思念主耶穌的愛

如今，地震、火灾、洪灾、蟲灾、瘟疫等灾難越來越大，近期新型冠狀病毒又在全球蔓延，在灾難面前，很多信徒認為自己接受了主耶穌十字架的救恩，只要口裏承認、心裏相信就已經蒙恩得救，只要多禱告、讀經，對主有信心，就能在灾難中蒙主保守，等主再來時就能直接被提進天國。因為聖經上説：「因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」（羅馬書10:10）我們的認為到底對不對呢？合不合主的心意呢？下面我們就一起來探討。
因信稱義能被提進天國嗎？
我們認為因信就能稱義，因信就能得救，再加上常常讀經禱告就能被提進天國。主耶穌有説過這話嗎？如果我們認為的合主心意，為什麽主耶穌説：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我説：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多异能嗎？』我就明明地告訴他們説：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21-23）從主的話中看到，有些口裏承認主的名、心裏相信主耶穌，并且讀經禱告、為主花費受苦的人，是作惡的人，最終也因作惡抵擋神被神撇弃淘汰，不可能進入神的國。主耶穌也明確地告訴我們，進天國的人必須是遵行天父旨意的人，也就是遵行神的道，脱離罪惡，是达到順服神、愛神、敬拜神的人。那問問我們自己，我們雖然外表有很多好行為，但是脱離罪惡達到潔净了嗎？事實上，我們還能常常身不由己地犯罪認罪，達不到遵行神的話，主能稱許我們這樣的人嗎？由此可見，不是口裏承認、心裏相信，再加上多讀經禱告，就能在灾難中蒙保守，最後就能被提進天國了。
其實，主耶穌作救贖工作是有背景的，律法時代耶和華神給人制定了律法、誡命，帶領初生的人在地上生活，後來人越來越守不住律法，都面臨被律法定罪處死的危險，當時的人就向神禱告祈求，希望能有一個永遠的贖罪祭降臨。神為了拯救人類，道成肉身成為主耶穌的形像，釘十字架將我們這些罪人救贖了回來，使我們因信主耶穌不被律法定罪了，可以直接跟神禱告，享受神賜給我們豐富的恩典，這就是得救了，因信稱義了。
但主耶穌是根據當時人的需要作的救贖工作，赦免的是人違背律法、誡命的犯罪事實，并不是赦免人的犯罪本性，也就是説狂妄、自私、詭詐等撒但本性還在我們裏面根深蒂固。所以，受犯罪本性的支配我們還常常身不由己地犯罪抵擋神。就拿做誠實人來説，在一些枝節小事上，我們能達到不説謊話，可一旦觸及到我們的切身利益時，就實行不出來了，甚至説話能歪曲事實；在與人相處時，雖然我們外表謙卑，與人一團和氣，但當利益受到威脅時，我們就會産生嫉妒、排斥，甚至心裏怨恨；為主作工花費能得到神的祝福時，我們花費的勁兒就大，一没有祝福，就消極軟弱，為主花費的勁也小了，甚至心裏埋怨神、與神講理；等等。主耶穌曾明確地説道：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）《彼得前書》1章15至16節「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記着説：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」還有神的話説：「我要的是什麽樣的人你得知道，國度裏不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這并不假，你不屬罪這是因着神的拯救，但并不能證明你没罪、没污穢，你没經變化如何能聖潔呢？你裏面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麽美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，没經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔净你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就没資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的産業。」從這些話中可以看到，神是聖潔的，所以我們必須得達到潔净才能進天國，而犯罪的就是罪的奴僕，奴僕永遠都不可能進入神的國。也就是説只接受主耶穌救贖，因信稱義、口裏承認就得救的人，因敗壞性情還没得着潔净，就没有資格進天國，這也是由神的公義性情决定的。如果讓還能犯罪抵擋神的人進入天國，會發生什麽樣的後果呢？撒但會不會控告？這樣的人在天國裏會不會像當初的天使長一樣與神對抗呢？神怎麽會允許這樣的事發生呢？所以，我們還需要主再來作一步新的工作來潔净我們身上的罪，這樣才有資格進入神的國。

達到蒙神稱許進入天國的路途
談到不再犯罪進入神國的路途，聖經中早有預言，我們看看聖經上是怎麽説的：「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，并與罪無關，乃是為拯救他們。」（希伯來書9:28）「父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子，……并且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約翰福音5:22-27）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）《彼得前書》4章17節中説：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」《約翰福音》17章17節，「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」從這些經文中可以看到，主末世再來還要道成肉身發表真理作一步審判從神家起首的工作，要用真理來徹底審判潔净所有來到他面前的人，使這些人罪得潔净，有資格進入神的國，這就是神為我們預備的末世救恩。我們只有接受神末世的救恩，經歷神的審判，才能達到永遠得救，成為被神潔净的人。
而這些年，各大網絡平台上只有全能神教會一直見證主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，全能神發表了很多使人達到蒙拯救進天國的真理，作了一步審判從神家起首的工作來潔净、拯救人，這正應驗了上面提到的人子要來作審判的工作，還要用末日的道審判人這些預言，通過讀全能神的話，我們就能了解到主再來是怎麽作審判工作使人達到蒙拯救進天國的。全能神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。」「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。」
從中看到，全能神在末世作審判工作潔净、拯救人，主要是藉着發表各方面的真理達到的。神在末世會針對我們活在罪中的敗壞情形和表現發表真理，一針見血地揭示出我們的敗壞實質，與神為敵的撒但本性，如狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、厭煩真理，還有背叛神的本性等等，使我們認識到受撒但本性的支配産生出各種罪的表現，看到我們還能身不由己地抵擋神，活出的没有人樣。同時，神還會擺設各種環境試煉熬煉、修理對付我們，比如當我們狂妄自大，持守自己的看法，不聽取任何人的建議，甚至别人不按我們的意思來就想發火時，神就會興起弟兄姊妹對付修理我們，并且用神的話揭露我們的敗壞，讓我們認識到這樣下去導致的後果等等，讓我們反省認識自己。我們若是還不扭轉，神還會擺設一些環境讓我們碰壁，靈裏黑暗，這時我們來到神面前禱告尋求，就能認識到自己憑狂妄自大的本性活着，把出于自己的想法當成是真理，讓别人聽從、順服，這就是天使長的本性，如果不變化肯定會被神淘汰，這時我們的内心産生熬煉，深深地感覺到神的性情不容觸犯，開始俯伏在地向神禱告悔改，覺得自己不配活在神面前，心裏痛恨自己，立定心志要背叛自己的敗壞性情。當我們想要實行真理尋求變化的路途時，神又開啓光照我們，帶領我們從神的話中明白神的要求，給我們指出實行的路途，同時又讓我們明白神擺設環境是為了潔净、變化我們，有神拯救人的良苦用心在裏面，這就讓我們感受到了神的可親可愛，心裏更有信心追求真理，追求性情變化，達到脱去敗壞活出人樣，讓神心得安慰。藉着經歷失敗跌倒、修理對付、試煉熬煉的環境多了，神審判的話語看得多了，神的要求明白得多了，我們的敗壞性情就能被真理逐步取代，盡本分産生了敬畏神的心，開始尋求真理原則，遇事與弟兄姊妹商量，不明白的也不輕易作决定，而是來到神面前多次尋求禱告，力求自己能達到按神的心意要求盡本分，逐漸活出了人樣。這就是神末世審判工作在我們身上達到的果效。這樣的作工方式雖然嚴厲，令人扎心，却能讓我們看清自己敗壞、卑劣的實質，體會到神對我們的拯救與憐憫，從而激發我們追求真理的心志，我們只有這樣經歷神的審判工作才能達到脱去敗壞性情，活出真正人的樣式，成為真實敬畏神、順服神，遵行神旨意的人，徹底蒙神拯救。而這樣的果效單靠我們自己是做不到的，只有藉着經歷神末世的審判工作，才能被潔净變化為遵行神旨意的人，這是進天國的唯一路途。
如果我們不經歷神的末世審判工作，不管我們再怎麽讀經、攻克己身、受苦付代價，我們的罪永遠都脱不去，我們還是罪的奴僕，還是抵擋主的人，等來的也只能是落在灾難中受懲罰，那時正應驗了聖經中的預言：「看哪，他駕雲降臨！衆目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。」（啓示録1:7）「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。」（馬太福音24:30）人等到主駕雲降臨應該是歡喜的，為什麽要哀哭呢？那就是因為在神隱秘道成肉身來作審判工作期間，我們因持守各種觀念想象不接受末世基督帶來的潔净拯救工作，有的甚至還毁謗、定罪，抵擋末世基督。等神作成一班得勝者後，就會結束隱秘潔净、拯救人的工作，駕雲向人公開顯現，那時凡是不接受末世審判工作的人就錯過了罪得潔净的機會。他們不但没有在灾前成為得勝者，反而還渾身是罪，是抵擋主的人，最後只能落得個哀哭切齒的結局。正如全能神的話説：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠没資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因為他們得着的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。没有生命之水供應的人永遠是死尸，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，……」
如今，面對主再來的福音，我們該如何對待呢？主的話説：「虚心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）主的話告訴我們，虚心的人才能獲得進天國的機會。所以，當我們聽到全能神來作末世的審判工作時，應該多多尋求考察，聽聽是不是新郎的聲音。相信只要我們能虚心尋求，神就會引導、帶領我們迎接到主的再來，這樣就有機會被神作成遵行神旨意的人進天國了。

 

現在，有很多信主的弟兄姊妹有這樣的困惑：為什麽我們罪得赦免之後還能常常犯罪？他們很擔心若始終解决不了犯罪問題最後就不能進天國。
其實，這個擔心完全有必要。主耶穌説得很清楚：「所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。」（約翰福音8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書1:16）神是公義聖潔的，神厭憎一切屬污穢的東西，天國只存留那些完全脱去罪惡，能真實順服神、敬畏神、遵行神旨意的人，那些每天犯罪認罪、認罪犯罪，常常違背主教導的、説謊搞欺騙的、追求邪惡潮流的，等等所有悖逆抵擋神的人、滿身污穢的人都是罪的奴僕，不能蒙主稱許，更不配進天國見主的面。
那究竟罪得赦免後為什麽還能不斷地犯罪，如何才能解决犯罪問題得以進天國呢？今天我們就針對這兩個問題作一次交通，願神開啓帶領我們。
罪得赦免後為什麽還能不斷地犯罪
要想明白罪得赦免後為什麽還能不斷犯罪，我們首先得知道，主赦免的「罪」到底有哪些。律法時代末期，因着人犯的罪越來越多，守不住律法、誡命，面臨着被律法定罪、懲罰的境地，所以主耶穌來作了救贖的工作，擔當了人的贖罪祭。我們只要信靠主耶穌，向主認罪悔改，罪就得着了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神也不再把我們當罪人看待，我們就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典，得以繼續存活，這正是「罪得赦免」的真意。但這僅代表我們違背律法的罪得到了主的赦免，我們犯罪的本性還是根深蒂固的。我們來看一段神的話就更明白了。
神説：「人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裏面了，人經過撒但敗壞幾千年，裏面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裏面的毒性并没有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得着了赦免，這只能説神不記念人的過犯，不按着人的過犯來對待人，但人活在肉體之中没有脱離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得着赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來説永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」
從中可以看到，因我們人被撒但敗壞了幾千年，撒但毒素、撒但的生存法則已經深種在我們心裏，形成了根深蒂固的抵擋神的撒但本性，這些是比罪更頑固、更抵擋神的東西。我們雖然接受了主耶穌的救恩罪得赦免，但這不代表我們就没有犯罪本性，以後不再犯罪了。就好比一個孩子犯罪入獄後，被父母花錢從監獄贖出來，孩子出獄是因着父母所花的贖金，并不能代表孩子就没有罪，或者以後不再犯罪。同樣，主耶穌把我們從十字架上救贖回來，赦免了我們違背誡命、律法的罪，但主并没有赦免我們的撒但本性，我們裏面的各種撒但毒素以及敗壞性情還依然存在。就像我們憑着「唯我獨尊」的撒但毒素活着，本性就變得狂妄自大，不管在家裏還是在教會，都想掌權讓别人聽我們的，一旦不聽我們就動血氣，甚至發火教訓人；我們受「人活臉面樹活皮」「不説謊辦不成事」的撒但毒素支配，常常為了維護臉面、利益説謊搞欺騙，本性變得彎曲詭詐，根本不能按神的要求做誠實人；我們憑着「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」「你不仁，我不義」等撒但毒素活着，本性變得陰險惡毒，一旦别人使我們的利益受損，我們就會恨人，甚至還想報復人，無法與人和睦相處……從這些表現中足以看到，我們已經被撒但的敗壞性情、撒但的各種毒素所控制，説話做事都受敗壞性情支配，想實行真理達不到，想體貼神的心意實行不出來，想追求愛神更是費勁。這些撒但本性是導致我們抵擋神的根源，若不徹底解决就會使我們永遠犯罪得不到潔净，就算罪得赦免一千次一萬次我們的撒但本性也不會改變，最終不但没資格進天國，還會被神定罪、懲罰，正如聖經中説：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再没有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅衆敵人的烈火。」（希伯來書10:26-27）
神既然造我們，作工拯救我們，就一定會對我們的生命負責，徹底解决我們的犯罪本性，把我們帶進天國。那神末世到底如何來解决我們的犯罪本性呢？
如何解决犯罪本性
其實，主耶穌早已預言説：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己説的，乃是把他所聽見的都説出來，并要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）還有《啓示録》22章14節説：「那些洗净自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」從中看到，主耶穌應許末世還要再來向我們發聲説話，用真理作一步審判潔净人的工作，徹底解决我們的撒但本性，使我們徹底脱離罪的捆綁得着潔净。
其實，主耶穌的預言已經應驗，神早在1991年就開展了審判從神家起首的工作，發表了數百萬字的話語審判、潔净人。凡是接受神末世作工，經歷神審判刑罰的人，都有機會徹底擺脱罪性的捆綁，達到有資格進天國。那神到底是如何作審判工作潔净人的呢？我們再來看兩段神的話。
神説：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」
「藉着這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能够完全變化，成為被潔净的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能够得潔净，讓人能够有變化，藉着話語的審判刑罰，藉着熬煉，脱去敗壞得着潔净。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔净的工作。」
從神的話中我們明白了，神末世是藉着發表多方面的真理來審判潔净人，因神所發表的話語都是我們人不具備的真理實際，神的話都是神所有所是的流露，也包含着神聖潔公義的性情，因此神的話語一發出，對我們敗壞人類來説本身就是審判，就是刑罰，就是潔净。比如《人的實質與人的身份》《信神就當順服神》《人信神當存什麽觀點》《你到底是忠于誰的人呢？》《性情不變化就是與神為敵》《不認識神的人都是抵擋神的人》《如何事奉才能合神心意》《你與神的關係如何》等等篇話，神把我們的撒但本性實質、敗壞真相都揭示了出來，使我們對自己的悖逆表現、信神不正當的存心觀點都有了真實的認識。與此同時，神也給我們擺設一些試煉熬煉的環境，來顯明我們的敗壞，這樣在真理與事實面前，我們就能真實反省認識自己，看到自己原來被撒但敗壞得這麽深，雖然信神心却從未歸給神，而且隨時隨地都在流露撒但性情抵擋神，完全成了撒但的化身，絲毫不能與神相合。看清自己的本來面目，我們心裏就會産生懊悔，能够有真實的悔改、變化，不再抵擋神。同時在神的話語中，像《蒙拯救的人是肯實行真理的人》《對被成全之人的應許》《惡人必被懲罰》《對不行真理之人的警告》《新時代的誡命》等篇話，我們看後就能認識到神喜歡什麽人、厭憎什麽人，拯救什麽人、懲罰什麽人，從中我們對神公義聖潔的性情有了些認識，看見神恨惡一切的罪惡與敗壞，不知不覺我們對神心生敬畏，不願再憑着敗壞性情行事，開始注重實行真理，按神的要求活着。藉着不斷地經歷、實行神的話，慢慢地，我們的撒但敗壞性情就開始發生變化了。當我們經歷神的審判刑罰，明白的真理越來越多，對正面事物、反面事物有了認識與分辨，更加渴慕追求真理，最終達到愛神、順服神，這也就代表我們徹底擺脱了罪的捆綁蒙神拯救了。
現在，很多神選民都通過經歷神末世的審判工作，敗壞性情得着了不同程度的潔净變化，他們的經歷見證有一部分收録在了《基督審判台前的經歷見證》一書中，還有全能神教會網站上的蒙拯救的見證、生命經歷的見證、得勝者的見證板塊也都有弟兄姊妹的經歷見證。有的弟兄姊妹不像以前那麽狂妄了，做事低調，與人相處也能尊重别人，聽取别人的建議，更不隨意發火了；有的人在做誠實人方面有些實際進入了，不僅不説謊話，與神之間也没有交易、欺騙，事奉神只為滿足神、見證神，哪怕没有結局、歸宿也甘願為神效力盡好受造之物的本分；還有的弟兄姊妹臨到大紅龍的逼迫，不再考慮自己的生死，能够豁出性命忠于神，為神作見證；……這些真實見證足以讓我們看到，神末世的審判工作就是拯救人的工作，的確能潔净人、變化人，人經歷神末世審判工作所達到的果效，也完全應驗了《啓示録》14章4至5節的預言：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。」
由此可見，神末世的説話作工的確能潔净人、拯救人，也可以説，神末世的審判工作就是為了提接我們進天國而開展的。我們若是聰明童女，能接受神末世的審判工作，那我們就有機會解决犯罪問題，蒙神拯救進入天國。反之，我們若是避開神末世的審判工作，脱離不了罪的捆綁，那就永遠實現不了進天國的盼望。那此時，你該作如何選擇呢？
Emily

程諾姊妹：
你們好！這幾次聽了你的交通，讓我很得益處，明白了好多以前讀聖經不明白的問題。我很高興，真是感謝主的帶領！可最近我的心情很苦悶，就想寫封信再和你嘮嘮。我從信主以來，每當看到主說：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；」（太5：39-40）這話時，心裡就難受。我知道主要求我們要活出包容、忍耐，做到愛人如己。平時在現實生活中，我也很想按著主的話實行，可一旦家人做事不合我的意思，我不僅實行不出主的教導，還生氣、發牢騷、沖家人發火，總是身不由己地活在罪中。即使我外表用力克制，但心裡卻常常充滿了恨，總也守不住主的道。經上說：「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）我白天犯罪晚上認罪，也沒有變化，主怎麼會喜悅我這個常常活在罪中的人呢？為此我感到很苦惱，不知道該怎麼辦才能脫去這些罪得著潔淨被提進天國，不知你們有沒有什麼好的實行法，很期待能和你們一起探討尋求，感謝主！
李慕
李慕姊妹：
你好！很高興看到你的留言！你說現在最關心的是怎麼脫去罪得著潔淨被提進天國的問題，其實很多信主的弟兄姊妹也都在為這個問題苦惱，總是擔心自己常常犯罪沒有資格進天國。針對這個問題，我查考了一些經文和真理書籍，也在網上和弟兄姊妹探討尋求，感謝主的帶領，使我知道了我們常常犯罪的根源，也找到了脫去罪，得著潔淨被提進天國的實行路途。在這裡，我把自己所得的一些收穫和你一起交通交通吧，願主帶領我們！
一．找出犯罪的根源
關於我們犯罪的根源，神的話說：「人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質。相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性……」「人被撒但敗壞太深了，每個人的血液裡都流著撒但的毒液，可以看見人的本性都是敗壞的、邪惡的、反動的，都被撒但的哲學充滿了、浸透了，完全是背叛神的本性……」從神的話中看到，我們人類常常犯罪的根源都是因著撒但的敗壞，撒但本身就是抵擋神、背叛神的，它是一切邪惡事物的總根源。人被撒但敗壞之後，也就成了撒但的後裔，有了撒但的本性，自然也就成了抵擋神、背叛神的人。起初撒但用謊言迷惑夏娃犯罪，後來又通過科學、知識、傳統文化、迷信、社會潮流等方式把撒但的哲學、撒但毒素灌輸到我們人裡面，人類因著沒有真理，也不具備分辨善惡的能力，不知不覺把撒但的哲學、撒但毒素接受到了心裡，成了我們行事做人的準則。比如「人不為己，天誅地滅」、「順我者昌，逆我者亡」、「天上地下，唯我獨尊」等等，這些撒但毒素成了我們的生命，我們就變得自私、狂妄、詭詐、惡毒，常常為了自己的地位、利益與人勾心鬥角、你爭我奪，偶爾實行點包容忍耐，但那只不過是一時的克制，屬於外表上的變化，並不能長久。因我們裡面的撒但本性沒得到解決，我們在一些合適的背景下，還會爆發出天然本性，就像地裡的韭菜，不連根拔除就會割了一茬又長一茬。所以只有將我們裡面根深蒂固的撒但敗壞性情、撒但毒素完全除去，才能真正脫去罪，成為神所喜悅的人，得救進天國。

二．解決犯罪本性的途徑
有的信徒認為肉體受苦、攻克已身、禁食禱告，就能擺脫罪的捆綁得著潔淨；有的信徒認為向主切切地悔改認罪，狠勁地哭，以此證明自己的誠心，就能脫離罪……但事實上，我們每個人都按著自己認為對的脫罪路途實行了這麼多年，卻沒有脫去罪，得著潔淨。我們的撒但本性根深蒂固，如果不經歷神的作工是不可能變化的。在恩典時代，主耶穌作的只是救贖人類的工作，並沒有作徹底潔淨變化人類罪性的工作。因此人類的罪性根本無法徹底脫去達到潔淨。那如何才能脫去罪性，得著潔淨被提進天國呢？主耶穌說：「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」（約17：17）「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：13）「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）聖經上還說：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4: 17）根據這些經文就可清晰地看到，在末世神還要道成肉身成為人子，來在地上發表真理，作審判從神家起首的工作，也就是作徹底地審判潔淨、變化人的撒但本性的工作。因此，只有接受神在末世作的審判工作，才是解決犯罪本性的唯一途徑。從聖經中揣摩出這些亮光以後，我的心裡特別亮堂，我知道這都是主在開啟帶領我，便跪下來向主獻上感恩的禱告。
為了找到主再來作的審判工作，我抱著試試看的心態從網站上搜索「審判」「人子」等關鍵字。我無意中打開了一個網站，看到他們見證主耶穌已經回來了，並發表許多真理作了末世審判的工作。看到這個消息，我心裡十分激動，想到主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）現在有人公開見證主耶穌回來了，那我得趕緊尋求考察。於是我在「在線暢聊」上留下了我的問題，一個名為「張華」的姊妹很快聯繫了我，針對我的問題，她和我分享了兩段神的話：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。」「藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。」
姊妹交通說：「神的話使我們明白了要想得著潔淨，徹底脫離罪的捆綁，必須得接受主耶穌回來後作的末世審判刑罰的工作。從神話的審判中認識自己被撒但敗壞的事實真相，及撒但敗壞本性，再藉著讀神的話、實行神的話，神的話語成為我們的生命，從而取代我們裡面的各種撒但毒素，這樣我們所活出的都是神的話，是正面事物的實際，最終就能蒙神稱許。也就是說，我們以前都是憑撒但的各種敗壞性情、哲學法則活著，把這些東西當成了自己活著的追求目標，當成了正面事物。當我們多看、多讀神的話之後，通過神話語的審判揭示，就會看到我們憑著狂妄、自私、詭詐等敗壞本性活著是多麼醜陋，沒有一點真正人的樣式，看到這些屬撒但的東西給我們帶來太多的煩惱與痛苦，對我們百害而無一利，就能從心裡對自己的撒但敗壞本性產生恨惡，願意徹底棄掉它、背叛它。而且當我們看到神發表的話語都是真理，是我們人類該追求得著的生命實際時，也會從心裡生發出渴慕真理、嚮往真理的心志，盼望自己能實行出神的話，活出一個真正人的樣式。但我們光有這樣的心志還不夠，因為人類被撒但敗壞六千年，各種撒但本性、撒但毒素在我們裡面根深蒂固，不是一下子就能完全變化的，還要藉著經歷神長期的試煉熬煉、擊打破碎，我們的敗壞本性才能徹底被潔淨，舊人變新人。記得經上說：『但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。』（但12：9-10）所以，我們必須經過神的審判刑罰、試煉熬煉，才能蒙神稱許，被提進天國。」
聽了神的話和張姊妹的交通，我的心裡感覺特別亮堂，終於知道了脫罪的路途。看來要徹底解決犯罪的問題，唯一的途徑就是，接受神末世的審判刑罰工作！
姊妹為了讓我更好地認識神在末世作的審判刑罰工作，便談了一個她經歷刑罰審判的經歷見證，我聽了特別得益處，分享給你，希望能給你帶來一些幫助。
三．經歷刑罰審判得變化的見證
姊妹說她以前性情狂妄，覺得自己是帶領，總想讓弟兄姊妹都聽自己的，每當弟兄姊妹不按著自己說的去做時，就覺得弟兄姊妹不把她這個帶領放在眼裡，心裡就很窩火，跟人說話都帶著火藥味，甚至想以地位壓人。過後回想起自己這些表現，又特別懊悔自責，不知道該怎麼解決發火的問題。後來她看到一段神的話說：「人一旦有了地位，情緒常常難以自控，所以很喜歡借題發揮，宣洩不滿，發洩情緒，常常沒事就發火，以顯露自己的能耐，讓人知道他身分與地位的與眾不同。當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。」在神話語的審判揭示中，張姊妹認識到自己總想高高在上，站在帶領的位置上讓弟兄姊妹都聽自己的。當弟兄姊妹不聽自己的，就覺得大家不把自己放在眼裡，自己的地位受到挑戰，就發火以挽回自己的「地位」。想到神至高無上，尚且道成肉身來到地上拯救人類，與罪人同住，還為門徒洗腳，赦免稅吏的罪，所流露的都是卑微隱藏的性情，對人滿了擔諒與寬容。對照神的所有所是，姊妹看到自己所流露的完全是天使長的性情：狂妄自大、唯我獨尊，有點地位就狂得沒邊，甚至能以地位壓人，看到自己的撒但醜相和悖逆性情，自己簡直沒有一點人樣，真不配神的拯救。可神沒有按她的悖逆對待她，而是開啟她認識了自身的敗壞性情，明白了自己和弟兄姊妹一樣都是神手中的受造之物，同屬敗壞人類，自己的地位並不比弟兄姊妹高。也認識到追求名利地位是撒但敗壞人的手段和方式，讓人失去良心、理智，沒有正常人性。後來她通過看神的話，也認識到盡帶領本分，接的是託付、責任與使命，而不是地位。當她明白神的心意後，她裡面有了徹底背叛撒但的決心，不願再憑著撒但的敗壞性情活著。之後通過背叛肉體實行神的話，一點點放下了地位之心，能和弟兄姊妹站在同等的地位上盡自己的本分了。當弟兄姊妹提出不同看法時也能正確對待，不再以地位壓人，不再發火了，也能聽取弟兄姊妹的建議，和弟兄姊妹也能夠和諧了。感謝神，是神的審判刑罰才使她有了這樣的變化。
李慕姊妹，通過讀神的話和張華姊妹的交通，我明白了雖然我們現在還常常身不由己地犯罪，但只要我們經歷神的末世審判工作，接受神話語的審判刑罰，能從神的話中認識自己的敗壞本性、認識神的性情與所有所是，並從神的話裡找到自己該實行的路途，背叛敗壞性情按神的話去實行，那我們裡面的撒但性情就能不斷地變化，最終能得著神的潔淨被提進天國。
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筆者：李慕
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編者按：被提進天國是所有信主之人最大的盼望。然而，在被提進天國的事上，每個人的觀點不一樣，有的人認為，只要守住主的名，堅持聚會，到時教會被提，我們也一同被提進天國；有的人則認為，主耶穌已經把我們從罪中救贖了回來，只要堅持為主作工傳道就能進天國；還有的人根據哥林多前書15章51－52節認為，當末日號角吹響，主來時，我們會霎時改變形象，被提進天國。那麼，如何才能被提進天國呢？請繼續閱讀，本文帶你找到答案。
每當想起主耶穌為我們上十字架，把我們從罪中救贖了回來，將來還要帶我們進天國，就感受到主的愛太大了！我能從主得到這麼大的救恩，心裡特別感恩，也堅信靠著主的救恩就能進天國。可當我跟同工們交通進天國的事時，有個弟兄當時就說：「耶和華神說『所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。』（利11：44）我現在還不斷地犯罪、認罪，我擔心這樣能進天國嗎？」也有的姊妹說：「主已經赦免了我們的罪，我們怎麼不能進天國？」弟兄姊妹各持己見，我心裡也感到有些困惑。直到後來遇見一位同工，我才豁然明白過來。
那天上午，陽光明媚，天氣格外晴朗，我和李同工打算去郭姊妹家商量教會的事。我們剛一進門，看見兩年多未見的尚同工也在。尚同工事奉主多年，甘心為主付出花費，交通真理很有見地，這次我們能在這裡相遇，我感到有主的美意，我就打算向他尋求這個問題，並打電話叫來了郎同工、姜同工和韓同工一起探討。
我們一起交通時，我說：「尚弟兄，我有個問題一直感到很困惑，想請您給我們交通交通。」尚同工微笑著說：「感謝主，我明白得也有限，你把問題說出來，咱們共同交通吧，願主帶領我們！」我點點頭說：「我一直認為：主耶穌為我們的罪釘了十字架，把我們從撒但手裡贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，沒有達到潔淨，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，就能被提進天國。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，說我們還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主，像我們這樣到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你給我們交通交通。」
尚弟兄微微點頭，說：「我以往也認為：主耶穌釘十字架成功救贖了我們，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。這段時間我和其他同工探討後才知道，這是我的想像。主耶穌作了救贖人類的工作這不假，但主耶穌也曾說過：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）耶和華神也說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢？！主耶穌是赦免了我們的罪，但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國……」
郎同工打斷了尚同工的交通，說：「等等，尚弟兄，你交通的符合主的心意，這我不否認。可是主耶穌親自為我們上十字架，他的寶血是為我們流的，既然主已經赦免了我們的罪，我們就沒有罪了，那我們還用擔心不能進天國嗎？」
姜同工附和道：「是啊，尚弟兄，主已經赦免我們的罪了，我們就有了進天國的應許，經上說在基督耶穌裡的，就不定罪了，我們就能進神的國啊！」
尚同工交通道：「郎同工、姜姊妹，這個問題我是這麼看的，我們都知道，我們信主雖然罪得著了赦免，但還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）從神的話中我們就能確定，我們雖然罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。
不是罪得著赦免就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求進天國，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？如果像假冒為善的法利賽人，那即使是罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。 我們再看看，主耶穌赦免人的罪，這個『罪』是指什麼說的？其實啊，就是指那些違背神的律法誡命、違背神話語的犯罪事實說的，正因為當時生活在律法下的人違背神的律法誡命，會被律法定罪、懲罰，所以主耶穌來作了救贖的工作，從此只要奉主耶穌的名禱告、認罪悔改，罪就得著了赦免，不再受律法的定罪與懲治了，神也不再把人當罪人看待，人就可以直接禱告神、呼求神，享受神豐富的恩典與真理，這正是我們人常說的『得救』的真意，但這個得救與蒙拯救進天國並無關係，因為主耶穌從來就沒有說過得救、罪得赦免就可以進天國。主耶穌只是作了救贖的工作，使人罪得赦免，因信稱義、因信得救，但他並沒有赦免人的撒但本性，我們裡面的狂妄、自私、詭詐、邪惡等敗壞性情還依然存在，這是比罪更深、更頑固的東西，這些抵擋神的撒但本性與敗壞性情若得不到解決，就會身不由己地犯罪，甚至還能犯比違背律法更重、更大的罪。法利賽人為什麼能抵擋定罪主耶穌，甚至把主耶穌釘在十字架上？這就足以說明我們人類的撒但本性不解決，依然會犯罪抵擋神、背叛神。」

韓同工點頭說：「聽你這麼交通，我想起聖經中說：『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』（來10：26-27）我們信主多年，的確都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得著了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，看來我們犯罪的問題若不解決，就不能得到主的稱許，反而還會因著我們的罪而被神撇棄、淘汰。」
尚同工鎮定地說：「是這麼個理，但我們也看到，儘管我們人類敗壞至深，但神既拯救我們就要拯救到底。主耶穌說：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約12：47-48）我們經過主耶穌的救贖，但仍舊活在撒但的性情中，常常犯罪抵擋神，還必須得經過神末世的審判、拯救，徹底脫離罪惡成為合神心意的人，才有資格進天國。」
我聽了尚同工的交通，心裡感到敞亮了。看來，我們不經神的審判的確不能脫離罪惡得潔淨進天國啊！我信主這些年，深深地體會到，我雖然外表明顯的罪不犯了，但還能常常違背主的話，遇到事一旦涉及到自己的名譽、地位與利益的時候，就常常身不由己地為自己辯護，說謊、搞欺騙，遇到痛苦患難時，嘴上不說，但心裡常常埋怨神，這都是實情啊！正如主所說的「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（可14：38）以往我總認為信主罪得赦免就能被提進天國，但主預言說「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟22：14）我們還沒有得著神的話語做生命，整日活在罪中怎麼能有資格進神的國呢？得不到主話語的審判、潔淨，性情不能變化，真的不具備進天國的條件。感謝主，這次聚會我真是獲益匪淺啊！

吉林省 曹睿

小編寄語：通過閱讀上文，讓我們明白，只有罪得潔淨成為遵行神旨意的人才能進天國。那我們該如何才能達到脫離罪惡得潔淨進天國呢？「中文聖經網」網站的「被提進天國」欄目免費為你提供相關真理。另外，「中文聖經網」的「福音問答」「福音電影」「與主重逢」「每日神話」等欄目為你免費提供主再來的相關真理，各類資源每日更新，帶給你更多亮光，幫助你早日迎接到主被提進天國。本博客還提供在線暢聊，歡迎你與我們聯繫討論。
 
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“你还是信主的人，动不动就发脾气，怎么没感觉到你有什么变化呢！”这是丈夫对我的指责。我曾经为自己活不出主的教导感到很痛苦，也常常求主带领我脱离罪的捆绑。寻觅中，我听到了主再来的说话，终于找到了解决的路途。接下来，我想跟大家谈谈自己的经历……
 
活在罪中，无力摆脱
 
日常生活中，我始终活在犯罪认罪的循环中。比如：有一次，因为孩子贪玩，写功课太拖沓，我就生气，把孩子骂了一顿，先生看不下去就说了我几句，我心里不服，还和他大吵了一架。这样的场景早已成了家常便饭，每当发完火，我心里也很痛苦，受责备，尤其是我想到经文：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼得前书1:16）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12:14）主是圣洁的，但我却总是活在罪中，身不由己地发火，不能与人和睦，怎么能蒙主的喜悦呢？
 
为了能有一些变化，我加强了灵修和读经祷告，聚会也是一场不落，每次教会中的服事我都积极参与，可是还不能解决我发火的问题，为此我感到灰心和迷茫。我常常在想：牧师说我们信主祷告悔改后，身上的罪就被主赦免了，我们就是一个新造的人，可为什么我感觉不到自己有新的生命，反而不断地犯罪，灵里越来越黑暗，感觉不到主的同在呢？所以，我常常哭着跟主祷告：“主啊！我总是控制不住自己的火气，摆脱不了罪的捆绑，求主带领我脱离罪。”
 

 

认识犯罪的根源

 

 
刘欣和杨玉约好，去陈丽家参加一场同学聚会，走在路上刘欣琢磨自己这段时间总是活在犯罪认罪中，不能活出主的要求，照这样下去，能进天国吗？因为最近有的弟兄姊妹只顾挣钱，每次聚会都得她去通知，刘欣心里就对他们产生了成见、看法，想到经上说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来12:14）“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前1:16）刘欣心里就受责备，看到自己信神多年还是活在白天犯罪、晚上认罪中，对弟兄姊妹也没有爱心、包容、忍耐、理解，照这样下去怎么能配见主的面呢？刘欣正想着。这时，杨玉说道：“咱们好久没有聚会了，不知吴月有没有时间来呀？”刘欣点了点头说：“是呀，咱们这些同学里吴月信神有根基，是教会里的讲道人，读经讲道都很纯正，不知道她有没有来。我正好有个问题想问问她。”“哦，我们去了就知道了。”两人加快脚步往陈丽家走去。
 
到了陈丽家，刘欣一眼就看到了坐在沙发上的吴月，两人拉着手互相问候后，刘欣说：“哎，吴月，最近有个问题一直困扰着我，正好今天借着咱们同学聚会，想跟你寻求一下。”吴月笑着说：“感谢主！老同学，你真客气，有什么问题你就说吧！咱们一起交通。”刘欣低下头，停顿了片刻说：“咱们信主这么多年，一直盼望主来接我们进天国，经上说：‘你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。’（来12:14）‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’（彼前1:16）从这两节经文中，看到神要求我们要达到圣洁，只有圣洁才能见主，可我们现在还常常犯罪，活在罪中，不能按主的要求去实行，特别看到主耶稣的话说：‘我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。’（约8:34-35）我心里就很难受，想到自己这段时间，因为教会的弟兄姊妹不愿意聚会，我帮助扶持后，他们还是老样子，心里就对他们有看法，小瞧他们，不愿再去扶持他们了，就我这样的表现，对弟兄姊妹没有担待、理解，活不出爱心，到主来时能被提进天国吗？”
 
吴月刚想张嘴说话便被身边的杨玉打断，杨玉接过话说：“咱们信主多年，谁都知道主耶稣已作了咱们的赎罪祭，拯救了咱们，虽然咱们还会常常犯罪，但只要我们向主认罪悔改，主会赦免我们一切的罪，就如经上说：‘如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。’（罗8:1）神已经不看我们的罪了，因主是慈爱怜悯的，他永远不会撇弃我们，到主来时我们一定能进天国的。”几个人听后都面露难色，觉得刘欣和杨玉说得都有道理，也不清楚像现在这样犯罪认罪，以后到底能不能进天国啊？这时几人的目光都一齐投向吴月，希望能从吴月那得到答案，陈丽为几人的杯子添满水后，也坐在一旁听了起来。
 
吴月看了看大家，放下手中的茶杯，微笑着说：“感谢主！以往我也这么觉得，认为主耶稣为我们钉了十字架，亲自担当了我们的罪，把我们从罪中赎出来，赦免了我们的罪，我们就不属罪了，只要我们向主悔改认罪，主一定会赦免我们的罪，等主来接我们的时候，照样能与主一同进天国的。后来，通过和姊妹在一起聚会交通才明白，主耶稣虽然赦免我们的罪，但我们里面还有罪性，还能常常犯罪抵挡神，根本就没资格进天国。经上也记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’（彼前1:16）神的话清楚地告诉我们，只有达到圣洁才能进神的国，才有资格见主的面。
 
大家都知道，在律法时代，耶和华颁布律法、诫命，告诉人该怎样敬拜神，怎样在地上生活。而当时在律法下生活的人类，违背了神颁布的律法、诫命，从而被律法定罪、处死，神怜悯人，不忍心人都死在律法下，主耶稣便亲自道成肉身开辟了恩典时代，作了救赎的工作，将自己献上替人钉了十字架，把在律法下的人赎了回来，把人从撒但权下拯救出来。从此我们人只要向主祷告、认罪悔改就能罪得赦免，不至于被律法定罪、处死，就是说神为人类钉十字架担当了人所有的罪，神不再把人当罪人看待，我们人也因神的拯救而罪得赦免，可以直接向主祷告，享受主的恩典，不再被撒但控告，这就是‘罪得赦免’的真正含义。虽然主耶稣作了人的赎罪祭，我们的罪得着了赦免，但我们里面犯罪抵挡神的本性却没有解决，还会流露自私卑鄙、狂妄自大等败坏性情，做出抵挡神让神厌憎的事，就我们这样满了污秽败坏的人，怎能有资格进天国呢？咱们看看神的话是怎么说的。”刘欣等人相互点点头，表示赞同。说着吴月从包里拿出神话语书，递给刘欣说：“刘欣，你来读吧！”
 
刘欣接过书读道：“就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”
 
读完神的话，吴月交通说：“从神的话中，我们可以很清楚地看到，当初主耶稣作了人类的赎罪祭，只是赦免了我们的罪，可里面的犯罪本性却依旧存在并没有被洁净，所以还需要神作一步洁净的工作，把我们里面抵挡神的撒但本性和撒但性情洁净变化后才能达到与神相合，才配见神的面。如果我们里面这些败坏性情不解决的话，我们还会做一些抵挡神的事。就如，我们信主之后还能因着贪图虚荣而常常说谎搞欺骗，不能实行主的话，做诚实人；咱们聚会讲道的时候，还会高举自己、见证自己受了哪些苦；在与弟兄姊妹接触的时候，因着咱们的狂妄性情，常常会嫌弃弟兄姊妹，甚至有的时候还会站在地位上，指责弟兄姊妹，流露出来的都是心中无神、目中无人的败坏丑相；当临到天灾人祸、不合己意的时候，还会误解、埋怨神，甚至还会背叛神，就咱们这些表现若不变化，就会触犯神的性情。可见，若咱们抵挡神的本性没有解决，撒但的本性没有洁净，那就不可能进天国。像咱以往所说的只要人犯了罪，向主认罪悔改，主会赦免咱的罪，不看咱们是罪人了，主是爱，永远不会撇弃咱等等，这些都是咱们的观念想象，在神那里都不成立，正如经上说：‘因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了……’（来10:26）从这里可以看到神的公义性情与圣洁的实质，若咱一直活在犯罪认罪的恶性循环之中，不解决败坏性情，最终还会因为这些罪被神厌憎、淘汰，永远不可能得到主耶稣的称许，更不可能进天国了。就如启示录21章27节所说：‘凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城……’”
 
听了吴月交通的这些，困惑刘欣的问题彻底解决了，她说：“感谢主！现在我终于明白了，我们现在是因着主耶稣作了我们的赎罪祭，赦免了我们的罪，把我们从撒但权下拯救出来，但我们的罪根没有解决，我们的本性还会支配我们做事犯罪抵挡神。像我们身上的这些败坏问题不解决，的确是进不了天国啊。”这时杨玉也有些不好意思地挠挠头说道：“唉，我原以为虽然我们每天都会犯罪，但只要跟主认罪，主就会赦免我们的，但刚才听了吴月交通得那么多，我才认识到原来我的观点也不对啊。”
 
吴月看向大家说：“感谢主，虽然我们身上现在还有败坏性情，还不能进天国，但是主末世再来的时候，会发表真理拯救洁净变化我们的败坏。大家是否记得这几节经文：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。’（约16:12-13）‘弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。’（约12:48）‘因为时候到了，审判要从神的家起首。’（彼前4:17）‘像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。’（来9:28）从这些经文中就可以看到主末世降临还会作一步审判刑罚的工作，只有经过神的审判、洁净，我们的败坏性情得以脱去了，那时我们才能进天国了。”
 
刘欣高兴地说道：“感谢主啊，你这样交通符合圣经，这样我们进天国就有路了。对了，吴月，刚才你读的那本书，可不可以给我也看看啊？”
 
“当然可以啊。”吴月边说边把神话语书递给刘欣，杨玉和其他同学也好奇地凑过去看看。
——小叶
 
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