我們信主雖然都知道主耶穌是基督，但没有人能認識基督的實質，只能説出主耶穌就是基督這話，但更多的細節就説不清了。那麽，到底如何認識耶穌基督呢？我們來看兩段神的話就明白了。
「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同于任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都没有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毁自己工作的事來，也不可能説出違背自己旨意的話來。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）
「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點兒也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作却自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）
從中看到，基督就是神的靈穿上肉身，成為一個普通的人子，來在地上説話作工，向人顯現。也就是天上的神成了一個人，在人中間説話作工救贖人、拯救人。他有正常的人性和完全的神性。從外表看，基督就是一個普通正常的人，有人的正常生活規律，從事正常人的一切活動，也有正常人的喜怒哀樂。但基督的實質是神性，他能開展新時代，結束舊的時代，能發表神的性情、神的所有所是，能根據人類的需要發表真理供應人、拯救人，能作神自己的工作，這是任何受造之物所不具備的。就如主耶穌是道成肉身的神，是基督，從外表看，主耶穌是一個普通正常的人，但是主耶穌有神性實質，他能發表真理，賜給人悔改的道，能作釘十字架救贖全人類的工作，還能顯神迹奇事，如平静風和海、五餅二魚使五千人吃飽、讓死人復活等等。主耶穌的説話作工流露的都是神的生命性情與神的所有所是，這是任何一個受造之物都達不到的。這都足以證明，主耶穌是基督，是道成肉身的神，雖然他有正常人性，但他更有神性的實質，因此，他能發表真理，以神的身份來作神的工作。所以，基督是道成肉身的神的稱呼，基督就是神的顯現，是神的靈穿上肉身成為人子來作神自己的工作，能賜給人真理，供應人生命，只有這樣既有正常的人性又有完全神性的肉身才能稱為基督。
其實，明白這方面對我們迎接主也是至關重要的。主耶穌曾預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理。」（約翰福音16:12-13）「弃絶我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:48）「父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子。」（約翰福音5:22）「并且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約翰福音5:27）《彼得前書》4章17節也預言：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」還有《約翰福音》17章17節：「求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。」從預言中看到，末世主再來是道成肉身成為人子親臨人間施行審判的，凡説到「子」或者「人子」肯定都是指道成肉身的基督説的，如果是靈就不能稱為人子了。就像耶和華神是靈，就不能稱為人子，主耶穌復活後的靈體，不是神道成肉身的身體，也不能稱為人子。所以，根據主耶穌的預言完全可以確定，主再來必定是道成肉身成為人子發聲説話作末世審判工作。如果聽到有人見證主耶穌道成肉身回來了，發表真理作了審判從神家起首的工作，我們就應主動考察尋求，這樣我們就迎接到末後基督的顯現了。
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