靜在神面前呢？
神的話說：「安靜在神面前不是不做飯，不是不幹活，也不是不過日子，乃是在一切正常的情形中心能安靜在神面前，心裡能有神的地位。到禱告的時候要好好跪在神面前禱告，到幹活或做飯的時候心安靜在神面前，心裡揣摩神話或唱詩。無論在什麼環境裡，都有自己實行的路，都盡其所能地親近神，盡其所能地把心安靜在神面前。有條件的時候，專一地禱告，沒條件的時候，手裡幹活心裡親近神，能吃喝神話的時候就吃喝神的話，能禱告的時候就禱告，能思念神的時候思念神，就是根據環境盡其所能地操練進入。」從神的話中看到，安靜在神面前是指咱的心常常來到神面，跟神有真實的禱告、相交，能正常的親近神，不遠離神說的。就是不管咱外面在忙什麼事，咱的心不被外面的這些事佔有，能操練在心裡親近主、揣摩主的話，思念主的愛，這樣咱就活在主面前了。並不是讓咱什麼事都不做，心裡光想著神，主要是咱在平時的生活中，能夠操練把心安靜在神面前，咱若這樣操練實行，就會常常獲得聖靈的感動，對於生活中臨到的事、遇到的難處等都有實行的路途，就是咱們再忙心裡是喜樂平安的，就不會空落落的了。
那麼，我們該如何把心安靜在神面前呢？
一、隨時隨地、儘可能地多跟主禱告、交心。
當我們唱歌受感動的時候，我們向神獻上感謝、讚美：「神哪，今天聽這首歌我心裡特別受感動，我知道這是聖靈作工達到的果效，讓我感受到神你對人類的愛，神哪，我願意更多的親近你，活在你面前。」我們這樣一禱告，心就容易安靜在神面前了；安靜在神面前不分地點、不分場合，隨時隨地，只要環境許可，都能操練把心安靜在神面前，比如：我們在廚房做飯，手裡幹著活，心也能操練安靜在神面前，唱詩歌、禱告神、揣摩神的話，還有在公共場合等車、坐車的時候，在盡本分場地，都能操練實行把心安靜在神面前。禱告親近神、揣摩神的話，沒有規條限制，也不受環境上的約束，隨時隨地都可以，如：早晨靈修時，咱有清靜的環境，咱就跪下來跟神禱告，然後再讀神的話；在公共場合、在路上或幹活時，那咱就在心裡跟神交心，然後再揣摩揣摩神的話。也就是說，我們禱告親近神是不受環境等任何因素影響的，只要願意親近神，在任何場所都能保持跟神的正常關係，這樣就能時時活在神面前了，這也是把心安靜在神面前的一方面實行。
二、我們要常常讀主的話，揣摩主話，把主話作為我們生存的根基。
很多時候，我們讀經會浮於外表形式，並不注重揣摩主的話，心裡沒有主的話，在現實生活中，就很難安靜在主的面前。其實我們可以在每日讀經時清心揣摩，在主的話上多跟主禱告、尋求。當我們這樣實行時，神看到我們有一顆渴慕真理的心，就會開啟引導我們明白神的心意，這樣我們每天都會有新的收穫，不知不覺心就能安靜在神面前了。
比如我們讀主耶穌的話：「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」（可10:15）我們就得揣摩：主耶穌為什麼說不變成小孩子的樣式，就不能進天國呢？主的心意是啥呢？小孩子的樣式具體有哪些表現？我們又該怎樣實行才能活出小孩子的樣式？當我們帶著負擔跟神禱告，反覆揣摩時，神就會開啟我們明白這句話的真實含義。說到小孩子就是比較天真、單純、誠實，心裡有啥就說啥，不包裹不隱藏，小孩子說話沒有謊言，沒有欺騙，從小孩的說話當中就能看到他們的內心，沒有陰險、詭詐，所以與他們相處很輕鬆，不用有啥擔心顧慮；如果我們不變成小孩子的樣式，心裡滿了詭詐，作工侍奉竟跟神搞交易，為得福、得冠冕，為滿足個人的野心，慾望，心裡滿了這些摻雜，那就不是真正的盡受造之物的本分了，而是利用神，這樣的作工侍奉又怎能得到神稱許呢？揣摩到這兒，我們就知道神為啥要求我們變成小孩子的樣式了。神喜歡誠實人，誠實的人跟神是一條心，沒有這些悖逆抵擋，是與神相合的人，這樣的人才能進神的國。因為神的實質是聖潔的，神沒有彎曲詭詐的性情，神的國也不允許帶著撒但敗壞性情的人進去，這是神的實質決定的。所以神希望我們都能追求真理，脫去這些撒但敗壞性情，能單純、活潑像小孩子一樣活在神面前，這樣才能承受神的祝福。我們越這樣揣摩，對主的話越明白，在現實生活中也知道咋實行主的話，這樣我們與主的關係就越近，這也是把心安靜在神面前達到的果效。
三、時常思念神的愛，揣摩神在我們身上作的拯救工作，與神對我們的良苦用心。
我們平時可以常常思念主的愛，回憶主在我們身上作的工作，從中揣摩主對我們的拯救與良苦用心，這樣我們就會常常受聖靈的感動，心更加願意親近主、滿足主。比如，晚上睡覺前，咱們躺在床上的時候，心裡可以揣摩揣摩，這一天當中或者在過去的歲月裡，自己都蒙了主哪些保守，體嘗到主的哪些愛。比如當我們在侍奉上臨到一些難處時，主是怎樣一步步帶領我們渡過難關的，我們越揣摩，越能明白神的心意，知道神就是藉著這些難處來成全我們得真理的，越這樣經歷對神越有信心，對神在我們身上作的拯救工作就越有認識，也更加能體會到神拯救我們的良苦用心。有時想想神為了拯救我們這些敗壞的人類，卑微隱藏來在我們中間，替我們贖罪，被釘在了十字架上，看到神為我們作的這些，就會常常被神的愛感動，心裡就有一股無窮的力量，願意背叛肉體不活在難處裡，盡上自己的全力去滿足神。在揣摩主的愛時，也能體嘗到神就在我們身邊陪伴著我們，我們越這樣揣摩、實行，心就越能安靜在神面前，對神也越來越有認識，產生敬畏神的心。
今天的交通希望能對你有幫助，也希望你能保持與神的正常關係，相信咱們按著以上這幾條操練把心安靜在神面前，就會有神的帶領與祝福，靈裡平安有喜樂。願主與你同在！

每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的禱告中也是奉主耶穌基督的名禱告。那麼，我們真的認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上雖然知道彌賽亞要來的字句道理，當主耶穌真的來的時候，他卻不認識他。

通過以上的有關的聖經查考，我們不難看出，信耶穌不等於真的認識耶穌。因為我們的信是建立在渺茫和超然的想像中的，絲毫不了解主耶穌的性情和實質，才會犯下雖跟隨主耶穌，信主耶穌，卻不認識主耶穌的錯誤。那麼，作為一個虔誠的基督徒，有沒有思考過這樣一個問題：「如何才能真正認識主耶穌和他的實質呢？」有人說，「主耶穌就是慈愛和憐憫，饒恕人七十個七次，待我們如眼中的瞳仁和迷失的小羊一樣疼愛和珍惜。」那麼，這樣的認識是否全面呢？為什麼到了末世的現在，神還要降下諸多的大的災難呢？難道說主耶穌改變了他的慈愛、憐憫的性情了嗎？斷然不是！末世全能神的到來，揭開了這一奧祕，神說：「因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」「在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」
通過讀神的話語，我們明白了全能神就是主耶穌的再來，他親自揭示了神自己的性情與實質，發表了威嚴、烈怒、審判和刑罰的公義聖潔的性情，讓人在他的話語中找到生命性情變化的途徑，讓人在盡各樣的本分中去明白他對人類的真情實意與拯救人類的急切盼望，糾正了我們對主耶穌性情的片面看法，使我們知道神不僅是慈愛憐憫的神，有豐豐富富，難以數計的恩典，也讓我們看到神又有獅子般的威嚴烈怒的性情，不可觸犯！末世全能神帶來的是審判刑罰的真理的言語，揭示了人類被撒但敗壞的真相，刺透了敗壞人類的心，使我們看清了撒但的實質及人類就是撒但的化身的真實面目。我們通過吃喝神話，追求真理達到性情變化，接受神話語的審判、刑罰、試煉、熬煉、對付、管教和修理，更加認識了主耶穌的再次來到正是為了結束這個邪惡的舊世界。讓我們從他聖潔公義的性情中，感受他的威嚴、烈怒、審判、刑罰是比恩典更大的更全面的祝福！因他要徹底拯救我們，得著我們！神說：「神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理，如果你總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路，那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我說你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔淨的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。」
從神的話中我們再次看到，要想真正的認識主耶穌，達到與主耶穌真實的相合，那就要認識主耶穌的實質，從神發表的話中去認識神，看這些話語是不是有聖靈的開啟，是不是能給人指出實行的路途來，因為只有基督才是真理、道路、生命，敗壞的人永遠不具備神的實質，更不具備真理。如果我們只停留在外表的認識上，反而會活在自己的想像觀念中，不知不覺成了抵擋神的人還不知道，所以，我們應存著一個謙卑尋求的心來尋求真理之道，尋求就尋見，叩門就開門。
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編者按：聖經中關於主耶穌二次降臨的經文有很多，本文從主耶穌再來的跡象、時間、方式，以及要做的工作等幾方面進行了細節歸類，幫助您更好的理解耶穌再來的預言，早日迎接到主。

一、主耶穌再來的跡象
1、屬靈飢荒
阿摩司書 4:6-8
「我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。」這是耶和華說的。

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阿摩司書 8:11
主耶和華說：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」

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馬太福音 24:12
只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。

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相關神話語
「當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列「降臨」，再從以色列走，之後仍在以色列「降生」，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀，看見我駕着白雲早已來在人中間，看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神，看見猶太人的「夫子」，看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕着白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！」（摘自《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）
「記住這一點！神以後絕對不會在別處另起頭，神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因着他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（摘自《千年國度已來到》）

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2、戰爭、飢荒、地震的出現
馬太福音 24:6-8
你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。

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相關神話語
「所有一切的災難陸續降下來，各國各方都起災難，瘟疫、飢荒、水災、旱災、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且災難越來越大，在這其間，各種蟲災也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。」（摘自《摘自基督起初的發表·第 六 十 五 篇 》）
「如今，我不僅在大紅龍國家降臨，而且我也面向全宇，以至于整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受我的審判？哪一處不在我所倒之灾中生存？所到之處都撒下了各種「灾種」，這是我作工的一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種。我要讓更多的人都認識我，都看見我，從而敬畏多少年來人所看不着的，如今却是實際的神。」（摘自《神向全宇的説話·第十篇》）

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二、耶穌什麼時候回來

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三、耶穌基督回歸的方式

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四、耶穌再來時會做什麼工作

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五、儆醒等候迎接基督再臨

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感謝你閱讀、觀看本博客內容。主耶穌曾應許末世他必來提接聖徒進天國，如今末世主來的預兆基本都已應驗，聖經末世預言的末世大災難已近在眼前，如何迎接到主在大災難前被提到神面前蒙神保守呢？歡迎點擊下方的聊天工具一起在線交流，找到迎接主來的路途！

回想自己以往信主的時候，我就認為每天堅持禱告、讀神的話，還能堅持傳福音，這就是真實的信神，等主再來的時候，就能被提進天國。後來我看到主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7：22-23），我很困惑，相信並跟隨主，還能傳揚主的福音，這不就是真實的信神嗎？為什麼還會卻被主耶穌稱為作惡的人呢。
直到後來，我接受了神的末世作工，看到神的話說：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意，究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的信神的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義，信到最終也不能得到神的稱許，因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人，在空洞的道理裡信神的人，他們仍不曉得自己並沒有信神的實質，並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安，得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎？」這些話讓我讓認識到真實的信神不僅僅是相信神的存在、傳揚神的福音、堅持禱告、聚會，更重要的是在臨到事的時候能經歷神的作工，尋求神的心意，把神的話帶到現實生活中實行，達到活出神話的實際，對神有認識的果效，這才有信神的實際。
跟大家分享一部基督教电影：《信神》，這部电影將幫助我們明白什麼是真實地信神以及怎樣信神才能蒙神稱許。

編者按：說到聖經中的末日審判，一些基督徒就會認為末世當主來時要審判那些不信的人，我們信主的會被主直接提進天國。事實真是這樣嗎？本文將告訴你答案。
《啓示録》20章11至12節：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，并且另有一卷展開，就是生命册。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」
説起白色大寶座的審判，很多弟兄姊妹根據這兩節經文都認為，白色大寶座的審判是針對不信神的外邦人説的，到世界的末了，主耶穌會照着各人所行報應各人，那些不信神的外邦人都會被定罪懲罰，而信主的人都因着已經接受了主耶穌的救贖罪得着了赦免，不需要接受審判直接就能進天國。可事實真是這樣嗎？今天我們就針對這個問題來交通。
首先，我們要清楚啓示録這兩節經文是約翰所看見的异象，异象到底該如何應驗，不是我們憑着經文的字面意思就能解釋清楚的，只有等神作工事實應驗後，我們才會真正明白。神的意念永遠超出我們人的意念，神的作工奇妙難測，所以我們不能憑着觀念想象定規。那對于神末世的審判工作，聖經上是怎麽説的呢？我們來查看聖經，「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩篇98:9）「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。」（以賽亞書2:4） 「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）
預言中提到了「審判遍地」「審判萬民」「在列國中施行審判」「審判要從神的家起首」等，我們從中就可以很清楚地看到，主末世再來要以公義的性情審判萬國萬民，不是像我們所想像的只審判不信神的外邦人，神末世的審判工作要從神家起首，從接受神末世救恩的一班人中展開審判工作。這也就是說，神末世來會發表審判的道，凡是所有接受神末世審判工作的人，都是神審判、潔淨、拯救的對象，審判從神家起首的工作就是為了在災前成就這班得勝者。這班人正是啟示錄中預言的十四萬四千得勝的男孩子，正是能進天國得永生的人，這就應驗了啟示錄的預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，仿佛是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄14:1-5）
説到這兒，或許有人不解，「我們犯罪了向主認罪悔改，罪就得着赦免了，就能進天國了，我們為什麽還要接受神的審判呢？」

罪得赦免後為什麽還需要接受審判
我們都知道，主耶穌作了釘十字架救贖人類的工作，我們接受主耶穌作救主後，犯了罪向主禱告認罪，主就赦免了我們的罪，我們就不再被律法定罪處死。但是，這不代表我們就不屬罪了，更不代表我們是遵行神旨意的人，能直接進天國。關于這方面，我們來看兩段神的話就清楚了，神説：「人的罪是藉着神的道成肉身而得着赦免的，并不是人的裏面就没有罪了。人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。」「人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」
從神的話中看到，主耶穌的救贖工作使我們罪得赦免了，這只是因着神不記念我們違背律法的罪了，但我們犯罪的本性其實没有除去，還能常常身不由己地犯罪抵擋主。比如：我們每天禱告都是認罪的話，可之後還是照樣犯同樣的罪，這是明目張膽欺騙神；在與人相處時，若對方説話做事傷害到我們的利益、尊嚴了，我們心中就怨恨别人，嚴重了還會伺機報復；當我們看到一些講道人能説會道，就從心裏崇拜仰望他們，臨到事不禱告尋求神，而是找他們解决，不管他們説的話是否合乎真理，我們都聽從，這樣的表現實屬拜偶像；還有，我們在教會裏有點地位了，就目中無人、心中無神，在教會裏獨攬大權，要求弟兄姊妹都聽我們的，哪個弟兄姊妹不聽話就生氣反感，甚至打擊排斥人；當我們臨到一些天灾人禍等不順的事，還會大發怨氣，誤解、埋怨神，甚至還有離開神的危險；等等。這些情形表現在我們身上都不同程度地存在。從中看到，我們信主只是口頭承認神的名，却遵守不了主的道，儼然成了主耶穌所説的「弃絶我、不領受我話的人」。神是公義聖潔的，天國自然也是聖潔的，不允許污穢存留，正如主耶穌説：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）神的性情不容觸犯，我們這些不遵守神的話語、身上滿了敗壞性情的人都是罪的奴僕，怎麽能有資格直接進天國呢？神是信實的，既拯救人就會拯救徹底，所以神根據我們敗壞人類的需要，也根據神自己的作工計劃，預言末世還要作一步審判的工作，來徹底潔净我們身上的敗壞，這樣我們才有資格進天國。正如聖經預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓示録2:7）從中看到，主末世回來還要發表真理，用話語來作審判從神家起首的工作，也就是啓示録中所説的白色大寶座的審判工作，來徹底潔净我們的罪，使我們的敗壞性情得變化，成為真實順服神、愛神的人，得到神全備的救恩。所以説，接受神的末世審判工作對我們蒙拯救進天國太重要了！
末世基督已開始了白色大寶座的審判
如今，大灾難的兆頭——四血月早已出現，天體星辰顯出异象，世界各地的地震、水灾、蝗灾四起，還有2019冠狀病毒僅兩個月已蔓延到全球，主耶穌預言他再來時的預兆「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是灾難的起頭。」（馬太福音24:7-8）都已出現，那主已經回來作審判工作了嗎？其實，主耶穌早已經回來了，就是道成肉身的基督——全能神，在1991年就開始發聲説話，開始了白色大寶座的審判，用話語審判、潔净每一個跟隨全能神的人。那末世基督到底怎麽作審判工作的呢？
神的話説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」
從中看到，神末世展開審判不是簡單發表幾篇話，或者説幾句斥責人的話語，而是發表使我們人類蒙拯救的一切真理，比如撒但是如何敗壞人類的，我們都受哪些敗壞性情支配抵擋神，該如何實行才能順服神、愛神，神對什麽人發怒、向什麽人施下憐憫，等等。這些真理主要以審判揭示人的敗壞為中心，通過接受神話語的審判刑罰，我們才能看清自己被撒但敗壞的事實真相，認識自己犯罪抵擋神的根源，看到自己被撒但敗壞得確實是醜陋不堪，没有一點兒正常人的樣式，滿了狂妄自大、陰險詭詐、自私卑鄙等撒但性情，所做所行令神厭憎，真不配稱為人，也不配神來拯救。這時，我們才會産生真實懊悔的心，願意接受神更多審判刑罰的話語，達到潔净變化。同時在神話語的審判中，我們還體嘗到神公義威嚴的性情不容人觸犯，了解到神對正反面事物的態度，更深感神的公義中飽含着神對我們的憐憫和寬容，看到神美麗良善的實質，就願意向神悔改，實行神的話滿足神的要求。現在，有很多弟兄姊妹經歷全能神話語的審判刑罰，對神都有了一些真實認識，人生觀、價值觀開始發生轉變，能够實行出一些真理，生命性情都有了不同程度的變化，這都是神末世審判工作達到的果效。所以説，只要接受神的末世審判工作，我們才能看清自己被撒但敗壞的事實真相，認識神的公義性情，對神産生敬畏之心，才能逐步脱離罪的捆綁，得着潔净，成為真實順服神敬拜神的人。神末世的審判工作最終要作成的一班得勝者，也是敗壞性情得着潔净、對神有真實順服的人，正如《啓示録》所預言的：『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。』（啓示録14:1、4-5）而那些在神用話語作工期間不接受末世基督的審判，敗壞没得到潔净變化的，還定罪末世基督的惡僕、敵基督等一切作惡抵擋神的人，就是被顯明出來的稗子、惡僕，都將在神作成一班得勝者之後被神所降下的大灾難——事實臨及的審判毁滅。
至此我們完全明白了，當末世神發表真理時，啓示録預言的末世白色大寶座的審判工作就已經開始了，神先用話語潔净、拯救每一個跟上羔羊脚踪的人，作成一班得勝者後，神就會降下大灾難來懲罰、毁滅這個邪惡污穢的舊世界，之後神才會公開向整個人類顯現，神的審判工作就徹底結束了，神的國度隨之出現在地上。也就是説，對接受全能神末世工作的這班人來説，審判是用話語，是為了潔净拯救人。而對外邦人、抵擋神的人，審判是事實的臨及，是用地震、飢荒、瘟疫等灾難懲罰人、毁滅人。可見，神末世大寶座的審判對于追求真理、接受真理的人是祝福，是拯救，對于作惡抵擋神的人是顯明、淘汰。
如今，你還會認為末世白色大寶座的審判就只審判外邦人嗎？看了此篇文章，你對主末世再來的審判工作又該如何對待呢？
田田
推薦觀看：福音見證視頻《白色大寶座的審判已開始》

主人公是基督教的一名長老，多年來，他一直在探尋「三位一體」之謎：聖父、聖子、聖靈之間到底是什麽關係？經上説神是獨一真神，那怎麽又是三個位格，這不就成了三位靈了嗎？他百思不得其解。直到有一天，他遇到了全能神教會的弟兄，通過一起交通全能神的話，「三位一體」之謎終于解開了。他看到了全能神的話就是真理，就是神的聲音，確定了全能神就是主耶穌的再來，迎接到了主。
小編寄語：「三位一體」的神一直是宗教界備受爭議的關鍵話題，我開始信主時就聽到主內的弟兄姊妹都稱神為聖父、聖子、聖靈三位一體的神，聖父是指耶和華神，聖子是指耶穌，聖靈就是指神的靈。我想：創造天地萬物的神是獨一真神，既然神只有一位，可為什麼稱神是三位一體呢？這個問題一直困惑著我，看完福音見證視頻《「三位一體」之謎解開了》我明白了，道成肉身的主耶穌既是人子也是父神，他與父原為一，實質是一位靈，是不可分開的。神就是獨一真神，根本就不存在三個位格，三位一體的神的說法，這都是我們人的大腦加工想像出來的，根本就不成立。這方面的真理對於每一位基督徒都很重要，關係到我們信神的觀點是否蒙神的稱許。若你還想了解更多關於此問題的相關內容，推薦你觀看：基督教相聲《神只有一位》三位一體論符合主的話嗎？
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每個人到了結婚的年齡，或者每個人在建立家庭的初期，都會對婚姻有一番憧憬，夢想著擁有一個幸福美滿的家庭，夫妻之間能夠互敬互愛。可是夢想總是很美好，但現實卻很多困難、阻礙，我們如何才能擁有幸福的婚姻？
神話說：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己説了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侣，這個都不是你個人能决定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人却不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侣，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻并不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻横跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當户對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羡慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絶望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不弃，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」
從神的話中看到，原來我們每個人的婚姻都在神的手中主宰著，我們與誰成為夫妻共度此生，都是神早已命定好的，無人能越過神的主宰，更不是我們自己能說了算的。我們只有接受順服神的主宰安排，才能活得輕鬆、快樂！
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教會荒凉了
我來自印度，我所在的長老會是印度最大的教派之一，也是印度主流新教教會之一，我認為我們的教會就是真教會，最合主的心意。2012年，我被選為我們當地教會的長老，在全會諸多長老之中，我是最年輕的一個，負責教會的各種活動，同時出席宗教界的許多會議。
起初，我誠心向高層首領們學習教義，虚心聽取他們的建議。幾年之後，我開始感到虚空，也感覺不到神的帶領，讀經、聚會没什麽亮光。長老牧師們講道時反覆講一些老舊的信息，比如奉獻、主愛人、主祝福等等這些道，我看不到任何人臉上流露出渴慕，大家都打瞌睡，後來來聚會的人也越來越少。每當海外的牧師來講道，很多人都想聽到一些有聖靈開啓的道，然而海外牧師的講道也是一樣重複老舊的信息，根本解决不了信徒生活上的難處、問題。信徒得不着供應，慢慢地，更多人不再對聚會感興趣。漸漸地，我發現我們的教會不再是合神心意的教會。
同時，我也意識到牧師儼然成了一種職業，教會更像是一個政府的部門。教會首領們以種族為名義在教會裏分幫分派，追求權力地位，互相争鬥、指責。牧師長老們注重建設教會組織，常常忙于參加各種會議。多數牧師一年只去教會10到15次，也都是在領聖餐、結婚、死人等這類特别活動時才去。通常情况下，他們只喜歡在教堂總部呆着，只對討論財務管理有興趣，無暇關注弟兄姊妹的生命。教會還常常舉辦各種慶祝活動，大家在一起吃喝玩樂，教會成了人們搞活動、吃吃喝喝、説閑話的地方，成了娱樂場所。人們會為參加活動花心思穿着打扮自己，這些活動都成了展示自己的平台。……我看到教會已經和敬拜神完全没有了關係，教會成了人的組織、社會團體。每天看到教會裏發生的事，我心裏很沮喪、很傷心，我徹底茫然了，不知道該往何處去，也不知該做些什麽。我試着努力去改變這樣的情况，便從各種屬靈書籍中和基督教電視節目的講道中尋找我看為對的東西，用來牧養、激勵會衆，組織聖經露營、禱告會，但仍感覺不到聖靈帶領。而我在教會裏也會常常受到排擠，一些執事看我這麽年輕就當長老就嫉妒我，不支持我的作工事奉，總是挑我的毛病。同時，也因為我常常指出教會中牧師長老的一些錯誤做法，更讓他們把我當成了對立面，導致我的境遇更加糟糕，我感到很壓抑。剛開始我還試着不管他們怎麽對待我，我只管做好自己該做的，可時間長了，包容對我來説很難達到，我心裏對他們充滿了恨，但作為教會的領袖，我又不能跟他們争吵，只能帶着假面具面對他們。在我内心深處，我常常感到傷痛、虚空，没有平安喜樂。我感受不到神的帶領，慢慢地，我對教會的事奉失去了往日的熱心，開始把心思轉到了做生意上，勉强維持着教會的工作。
2017年是我人生的一個轉折點。一天，妻子告訴我主已經回來了，來到了中國，發表了數百萬字的真理，正在作審判潔净人的工作。我知道妻子那段時間很喜歡和中國的基督徒在一起聚會，但我對她所説的并没有在意，認為她説的只是一個普通宗派的信仰而已。一天，妻子收到了全能神教會的弟兄姊妹寄給她的一本書，她興奮極了，讓我也好好看這本書，尋求考察神的末世作工，我還是没放在心上。與此同時，我的靈生活越來越糟糕，没有任何的聖靈開啓。後來，妻子一再堅持讓我考察全能神教會，我心想聽聽她們交通也無妨，之後妻子跟她們聚會，我就跟着聽。
教會荒凉的根源
起初，我不明白她們所講的，但當我認真對待時，我發現她們所講的很有亮點，我决定繼續了解全能神教會。我開始看全能神教會製作的電影，我發現每部電影揭示的都是我們的真實情形，并針對我們的難處指出了相應的路途，裏面交通的真理都是前所未聞的，比如人犯罪的根源是什麽，神經營計劃的奥秘、聖經的内幕、三位一體等等，聽了讓我很得造就，我確定這些内容是出于聖靈的開啓。最使我感動的一部電影是《虚心的人有福了》，這部電影講述了韓國教會一名牧師尋求考察全能神末世作工的經歷，主人公的經歷與我很相似，他也是被同工打壓排擠，面臨教會的荒凉無能為力，我在電影裏看到了自己的影子。電影中描繪了許多宗教教會的光景，和我所看到的一樣，而且還把教會荒凉的根源交通得很明白。
電影中全能神教會的高弟兄交通道：「談到這個問題呀，那我們還是回顧一下律法時代末期聖殿荒凉時的情景吧。我們都知道，起初的聖殿有耶和華的榮耀充滿，在聖殿裏事奉耶和華的人都是畢恭畢敬，誰也不敢任意妄為，否則，必有火從殿頂降下來將他們燒死。可後來為什麽那些祭司獻劣祭，百姓在裏面兑换銀錢、買賣牛羊鴿子都没有神的管教、懲罰臨到呢？那為什麽聖殿最後却變成了『賊窩』呢？這是因為神已經悄悄地離開了聖殿，在聖殿以外又作了一步新的工作。新的工作一開展，神也就不再維護舊的工作了，所以聖靈就不在聖殿裏作工，而是維護耶穌的工作了。當時，凡是跟隨主耶穌的人，都享受到了聖靈作工帶來的喜樂平安，有了新的實行路，得到了生命活水的供應。而持守律法、不接受主耶穌的猶太教祭司、法利賽人以及百姓因失去了聖靈作工，没有了神的管教與懲罰，人失去了敬畏神之心，聖殿就變成了『賊窩』。就如聖經上所説：『主耶和華説：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」』（阿摩司書8:11）」
高弟兄還交通了他自己的經歷：「其實，我也曾經牧養過百餘名信徒，但是後來，原本興旺的教會漸漸地變得荒凉了。那時，我雖然聽説有人見證主來了，却不尋求考察，只是每天加倍讀經，殷勤禱告，四處尋求聖靈作工，并且禁食守望，可始終不能獲得神的引導與開啓，靈裏越來越枯乾，講道也没有一點亮光，眼睁睁地看着弟兄姊妹活在軟弱消極之中，離神越來越遠。讓我没想到的是，就在我走投無路的時候，我有幸接受了全能神的末世作工，得到了生命上的澆灌與供應，靈裏得到滋潤，看到凡是接受全能神作工的信徒都重新獲得聖靈作工，活在了光中。從全能神的話中我明白了，今天宗教界荒凉的真正原因，確實是因神已離開了恩典時代的教會，又作了一步新的工作，神的急切心意是讓人趕緊從宗教界這個荒城裏走出來，跟上神的作工步伐。下面，我來讀一段全能神的話語吧。全能神説：『神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在别處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因着他有可吃之食，為了逃脱飢餓之灾，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。』從全能神的話中我們已經明確地知道，現在神已經把聖靈工作從恩典時代的教會收回，全部作在了今天跟上他脚踪的人身上，使這些人得到了神豐富的供應，同時得着生命話語的澆灌，靈裏得到了飽足，除此之外的衆教會都已經陷入飢荒之中，以此迫使人都來尋求真道，跟上神的脚踪，免得落入黑暗中失去神的救恩。」
聽了電影中高弟兄的交通後，我才知道現在宗派裏教會荒凉是普遍的現象，主要不是哪一個人造成的，也不是憑着人為的努力就能扭轉改變的，因為神作了新的工作，聖靈作工也轉移到了接受新工作的一班人身上。這就和當初主耶穌來作工時是一樣的，跟隨主耶穌的人，就能得到生命的供應，也能獲得聖靈作工，心裏平安喜樂，而那些持守律法、拒絶接受主耶穌救恩的人就得不到供應，靈裏就乾渴。我很認同電影裏交通的這些内容，覺得對我的幫助太大了，使我看到了希望。電影後半部分見證了末世全能神來作話語審判、潔净人的工作，交通了主耶穌的救贖工作是把我們從罪中救贖了回來，但是我們的罪性還在，每天活在犯罪認罪的情形中，我們必須要接受全能神末世作的審判工作才能得到潔净、成全，被神帶進天國。我覺得全能神的話滿載權柄、能力，這些話只有神能發表。于是，我繼續和全能神教會的弟兄姊妹一起聚會。

如何分辨真假教會
一次，我們交通到了關于分辨真假教會方面的真理，我看到全能神的話説：「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教，不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下，根本没有聖靈的作工。在聖靈流中的人也就是接受神新工作的人，他們就是配合神新工作的人。在這流中的人若不能有配合，不能實行神在這個時期要求的真理，那就受到管教，重則聖靈離弃。既是接受聖靈新的作工的人，那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啓，不肯實行真理的有聖靈的管教，甚至有懲罰臨到，不管是什麽樣的人，只要是在聖靈流中的人，神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福，悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。……而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麽聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裏，活在頭腦中，他們所行的是按着自己的頭腦分析研究出來的道理，并不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本没有神的同在，更談不到什麽祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，并不是選民或説成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，并不能稱為教會，這個事實是不可改變的。」
還有一段講道交通：「如果有一幫不追求真理、絲毫不實行真理的人聚在一起，這就不是教會，這是宗教場所或者説是烏合之衆。一個教會必須是由真心信神、追求真理之人組合在一起吃喝神話、敬拜神、盡本分、經歷神作工獲得聖靈作工，這才是教會。所以衡量一個教會是不是真正的教會，第一，看這班人是什麽人，第二，看他們有没有聖靈作工。聚會没有聖靈作工就不是教會，不是追求真理的人組合在一起就不是教會。」
讀完這些話，姊妹交通説：「神的話和講道交通把屬神的教會和假教會的區别交通得很清楚。真正的教會，有聖靈作工的帶領，是追求真理之人的集合，弟兄姊妹聚在一起追求敬拜神、滿足神，都按着神的話實行，這才可稱為是神的教會。如果教會没有聖靈作工的帶領，信徒在一起也不交通真理，也不交通怎麽實行神的話，而是走形式、走過程，談論的都是與真理無關的事情，這樣的教會神不承認，它是宗教的集大成。我們看看當今的宗教界，信徒雖然很多，但他們因為没有接受神的末世作工，早已失去聖靈作工，他們貪戀世俗，談論的都是吃喝玩樂的事，即使犯罪也没有靈裏的責備和管教，普遍都失去敬畏神的心，與外邦人没什麽兩樣，只是挂名信神，偶爾看看聖經，守一些宗教儀式和規條。而且很多牧師長老都在教會裏争奪地位，滿足自己的野心私欲，根本就不關心信徒的生命，不帶領信徒尋找有聖靈作工的教會，這樣的人心裏没有一點神的地位，根本就是在事奉撒但，這樣的教會神又怎麽會承認呢？這樣的一群人不是在走追求真理的道路，在神眼裏這樣的教會只是宗教。而真教會有神祝福，追求真理的人聚在一起齊心協力往真理上够，這些人尋求的是怎麽滿足神的心意，怎麽實行真理能合乎神的要求，弟兄姊妹在一起没有高低、地位之分，都只順服真理、高舉真理，這樣的教會是真理掌權，這才是神承認的教會。我們接受神的末世作工，跟追求真理的弟兄姊妹一起聚會，才能獲得聖靈的作工，明白真理得着生命。」
隨着姊妹的交通，我對什麽是真教會、什麽是假教會越來越清晰。我以前認為我所在的教派是印度最大的教派之一，我的教會是一個傳統、很系統的教會，與真理相近的教會。現在我更加確定，真正的教會不是看人數多少、勢力是否龐大，教派人數再多，如果不是走追求真理的道路，没有聖靈的帶領引導，那也是宗教團體，不是神的教會。我也清楚地看到我所在的教派不是真正的教會，教會裏的多數教會活動都是社會活動，涉及的是環保、健康和教育這些社會話題。大多數宗教首領上神學院只是為了得到一個頭銜，在教會有個穩固的職位，得到薪酬，他們并不遵守主的話、主的誡命，他們專注于闡述聖經知識和神學理論，給人講許多宗教儀式以展現自我，没有見證、高舉主，也從來不帶領人明白神的心意，他們完全偏離了主的道路。這樣的教會已不是一個敬拜神的地方，只是信徒聚集的場所而已。而在全能神教會，弟兄姊妹從不談金錢、肉體享受的事，談論的事情都跟信神有關，比如什麽是忠心盡本分，什麽是正常人性，如何尋求神的心意，如何脱去敗壞性情，等等。以往我都是用自己的想象來講解這些問題，怎麽也講不清楚，但在全能神教會裏，通過弟兄姊妹交通神的話，一切都特别具體、清晰。我也看到他們很真誠、很謙卑，對人特别有愛心，没有什麽地位大小、文化高低之分，雖然大家還有敗壞流露，但在這種有聖靈作工的環境裏，大家都願意追求真理，只有聖靈作工才能使人達到這樣的果效。另外，我以前一直聽牧師長老講字句道理，信神注重守規條和儀式，對神没有真實的認識，對神的作工也不了解，但通過看全能神教會的福音電影、神話語朗誦視頻、經歷見證電影等，我明白了如何得潔净進天國、神的六千年經營計劃、神是如何拯救人的、什麽是真正的蒙拯救等多方面的真理，這些電影中傳揚的神的話都是我們從不知曉的奥秘，也給我們追求進天國指明了道路，這些話和主耶穌的話是一，所説的全都是真理。在各宗各派當中，我見過許多教會都很龐大，但是他們中間没有一個像全能神教會能製作出這麽實際的電影、視頻，這些工作是任何人與組織無法做的，這是神的工作。通過這段時間的考察，我完全定真了全能神就是主耶穌的再來。
跟上神脚踪　活在光中
後來，通過和弟兄姊妹聚會交通神的話，我們明白了一些真理，最終我决定放弃我在原教會大大小小的職位，并且離開了宗教界，因為今天的宗教界就是那要傾倒的巴比倫大城，正如聖經上説：「他大聲喊着説：『巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，并各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。』」（啓示録18:2-3）現在，我在全能神教會過上了真正的基督徒的生活，盡上了本分，注重實行真理，脱去敗壞性情，有了人生的目標。全能神那充滿能力的話語，使我明白了很多真理，臨到什麽事都有路可行，我感到自己靈裏不再黑暗，活在了光明中。感謝神！
印度　Vihaan
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【基督徒靈修】你知道怎樣把心安靜在神面前嗎
信主這幾年來，雖然我每天都堅持禱告、讀經，也經常外出為主作工，但是我感覺自己與主的關係還是很遠，甚至有時禱告、讀經時，我的心思還會跑到別的事情上，被一些生活瑣事攪擾，根本不能把心安靜在主的面前。所以，幾年下來，自己對主的話並沒有多少認識，生命也沒啥長進。
最近，我看了一些書籍，才明白我們要想使自己的屬靈操練達到果效，最基本該進入的功課就是把心安靜在神面前。我們把心安靜在神面前，獲得聖靈的感動與開啟光照，建立跟神的正常關係，進入靈生活的正軌，我們的屬靈生命才會越來越有長進。那我們該怎麼操練把心安靜在神的面前呢？從書籍中我找到了一些實行的路途，在此把我所得的收穫分享給大家！
一、禱告神心得專一、誠懇
作為一名基督徒，我們每天都會向主禱告，但很多時候我們禱告都是走過程，並沒有真正把心安靜下來、以一顆單一、誠實的心跟主說心裡話，也沒有把自己不明白的問題或難處帶到主面前尋求，祈求獲得主的開啟光照，在主的話上有更多、更新的認識。而是常常有口無心地跪在那裡叨咕叨咕，說一些老生常談的話、重複的話；有時我們急於上班或出門辦事，為了趕緊禱告完，就簡單地說兩句，敷衍一下；甚至有時候我們人跪在那裡，心裡還在想著別的事情等等這些表現，都說明我們的心並沒有安靜在神面前，與主並沒有真實的靈交，而是在應付主、欺騙主。我們這樣的禱告不但沒法獲得聖靈的感動與開啟，反而讓神厭憎恨惡。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）從中看見主對我們的要求是心得誠實，用專一的心敬拜神。所以，我們在禱告的時候，得把我們真實情形與難處向神訴說，不管我們心裡有哪些想法、打算，都跟神完全敞開，這樣，神才能對我們的禱告感興趣，使我們更多地獲得聖靈的感動，在各種不明白的事上得開啟光照，逐漸明白神的心意。
比如，當我們有難處時，心總是被錢財、肉體的事佔有，不能把心思用在為主作工、花費的事上，我們可以向主實話實說：「主啊，我看到自己身量太小，總是活在肉體的纏累中，為自己的生活，自己的前途命運考慮打算，不能專心來侍奉你。可當我看見那些為主花費的弟兄姊妹，能背叛肉體，體貼你的心意時，我就很蒙羞，也想起來體貼你的心意，為你花費作工，可因自己信心太小，不能達到。只願把這個難處真實地交託在主的手裡，求你能帶領我，加給我信心和力量……」我們就這麼跟神交心，說心裡話，神看我們是誠心的，不是為了走過程，聖靈就會作工在我們身上，帶領我們逐步擺脫肉體的纏累，起來為主花費。同時，我們禱告的時候，也可以避開周圍攪擾我們心思的人事物，找個安靜的環境跟神禱告，正如主耶穌所說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」（太6：6）
二、讀神話時心得安靜，用心揣摩
平時雖然我們也常常讀經，但我們卻很少在揣摩神的話上下功夫，多數時候只是有口無心地讀一讀，走馬觀花地看一看，明白個字面意思就完事了；甚至有時候我們眼睛盯著神的話，口裡讀著神的話，心卻在外面的大千世界中遨遊，讀完之後我們根本不知道神話語說的是什麼；有時即使我們也去揣摩一下，但揣摩一會兒沒得到什麼亮光時，我們就扔在那裡不去揣摩了，根本沒有把心安靜在神面前，用心去揣摩神為什麼說這話，說話的目的是為了達到什麼效果，我們該怎麼實行進入才能達到神的要求。所以信主多少年，我們讀了許多神話，但對神的心意也沒有明白多少，對許多該實行進入的真理也沒有摸著實行的路途。可見，我們平時就是缺少揣摩神的話，所以儘管我們讀了很多神的話，也領悟不到神話語的內涵之意，屬靈生命也長不大。那麼，對於這方面，我們又該怎麼進入呢？打個比方，主耶穌說：「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太19：24）我們就得揣摩，主說這話是什麼意思呢？表達了神的哪方面的心意和性情呢？在我們身上要達到什麼果？藉著揣摩我們看到了，追求錢財，不追求真理的人進不了神的國。想到在恩典時代，那些想跟隨主的人，也有一些是財主，但因他們不願放下自己的家產，不願放棄那種優越的生活條件，所以明知道信主有永生，有進天國的機會，但因他們貪享肉體安逸、享受，過不了那種清貧的生活，失去了得著神救恩的機會。這就看到財主要想進入神的國是很難達到的。神的心意是藉著這個故事，希望我們不要追求錢財，而是追求生命。我們注重錢財，得到錢財，卻失去了生命，這又有何益處呢？這樣揣摩神話，我們對神的心意就越來越明白，臨到啥事也能更好地行在神的心意上了。
三、臨到事得尋求真理、實行真理，活在神面前
我們都知道，靈修只佔我們日常生活中很有限的一部分時間，大部分時間我們都是在工作，或處理生活中的各種事情，所以我們要想操練把心安靜在神面前，就不能僅限於在讀經、禱告方面實行，還得在日常生活中臨到的各種人事物上，時時操練與神親近，用心默想思念神的愛，並且注重尋求真理、尋求神的心意，按真理實行。神的話說：「在日常生活裡你得掌握說哪些話、做哪些事能導致你和神的關係不正常，然後矯正自己進入對的方式裡，每時每刻都省察自己的一言一行、一舉一動、心思意念，掌握自己的實在情形，達到進入聖靈的作工方式裡，這樣才能達到與神有正常的關係。藉著衡量跟神的關係是否正常，來達到矯正自己的存心，來認識人的本質、認識自己，藉著這個你就能進入實際的經歷當中，做到實際地背叛自己，做到存心順服。」
從神的話中看到，我們只有時時把心安靜在神面前，在臨到的一切事上尋求真理，才能對自己的真實情形、不足缺少有更清楚的認識，才能在臨到的事上摸著神的心意，達到實行真理滿足主。這樣，我們才能保持與主的正常關係，活在主面前，不至於陷入撒但的試探與詭計中，做出悖逆、抵擋主的事。
就如約伯追求在日常生活中凡事敬畏神，遠離惡，唯恐自己所做的事得罪神，讓神厭憎。所以，約伯在兒女擺設筵席吃喝玩樂的時候，他遠離，還打發僕人讓兒女自潔，自己還為兒女獻燔祭。甚至在約伯臨到撒但的試探、失去滿山的牛羊、萬貫家產與兒女時，他當時心裡也很痛苦，也不明白神的心意，但他仍能把心安靜在神的面前，尋求神的心意，不以口犯罪，不說任何讓神傷心的話，不做抵擋神的事。也正因著他的理性，有尋求真理、敬畏神的心，所以他順服這樣的環境，說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）讓撒但蒙羞退卻，為神作出美好響亮的見證。最終他不僅得到了神加倍的賜福，還得到耶和華神向他顯現的機會，得到了前人從未得到的賞賜。
四、注重每天反省自己身上存在的問題與缺少
我們每一天都會臨到各種各樣的事，如果每天晚上我們都能來在神面前省察這一天的所作所為，在哪些事上我們實行了主的話，做得符合真理；在哪些事上我們隨從己意，違背了主的心意。我們可以把這些回憶一下，條件許可，時間充裕，我們就儘量記錄在自己的筆記本上。我們按神話語實行的地方，以後繼續堅持實行；做的不合神心意的地方，我們再結合神的話省察這裡面存在的問題和偏差，並及時尋求真理解決。好比說，我們認為平時跟弟兄姊妹相處時，都能以誠相待。但晚上反省時，省察到白天在一件事上我們為了保全自己的利益，跟對方沒有實話實說，看到自己為了個人的利益，跟弟兄姊妹說謊耍詭詐，認識到自己在這塊流露了詭詐的敗壞性情，也認識到神對待詭詐人的態度是厭憎的，神喜歡誠實人，喜歡單純敞開的人。所以我們就得主動找弟兄姊妹敞開亮相，承認自己說謊搞欺騙了，請求弟兄姊妹原諒自己，下次不這樣做了。這樣我們就不知不覺在做誠實人方面的真理上有些進入了。要是不藉著來到神面前反省自己，我們對自己每天都有哪些敗壞流露置之不理，認為這些都是小事，那就達不到生命有長進的果效了。所以，我們注重把心安靜在神面前，常常反省、揣摩自己身上的問題，我們的屬靈生命才會越來越有長進，與神的關係也會越來越近，逐漸成為合神心意的人。
以上四方面就是安靜在神面前實行進入的方向及路途，希望大家都能從中得到益處。
劉靜

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主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）如今，已是末世的末了時期，正是迎接主再來的最關鍵時刻，聰明童女是聽見神的聲音迎接到主的再來，與主同赴筵席。你想聽見神的聲音迎接主再來嗎？請點擊下方的聊天工具，與我們聯繫，一起探討交流帶你早日迎接到主。