主耶稣说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）圣经上还说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。”（约3:36）这两节经文说得很明确，主耶稣就是道成肉身的神，是人子，主耶稣就有永生之道，信主耶稣就能得到永生。而且我们也坚信只要相信主耶稣，奉主的名祷告、聚会、读经，为主劳苦作工，必能得着永生。可上次在同工会上，张弟兄交通说就咱们这样的信不是真正的信子，不能得着永生，只有实行主的话，活出主话的实际，得着真理作生命，这才是真正的信子，才能得到永生。我现在就不明白了，为什么信主，能为主劳苦作工不能得永生，只有得着真理作生命才能得永生呢？陈阳对这一问题感到困惑，前来刘晨弟兄家寻求交通。刘晨思忖片刻，反问道：“感谢主，咱们要想弄清楚这个问题，首先得明白主耶稣说‘所赐的水’是指什么说的？”“当然是指主的话，主的道说的！”陈阳迫不及待地答道。
问题：你们说遵行天父旨意的人才是得着永生之道的人，那我们信主后能受苦付代价传扬主的福音，牧养主的教会，背十字架跟从主，讲谦卑、忍耐、包容，难道这不是遵行神的旨意吗？我们这样继续追求下去，就能达到圣洁，就能被提进天国，难道我们这样实行、这样领受不对吗？
解答：按照人的观念想象认为，凡能为主劳苦作工、撇弃花费，有些好行为，就是在遵行神的旨意，人的观念想象到底是否合乎神的心意呢？有神话的根据吗？我们看看主耶稣是怎么说的，主耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：21-23）从主耶稣的话中我们看到，那些奉着主的名传道、赶鬼、行许多异能的人，他们也都是为主劳苦作工的人，也都是奉献给主、全时间为主花费的人，有许多好行为，为什么主耶稣称他们是作恶的人呢？这又怎么解释？如果按人的观念，凡能为主劳苦作工、撇弃花费的人就是遵行神旨意的人，那犹太教的祭司长、文士、法利赛人外表看也敬虔，他们走遍洋海陆地传福音，为什么他们却遭到主耶稣的定罪、咒诅呢？难道这不值得人反思吗？人是否是遵行神的旨意，不能按人的观念想象来衡量。真正的遵行神旨意，是指人能顺服神的作工说话，实行神的话，遵守神的诫命，能按着神的心意、要求尽本分说的。你们说为主劳苦作工就是遵行神的旨意，那我们根据主耶稣对人的要求来衡量，主耶稣要求人的最大诫命是：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37-39）人做到了吗？遵行神旨意就是人能尽心、尽性、尽意爱神，无论为神作多少工、受多少苦，没有个人的野心欲望、掺杂，存心都是为了顺服神、满足神，是为通行神的旨意甘愿花费所有，不求报酬，即使临到试炼、患难，对神也没有埋怨，没有背叛，还能顺服神的摆布安排，就像亚伯拉罕、约伯、彼得一样，临到神的试炼时，能绝对顺服神，没有任何怨言，能为神作美好响亮的见证，这才是遵行神的旨意。对照这些要求，人再衡量自己到底是不是遵行天父旨意的人就一目了然了。
主耶稣说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹读了主的话，就认为主耶稣有永生之道，主耶稣早已把这道赐给我们了。信主这些年，我们一直按着主的教导认罪悔改，受苦付代价传扬主的福音，牧养主的教会，背起十字架跟从主，对人忍耐、包容，临到逼迫患难不弃绝主的名，还能守住主的道，我们就已经得着永生之道了，到主来时就能被提进天国得永生了，但这个观点是否正确？是否合乎真理呢？
事实上，虽然我们能劳苦作工、撇弃花费，背起十字架跟随主，但不可否认的是，我们还被罪捆绑控制，常常违背主的教导做抵挡主的事。就如：主要求我们做一个单纯诚实的人，可我们为了维护自己的利益、脸面、地位，时常说谎、搞欺骗；主要求我们对人包容、忍耐，爱人如己，可当别人触及我们利益时，我们还能与人斤斤计较，甚至心里恨人、嫉妒人；主要求我们尽心、尽性、尽意地爱主，可我们讲道作工时不是尽所能地高举主、见证主，贴着主的负担，让弟兄姊妹明白主的心意，而是时常显露自己、炫耀自己，让弟兄姊妹高看、仰望，把人都带到了我们自己面前；我们虽然撇家舍业，各处传福音，但还常常数算自己的功劳，以此与主搞交易，换取天国的福分，这不是在利用主、欺骗主吗？尽管我们时常痛哭流泪地向主祷告认罪，但过后我们还是常常犯罪，活在犯罪认罪的恶性循环中胜不过罪的捆绑，这不仍旧是天然败坏的人吗？主耶稣说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆；奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约翰福音8:34-35）圣经上也说：“因为罪的工价乃是死……”（罗马书6:23）神的国是圣洁的，不允许污秽败坏的人进去，我们虽外表在为主撇弃花费，但一直被罪捆绑，最终的结局仍是沉沦灭亡，又怎么能说我们是得到永生的人呢？
圣经对于我们每个弟兄姊妹来说就是我们信神的根基，因为通过读圣经我们才了解到神从创世以来作了大量的工作，认识到神的奇妙作为、神的伟大、神的全能智慧，对神产生了真实的信心。通过读圣经我们也看见了历代圣徒作出的许多顺服神、忠于神的真实见证，鼓舞着我们在逆境当中继续走信神的路。如果没有圣经，我们永远都不会了解神对人类作的一切工作和人在神面前作的见证。所以不可否认的是，圣经对人类的价值和意义太大了。但主耶稣说“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命”（约翰福音5:39-40），为此我们就感到不解，既然圣经里记载了神的说话作工和人的见证，对于我们的造就很大，我们借着读圣经就应该能得到永生，为什么主耶稣会说圣经里没有永生呢？
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