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目前分類:關於聖經的問答 (7)

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编者按:在我们很多基督徒的观念里,都认为主耶稣是神的儿子,因为圣经中多处提到“爱子”“天父”这些字眼,还有主祷文中主耶稣也称天上的神为父,所以,跟随主耶稣的人几乎都认为主耶稣是神的儿子。可是圣经里多处提到神是创造天地万物的独一真神,神只有一位,那为什么还会有“父与子”的说法呢?这不是矛盾吗?主耶稣到底是神的儿子还是神自己呢?本文就为你解答这个问题。

当我看到圣经上记载:“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’”(太3:16-17)主耶稣祷告时也经常祷告:“父神”,因此我从心里就认定在天上还有一位父神,主耶稣只是神的儿子。可后来又看到主耶稣说:“我与父原为一。”(约10:30)还有经上记载“腓力对他说:‘求主将父显给我们看,我们就知足了。’耶稣对他说:‘腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父’;你怎么说‘将父显给我们看呢’?我在父里面,父在我里面,你不信吗?’”(约14:8-10)我心里就非常困惑:天上的神说主耶稣是神的爱子,主耶稣也祷告天上的神为“父神”;可主耶稣又说:“人看见了我,就是看见了父;……我在父里面,父在我里面……”(約14:9-10)“我与父原为一。”(约10:30)那么主耶稣到底是“子”还是“父”?按说,子就是子,父就是父,怎么能为一呢?带着这样的困惑,我问了很多主内的弟兄姊妹,包括牧师、长老、讲道人,可他们都说这是一个极大的奥秘,凭我们人的头脑是无法解释清楚的,这个困惑一直伴随着我多年。

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每當我看到聖經記載:「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓2:6-8)我就在心裡琢磨:神那麼至高偉大,來在地上作工拯救人,為什麼不出生在皇宮貴族,取一個高大的形象?而是出生在一個窮木匠的家庭,取了一個平凡人的形像作工在人中間呢?雖然我常常揣摩,向人尋求,但始終沒能得到解決。

最近我的一個教友從國外回來,送給我一本屬靈書籍,通過看這本書終於解開了困惑我多年的問題,才知道耶穌之所以取了一個平凡人的形像作工在人中間這裡面是有奧秘的,書上說:「基督來在地上雖能代表神自己作工,但他來在地上的目的並不是來讓人都看見他肉身的形像,他不是讓人都來見識他的,而是讓人能有他親自的帶領,從而進入新的時代。基督肉身的功能就是為了神自己的工作,也就是為了神在肉身中的工作,並不是為了讓人完全了解他肉身的實質。他無論怎麼作工都不超乎肉身能達到的範圍,他無論怎麼作工都是在有正常人性的肉身之中作,並不將神的本來面目全部顯給人看,而且肉身作的工作從來不按人想像的那樣超然或不可估量。儘管基督在肉身中代表神自己,而且親自作著神自己該作的工作,但他並不否認天上的神的存在,而且也不大肆宣揚自己的作為,而是卑微隱藏在肉身之中。……神道成肉身只是為了完成肉身的工作,並不是來讓人都看見他而已,他是讓他作的工作來證實他的身份,讓他的流露來證實他的實質。」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)

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提到耶穌十字架很多人都不陌生,但若問到主耶穌為什麼釘十字架,很多人就不太清楚了。今天我們就主耶穌釘十字架的意義細節來交通。

下面我們從兩方面來交通:

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親愛的弟兄姊妹,主內平安!感謝神的恩待使我們相聚在一起,今天我們要交通的問題是:聖經都是神所默示的嗎?

聖經都是神所默示的嗎

說到這個問題,或許有的弟兄姊妹會說:「那還用說嘛!保羅在提摩太后書3章16節明確告訴我們『聖經都是神所默示的……』可見聖經裡都是神的話,這有什麼可質疑的呢?」弟兄姊妹,我們只根據保羅的這一句話就斷定聖經裡的話都是神的話,那這樣的觀點是否有神的話作依據呢?主耶穌這樣說過嗎?聖靈這樣說過嗎?如果這個觀點沒有神的話作依據,那我們持守這樣的觀點會造成什麼後果呢?主耶穌說:「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」(馬太福音12:30)我們作為信神的人,說話做事都應以神的話、神作工的事實為根據,如果我們的觀點與神的話、與神作工的事實不相符,甚至背道而馳,那在神眼中我們就是與神敵對的人,肯定不能蒙神稱許。因此,明白「聖經到底是否都是神所默示的」這一問題對我們每個人來說至關重要!
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每個人都有他人生中特殊的時期,而我人生中的特殊時期卻徹底改變了我的信仰道路。我是一處教會的長老,參加過多數的佈道會及網絡聚會,卻沒想到這次的網絡聚會徹底顛覆了我信主多年所持守的理念。

剛加入教會時經常聽牧師講:「聖經都是神所默示的,是我們基督教信仰的根據,神的作工說話都在聖經裡,只要守住聖經,讀懂神的話,我們就能與神相通了。」牧師的話深深影響著我,我始終堅信神的說話作工就在聖經裡,信神不能離開聖經。

後來我開始參與教會服事,經常以探訪的形式去實踐、經歷主的話,同時協助牧師成立新的教會,並組織承辦多次大型佈道會,我相信只要我們肯付代價,聚會時能同心合意,並且堅持一切按聖經的教導去做,就一定能牧養好教會。為了讓弟兄姊妹對經文更熟悉,印象更深刻,我要求信徒背誦聖經,因為神的作工說話都在聖經中,聖經就是指導我們生活、生命進入的說明書,讓我們能從中得到益處幫助,如果能把聖經的經文都背下來,那麼神就與我們同行。

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路加福音4章22節記載:「眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:『這不是約瑟的兒子嗎?』」約翰福音3章2節記載說:「拉比,我們知道你是由神那來作師傅的;因為你所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」還有馬太福音16章13-14節主耶穌問門徒說:「『人說我(有古卷沒有我字)人子是誰?』他們說:『有人說是施洗的約翰;有人說是以利亞;又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』」從這些經文的記載中我們看到,當時對於主耶穌的身分,在猶太百姓中有很多說法,有說他是約瑟兒子的,有說他是大先知的,有說他是老師的,還有猜想他會不會是約翰、以利亞、耶利米或哪位大先知轉世的,儘管對於主耶穌的身分人們眾說紛紜,但主耶穌究竟是誰呢?在聖經上有沒有記載呢?有記載!在主耶穌問門徒他是誰的時候,西門彼得在聖靈的啟示下說出了「你是基督」(可8:29)這話。主耶穌對彼得的回答也給出了肯定,主說:「西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」(太16:17)從中我們認識到,主耶穌不是約瑟的兒子,也不是老師,更不是先知,而是基督。

 

為什麼說主耶穌是基督,是神的顯現

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弟兄姊妹,大家好!今天我第一次發文,有個問題需要大家幫忙解惑。

自信主以來,我把聖經視為珍寶一樣寶愛,更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。特別是牧師長老常跟我們講道說:「保羅弟兄說:『聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』(提後316)聖經都是神所默示的,聖經裡的話都是神的話,這是無可置疑的。」為此這些年我一直認為聖經裡的話都是神的話。

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