
兩千年前,跟隨主的門徒問主耶穌:「你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?」(馬太福音24:3)主耶穌回答說:「你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭。」(馬太福音24:6-8)如今,世界各地災難越來越多,地震、瘟疫、飢荒、戰爭、洪災接連不斷。2019年年底,中國武漢出現新型冠狀病毒,傳播速度驚人,僅幾個月時間,全國各地都有被感染案例,中國立時陷入混亂,許多省、市、村相繼被封,死亡人數不斷加增。不僅如此,此瘟疫已蔓延到全球二十多個國家。除此之外,2019年9月至2020年1月,澳洲森林大火燒毀了當地5900多棟建築物,約有十億動物死在大火中。2020年1月,澳洲又臨到百年一遇的暴雨,引發洪災,導致很多淡水生物死亡。同月,印度尼西亞洪災導致數萬人無家可歸,還有菲律賓火山爆發,非洲25年以來最嚴重的蝗災,新疆6.4級地震,等等。聖經上主再來的預言已經應驗了,按理說主應該回來了,可我們為什麼還沒有迎接到主呢?再這樣下去,不都得落在災難中嗎?到底怎麼做才能迎接到主呢?
很多人看到聖經上說:「看哪,他駕雲降臨!」(啟示錄1:7)「他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(馬太福音24:30)認為主來肯定是駕雲降臨,可為什麼至今我們都沒看到這樣的場面呢?難道主來只有這一種方式嗎?其實,在迎接主來的事上我們都忽略了一件重要的事,就是在聖經中還有關於主隱祕降臨的預言,就如:「看哪,我來像賊一樣。」(啟示錄16:15)「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太福音24:44)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路加福音17:24-25)
經文中提到「像賊一樣」「半夜有人喊著說」,這就說明主末世再來時是悄悄地來,隱祕降臨。而「人子」又是指什麼說的呢?一說到人子,肯定是由人而生,有父有母,有血有肉,就像主耶穌道成肉身成為一個普通正常人的形像生活在人中間。從中看到,「人子」是指道成肉身的神說的,而靈體不能稱為人子。除此之外,聖經中還提到「只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕」,這節經文明確地提到主再來還要受許多苦,甚至被世代棄絕。我們都知道,神只有道成肉身成為人子才會遭到人的棄絕,因為道成肉身的神太普通了,人都不認識他,就會把他當成一個普通的人對待,因此神要受許多苦。但如果主是以靈體向人顯現,不管是好人、壞人,信神的、不信神的,甚至抵擋神的人,都得仆倒在神前俯伏敬拜,這樣誰還敢棄絕?神又怎麼會受苦呢?這就說明,主末世是以道成肉身成為人子的方式向人顯現。
說到這兒,有弟兄姊妹不免會困惑,主末世會隱祕降臨作工在人中間,那神駕雲降臨的預言又如何應驗呢?其實,神作工是有計劃、有步驟的,神先道成肉身隱祕降臨作工拯救人,再公開駕雲降臨向人顯現。要弄明白這個問題,我們先來了解一下主末世再來是作什麼工作。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約翰福音12:48)「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子。」(約翰福音5:22)聖經上還說:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼得前書4:17)從經文中可以看到,末世神來主要是發表話語,作審判從神家起首的工作,那些接受神末世審判工作的人就是迎接到主,被提到主面前了!如今,主耶穌已經重歸發表了數百萬字的話語,都記錄在《話在肉身顯現》這本書裡,末世基督的發表揭示了許多以往我們不明白的真理奧祕,例如:人類是怎麼發展到今天的,撒但是怎麼敗壞人的,神是怎麼拯救人的,神喜歡什麼人,哪些人是神厭憎的對象,各類人的結局、歸宿,等等。不僅如此,神還發表了審判刑罰的話語,揭示我們的敗壞性情,凡是接受神話語審判刑罰敗壞性情得著潔淨變化的人,就是在災前作成的得勝者,最終能進入神的國,享受永遠的福氣。而那些在神道成肉身隱祕作工期間絲毫不尋求聽神的聲音,不接受神末世的審判工作,還憑觀念想像定罪、褻瀆道成肉身的神,這些人都是被神顯明淘汰的對象。這樣,麥子稗子、綿羊山羊、聰明童女和愚拙童女、善僕和惡僕、喜愛真理的和厭煩真理的都一一顯明,各從其類了。之後,神就駕雲降臨公開向萬國萬民顯現,開始賞善罰惡,這就應驗了聖經預言:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」(啟示錄1:7)「那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。」(馬太福音24:30)那時所有抵擋、棄絕、定罪神的人,都要因著自己的惡行捶胸搗背、懊悔不已。從神的作工中我們看到神太公義、全能、智慧了!
如今,末世基督已經征服、拯救了一班人,得勝者也被作成了,神隱祕作工快結束了,隨即各種大災難都會倒下,當務之急,我們該如何迎接主耶穌的再來,接受神的末世作工呢?主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)還有聖經預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:7)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)神說:「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩,沒有一個人能挽留住他,沒有一個人能制止住他的腳步,只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」(摘自《神主宰著全人類的命運》)你想跟上羔羊的腳蹤嗎?你想迎接到主嗎?你想在災前被提嗎?神的話告訴我們,要想迎接到主,關鍵得學會聽神的聲音,看看末世基督發表的話語是不是真理,是不是聖靈向眾教會的說話。相信只要我們有一顆謙卑尋求、渴慕真理的心,神會帶領我們早日迎接到主的!
菲律賓 安媛
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現在教會普遍荒涼沒有聖靈作工,我一直尋找聖靈作工的腳踪,聽說哪裡有屬靈人物,哪裡有知名人士,我就想加入他們,希望能找到聖靈作工。這些年我去了許多教會,聽過很多知名牧師的講道,卻一無所獲,只是多了解了一點神學知識而已。直到我在一個網站上看段了一段話,我才知道我尋找神的腳踪的方式錯了。
神話說:「有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現,或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現,或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯,要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標,我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物,更不是追隨知名人士,我們是在追隨神的腳蹤。所以,我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話,所以,很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!」從神的話中讓我明白,要想看見神的顯現,尋找到神的脚踪,主要得尋找神的發聲説話。所以,我們迎接主的顯現,關鍵得尋找神新的發聲説話,留心聽神的聲音。我們如果尋找到神新的説話發聲,就是聽見了神的聲音,迎接到了主。感謝神!通過這些話,讓我找到並跟上了神的腳踪。
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主耶穌說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那里去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)如今,已是末世的末了時期,正是迎接主再來的最關鍵時刻,聰明童女是聽見神的聲音迎接到主的再來,與主同赴筵席。你想聽見神的聲音迎接主再來嗎?請點擊下方的聊天工具,與我們聯繫,一起探討交流帶你早日迎接到主。

曾經,面對主耶穌重歸的消息,我因着害怕走錯路,不敢尋求考察。後來,我掌握了分辨真假道的原則,有了衡量標準,我知道了該怎樣確定真道,就不再擔心害怕。最終通過尋求考察,我迎接到了主的重歸。
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記得在2019年12月份,我在Facebook上認識了楊弟兄和方姐妹,我們經常交通信仰方面的話題。在交通的過程中,我發現他們注重交通主的心意,主喜歡什麽人、厭憎什麽人,該怎麽實行才能滿足主等等。他們對聖經的領受很有亮光,是我從來没有聽講道人講過的。以往,講道人講只要守住禮拜、注重讀經禱告、堅持「十一」奉獻就是在信主敬拜主了,通過楊弟兄他們的交通,我才知道除了這些以外,還得在實際生活中注重經歷實行神的話,使自己的敗壞性情得着潔净變化,所做所行能榮耀神、見證神了,這樣才是真正的信神。這樣交通使我感到很新鮮、實際,的確,信神不是件簡單的事,人只有性情得着變化了,所活出的能榮耀主了,才能蒙主稱許。想想我信主十年了,只是一個勁兒地向主求恩典祝福,光想從主那裏得好處,却從來没有想過我要為主做什麽,應該怎麽實行主的話榮耀見證主,我這也太自私了,不是真信主的人啊!我感到很虧欠主,也想變化自己,之後我更加渴慕聽楊弟兄交通,每天都和楊弟兄他們在網上聚會,而且每次聚會我都能收穫很多,不僅對神道成肉身的奥秘、神名的奥秘,神在律法時代和恩典時代的工作有了認識,還對神的性情和拯救人類的心意明白了許多,也明白了法利賽人信神却抵擋神的原因。
一段時間下來,我感覺心離主近了不少,靈裏也有了平安喜樂,這樣的聚會才是我想要的教會生活。同時,我感到很好奇,同樣都是信神,為什麽楊弟兄他們會明白這麽多呢?後來,楊弟兄告訴我他們是全能神教會的,他們都是從全能神發表的話語中才明白這些的,接着楊弟兄結合聖經給我見證了全能神的末世作工,通過交通我明白了主耶穌作的是救贖人類的工作,雖然赦免了人的罪,但我們人犯罪的本性狂妄、自私等都還存在,這就是導致我們常常犯罪認罪的根源,所以主耶穌預言他末世還要再來作一步潔净人的工作,正如主耶穌説:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己説的,乃是把他所聽見的都説出來,并要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「弃絶我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約翰福音12:48)現在全能神來了,發表了數百萬字的話語,在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的工作,來徹底解决我們的犯罪根源,以此潔净、變化我們,把我們作成認識神、愛神、順服神的人,最終把我們帶入美好的國度中。
聽到主耶穌已經回來了,我又激動又興奮,真不敢相信這是真的!之後,楊弟兄又結合聖經詳細地給我交通了神拯救人類的六千年經營計劃,神是怎麽一步步與撒但争戰打敗撒但的,律法時代、恩典時代的工作内幕,末了的國度時代神又是怎麽開展審判工作的,等等。聽了楊弟兄的交通,扭轉了我對神審判工作的一些觀念想象,以往我認為神末世作審判工作是坐在三層天上審判人,信他的人被提到天國,不信的人就被打入地獄,通過交通我才明白,神末世是發表真理作審判工作,把人類的敗壞本性揭示出來讓人反省認識,最後達到潔净變化。同時我也明白了,神的三步工作是根據人類的需要來作的,而且每步工作都不是獨立的,而是相輔相成的,這是神對我們的愛,也是神作工的智慧。明白了這些,我感到自己與神的關係又近了一步,也越發想了解更多。可没想到,就在我决定好好考察全能神的末世作工時,一場攪擾臨到了我……
一天,講道人得知我考察全能神末世作工的事,就打來電話問我,我告訴他主回來了,就是道成肉身的全能神,并把全能神的話發給他看,希望他也能考察,誰知講道人不高興地説:「全能神教會被中共政府和宗教界牧師長老定為异端、邪教,這就説明這個道是假的,你千萬不要信。你不要再和他們聚會了,還是趕快回教堂吧。」説完他給我發了一個中共定罪全能神教會的新聞視頻,看後我的腦袋一下大了,接着講道人又跟我説了許多宗教界牧師長老定罪全能神教會的話,我心裏一陣慌亂,不禁打起了鼓,「是啊,若是真道,應該是被政府和宗教界接納、擁護的,全能神教會為什麽會被他們定罪?難道這不是真道?」想到這兒,我心裏很害怕,擔心自己信錯了。
之後,我就找了個藉口不再跟楊弟兄一起聚會,一方面是害怕受迷惑,另一方面我也想先静下心來回憶一下楊弟兄他們交通的有没有和邪教有關的内容。我想到這段時間跟楊弟兄他們一起聚會,交通的都是關于信仰的話題,而且雖然我們没有見過面,但我能感覺到他們的真誠,我有什麽不明白的問題,他們都盡量給我交通明白,有愛心、耐心,他們也有敬畏神的心,常常讓我臨到事多尋求神的心意,從他們所見證的和個人所活出的,還有我從全能神的話中明白了很多以往信主不明白的真理奥秘,對神也有了一些認識,與神的關係也親近了不少,我覺得全能神教會不可能是邪教、异端。可是牧師長老和中共政府都毁謗這不是真道,這我該怎麽選擇呢?想到這些,我心裏左右為難,反覆地琢磨要不要繼續考察全能神的末世作工,我禱告求神帶領我作出正確的選擇。之後,我想到楊弟兄曾給我交通過,中共政府因着抵擋神給中國和中國人民帶來的各種灾難,還有當今的宗教界是怎麽抵擋神把末後基督重釘十字架的,最終他們也得和法利賽人一樣被神撇弃淘汰。如果全能神真是主耶穌的再來,我不考察不就錯過了迎接主的機會了嗎?不行,我還得繼續考察。
之後,我又上綫參加聚會,弟兄姐妹關心地問我這幾天發生了什麽事,我便把自己的情况説了出來,楊弟兄説:「很多人都認為,受到國家政府或宗教界大多數人定罪的就不是真道,那這個觀點到底對不對呢?我們想一想,當初主耶穌顯現作工時,被整個猶太教、羅馬政府定罪為异端,那我們能説主耶穌的道不是真道嗎?聖經上説:『光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。』(約翰福音3:19)『這世代是一個邪惡的世代。』(路加福音11:29)整個人類活在撒但權下,都厭煩真理、仇恨真理,人類都不喜愛真光的到來,真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢?就像主耶穌來作工時,宗教領袖編造各種謡言毁謗、定罪主,最後還被他們聯合羅馬政府釘在十字架上。同樣,末世基督全能神,在主耶穌救贖工作的基礎上開展了審判從神家起首的工作,發表了使人蒙拯救的一切真理,但神的末世重歸并没有受到世人的歡迎,反而遭到了中共政府和宗教界的鎮壓迫害、抵擋定罪。這正應驗了主耶穌的話:『因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代弃絶。』(路加福音17:24-25)中共是無神論,一直否認神的存在,自從建國以來就一直迫害宗教信仰,焚燒《聖經》,拆教堂,大肆抓捕迫害基督徒,可以説中共是抵擋神的惡魔,它有什麽資格評判任何一個宗教團體或教會?一個抵擋神的撒但政權又怎麽能承認神的顯現作工呢?它的鬼話能作為我們衡量真道的標準嗎?
還有,很多人覺得宗教界的牧師長老事奉主多年,熟讀聖經,肯定是明白真理認識主的人,所以要是真道他們不會定罪的,可事實是這樣嗎?當初的法利賽人也是長年在聖殿裏事奉神,熟讀聖經,可他們認識真道、認識主嗎?他們要是認識主,能聽不出主的聲音嗎?能聯合羅馬政府把主耶穌釘十字架嗎?可見,熟讀聖經不等于明白真理,更不等于人能認識主。如今的宗教界牧師長老,他們熟讀聖經、常常講解聖經,那能代表他們認識主嗎?他們講解的都是什麽内容呢?無非就是一些聖經知識、神學理論,他們從來不講如何經歷主的話達到真實順服主的見證,也聽不到他們高舉見證主的話,交通主的心意與要求。主耶穌明明告訴我們『半夜有人喊着説:「新郎來了,你們出來迎接他!」』(馬太福音25:6)當有人見證主耶穌回來了,我們主動尋求考察這才合乎主的心意,可牧師長老是怎麽做的呢?他們不但不帶領信徒尋求考察真道,還封鎖教堂,傳播中共政府的謡言,攔阻信徒考察真道迎接主。他們公然違背主的教導,這樣的人是認識主的人嗎?我們考察真道,只聽他們的話不聽主的話這符合主的心意嗎?想想當初的猶太百姓就没有分辨,就認為宗教領袖是事奉神的人,肯定明白聖經認識神,法利賽人怎麽抵擋主,他們就怎麽隨從,最後把主釘在十字架上,成了抵擋主的罪人。可見,我們信神不尊神為大,不按神的話來實行,只聽人的,很容易錯失神的救恩啊。主耶穌説:『我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟着我。』(約翰福音10:27)還有《啓示録》預言:『看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我,一同坐席。』(啓示録3:20)從中看到,主末世再來要向衆教會發聲説話,藉着説話來尋找他的羊,我們若想考察真道,想了解全能神的顯現作工,就應該聽聽全能神發表的話語,看看是不是真理的發表,是不是神的聲音,這樣才能確定全能神是否是主耶穌的再來。相反,我們考察全能神的作工,不注重聽神的聲音,而是根據中共政府和宗教界是否認可、接受,大多數人是不是認同、贊成來衡量,那永遠都迎接不到主重歸。」
聽了楊弟兄的交通,我心裏豁然開朗。是啊,中共是無神論,它是抵擋神的,根本没有資格定罪任何有宗教信仰的團體與教會,我怎麽能相信它的鬼話呢?還有宗教界的牧師長老,以往我認為他們是事奉神的人,都是明白聖經敬虔等候主的人,没想到面對全能神的末世作工,他們不但不考察,反而還攔阻我們信徒考察,竟能聯合無神論政府迫害全能神教會的基督徒,這和當初抵擋主耶穌的法利賽人有什麽兩樣呢?就像我們的講道人,我讓他看全能神的話,他連虚心尋求考察的心都没有,還散布謡言論斷、定罪神的末世作工,攔阻我不讓我和弟兄姊妹接觸,這和法利賽人有什麽兩樣呢?這不正如主耶穌咒詛法利賽人的話:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。」(馬太福音23:13)我聽信他們的話真是愚昧呀!
接着楊弟兄又説道:「弟兄,我們聽到謡言後還能對全能神的作工是真道産生懷疑,這説明我們對如何分辨真假道方面的真理不明白,如果明白了這方面的真理,不管誰再迷惑、攔阻,我們都不會動摇了。那分辨假道的原則是什麽呢,我們來看看全能神的話就明白了。神的話説:『尋求真道最基本的原則是什麽呢?那就得看這道到底有没有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麽。分辨真假道得需要具備幾方面常識,最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈,即使是信道成的肉身也是因着這個肉身是神靈的化身,也就是説,這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區别,但因着這肉身是從靈而來的,是話而成的,所以人信的仍舊是神的原有的實質。所以,區别是否是真道,首先得看有無聖靈工作。其次,就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人時對人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、見識、智慧、做人常識),也就是看這道是否能將人帶入正常的人性生活中,看其所説的真理是否是按着正常人性的實際而要求的,這真理是否是現實的、實際的,是否是最及時的。若是有真理,就能將人帶入正常實際的經歷中去,而且人越來越正常,人的人性理智越來越完全,人的肉體生活、靈生活越來越有規律,人的喜怒哀樂越來越正常,這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識,經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近,這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的,是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。』
從神的話中看到,分辨真假道的原則有三方面:有没有聖靈作工;有無真理的發表,能不能供應本時代信神之人的需要;第三,能否使我們對神有認識。
我們先看第一條原則,看這道有没有聖靈作工。我們信神其實就是信神的靈,即使是神道成了肉身,但他的實質仍是神的靈,所以,既是真道必定有聖靈的維護、作工,任何撒但勢力都攔阻、取締不了,這是確定無疑的。而且,接受真道的人也必定能得到聖靈的開啓帶領,對神的信心、愛心也越來越大。就如主耶穌顯現作工時,給人帶來了天國的福音,賜給人悔改的道,真心跟隨主的人聽到主耶穌講的道後,心裏都釋放自由,亮堂踏實。當主耶穌復活升天後,聖靈依然在教會中大作工,信徒們雖然面臨着猶太教和羅馬政府瘋狂的逼迫、抓捕,但還能信心十足地傳福音見證主,哪怕殉道也甘願,以至于到現在主耶穌的救恩已經擴展到地極,家喻户曉,没有任何勢力能攔阻,這都是聖靈作工達到的果效。從中看到主耶穌帶給我們的就是真道。
末世主耶穌重返肉身,就是道成肉身的全能神,發表真理作了一步審判人、潔净人的工作,給人帶來了蒙拯救之路。各宗各派中真心信神、喜愛真理的人,從全能神的説話作工中認出了神的聲音,都紛紛歸向了全能神,他們天天讀神的話,接受着神話語的供應,明白了很多信主時不明白的真理奥秘,臨到事也能在神的話中找到實行的路,信心、愛心越來越大。而且,全能神的作工自1991年在中國開展以後,就遭到中國執政黨與宗教界的抵擋定罪,但任何勢力都没有攔阻住國度福音的擴展。現在整個中國大陸約有數百萬人歸向全能神,還有韓國、美國、加拿大、法國、西班牙等海外幾十個國家都建立了全能神教會,全能神教會的福音如同閃電般在海外擴展開來,這足以説明全能神的道有聖靈作工,是真道。而假道是出于人的,根本不會有聖靈的作工與維護,即使能迷惑人一時,但過不了多久就自消自滅了。這正是『出于神的必興旺,出于人的必敗亡!』」
聽了楊弟兄的交通,我很認同,不禁想到了我之前在視頻中看到弟兄姐妹在遭受中共百般的酷刑折磨中,誓死不否認神、不背叛神,憑着全能神的話加給的信心和力量,為神作出了響亮的見證。如果不是聖靈作工,誰有這麽大的信心?現在世界各國各宗各派很多的人都加入了全能神教會,若不是聖靈作工,哪個教派能將萬教合一呢?
楊弟兄接着交通:「分辨真道的第二條原則就是看這道有無真理,能不能使人得供應,人性活出是否越來越正常。我們都知道,神所發表的話語都是真理,是我們人生活、做人的原則、指南。因此,真道最明顯的一個特徵,就是有真理的發表,我們接受、實行,人性活出就會越來越正常,生命性情就越來越有變化。就如恩典時代,主耶穌發表了使人悔改的道,教導信徒要愛神、愛人如己、饒恕人七十個七次等,這些都是真理,是任何人都發表不出來的。我們遵行主的教導,就能有一些外表的好行為,能活出一些正常人性,能包容人、饒恕人,等等。從主發表的話語以及主的話在我們身上達到的果效來看,主耶穌的作工就是真道。
那我們要確定全能神的作工是不是真道,可以看這道有没有真理的發表。我們都知道,我們信主雖然罪得赦免,但犯罪本性還深深扎根在我們心裏,還能常常活在罪中難以自拔,實行不出主的話,為了自己的利益還能説謊搞欺騙,心裏還能嫉妒人、恨人,還狂妄自大顯露自己,抬高自己貶低别人,臨到天灾人禍、患難試煉,還能埋怨神、背叛神……我們無論怎麽努力也擺脱不了罪的捆綁與轄制。所以,主末世再來,根據我們敗壞人類的需要,在主耶穌作工的基礎上發表了使人得潔净蒙拯救的一切真理,來徹底拯救我們脱離犯罪認罪的生活,正應驗了主耶穌説的預言:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;……』(約翰福音16:12-13)『弃絶我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。』(約翰福音12:48)全能神發表了數百萬字的話語,不僅將神經營工作的奥秘,比如神六千年經營計劃的奥秘,三步作工的奥秘,神道成肉身的奥秘,如何分别真假道、分别真假基督等奥秘告訴了我們,還發表話語審判揭示了我們被撒但敗壞的事實真相,使我們對自己的撒但敗壞性情,如狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、貪婪邪惡等有了認識,同時也給我們指出了性情變化的路途,像怎樣解决狂妄自大的性情,怎麽做誠實人,怎樣達到認識神、順服神,等等。我們經歷神的審判刑罰才認識到自己犯罪抵擋神的根源,看到自己受撒但性情的支配活出的都是撒但醜相,没有正常人的良心、理智,就越發恨惡自己,願意背叛肉體,按照神的話做人、做事。經歷全能神末世作工幾年的人,身上的敗壞性情都不同程度地有了一些變化,也寫了許多經歷全能神話語審判工作的生命經歷見證文章,有怎樣脱去狂妄、自私、詭詐等各種敗壞性情得潔净方面的經歷見證,有解决應付糊弄達到對神忠心的見證,有做誠實人向神真實悔改的經歷見證,有經歷各種試煉熬煉以及被大紅龍抓捕迫害真實順服神的經歷見證,等等。這些弟兄姊妹的經歷見證都能證明,經歷全能神話語的審判刑罰,我們的生命性情確實得着了一些變化,敗壞得到了潔净,良心、理智都得到了恢復,越來越有真正人的樣式。從神末世審判工作達到的果效來看,全能神的道就是真道。」
我繼續聽楊弟兄交通分辨真假道的第三條原則,楊弟兄説:「凡是真道,就會使我們對神越來越有認識。因為神每次作工都會向人顯明他的一部分性情,我們通過經歷神的作工,就會對神産生新的認識。就如在律法時代,耶和華神頒布律法帶領人生活,凡是遵守律法誡命的人就能得到神的祝福,不遵守的人就會被天火燒死、石頭砸死,人認識了神的威嚴、烈怒不可觸犯的性情,從而對神産生了敬畏之心。恩典時代,我們從主耶穌的説話作工中,看到神賜給人無盡的恩典祝福,給人平安喜樂,還為人釘十字架救贖人類脱離律法的定罪捆綁,認識到神對人滿了慈愛、憐憫,神的實質的確就是愛!末世,全能神發表話語作審判工作,把人類的悖逆敗壞、人内心深處不對的存心意念、人對神的觀念想象都揭露了出來,讓我們看到神鑒察人心肺腑,同時也認識到神對罪的定罪、恨惡,由此我們對神有了更新的認識,看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫,更有公義聖潔、威嚴烈怒。如果神不作末世的審判工作,我們對神就不會有更新的認識,還會定規神的性情就是憐憫慈愛的。不管神發表什麽樣的性情,對人都是拯救、都是愛。」
聽了楊弟兄交通的分辨真假道的三條原則,我心裏很透亮。是啊,是真道就有聖靈作工,就能發表真理,讓我們的生命性情有變化,更能使我們對神有新的認識。而假道或舊道,哪怕信的人再多,没有聖靈的維護、作工,必定也是死水一潭,人信神也没有什麽變化,跟世人没有什麽兩樣。就像我所在的教堂,雖然人數不少,但是我信了十年,對神也没有多少真實認識,而且明知道主的教導也實行不出來,常常活在犯罪認罪的光景中,生命性情没有什麽變化,這就是因着聖靈作工已經從恩典時代的教堂轉移到了全能神的末世作工上了。此時,我心裏很亮堂,全能神的話把怎樣衡量真道的原則説得太清楚了,全能神的話就是真理,全能神的作工就是真道,我從心裏真實地接受了全能神,認定了全能神就是主耶穌的再來。我心裏很感謝神的揀選,藉着弟兄姐妹給我傳福音,讓我能聽到神的聲音,也慶幸自己因着神帶領,没有受謡言的蒙蔽而放弃考察真道。
接下來的日子,我每天都讀神的話,一有時間就上網看全能神教會的各種視頻。之前因着無聊一有時間我就上網打游戲,如今有了神話語的帶領,我的生活變得充實起來。漸漸地,通過聚會交通神的話,我對自己狂妄、詭詐等撒但性情一點一點地有了認識,也在生活中有意識地操練實行真理做誠實人。現在雖然我明白的真理不多,還有許多敗壞性情需要潔净變化,我也知道信神的道路上不是一帆風順的,但是有神話語的帶領,我有信心跟隨神走下去!
聖經預言:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼得前書4:17)主耶穌還説:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;……」(約翰福音16:12-13)這些預言明確地説末世神要發表真理作審判工作來拯救人,可很多信主的人却認為,神審判人,人不就被定罪、受懲罰了嗎?神末世到底怎麽作審判工作呢?審判對人到底是定罪,還是拯救、是愛呢?請看相聲《審判是愛》。
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主耶穌說:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。」(太24:32-34)我們基督徒都知道,這是一節預言主要再來的經文,經文中的「無花果樹枝發嫩長葉」是指以色列復國說的,也就是說,當以色列復國的時候,我們就知道主快回來了。如今以色列也復國幾十年了,這節預言早已應驗。
主耶穌還說:「挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。……所以,你們要儆醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。」(太24:37-39、42)「民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭(災難:原文作生產之難)。」(太24:7-8)我們都知道挪亞時代的人遠離神不敬拜神,互相廝殺,淫亂成性,污穢敗壞到了不能讓神目睹的地步,最終因觸怒神的性情而被毀滅在了洪水之中。看看當今社會,人都不敬拜真神,拜假神、邪靈,邪惡敗壞到了頂峰,人與人之間爭名奪利,明爭暗鬥、爾虞我詐,整個社會風氣越來越邪惡墮落;再看看我們跟隨主的信徒,名義上信主,但實質上生活中根本就沒有主的話,教堂也成了買賣場所,陷入荒涼之中,甚至很多信徒追隨邪惡潮流,隨從世俗,貪戀世界的榮華富貴,享受肉體宴樂,活在罪中也不以為罪……這樣的社會與挪亞時代相比簡直是有過之而無不及啊。如今,世上國與國之間的爭戰不斷,各處災難更是頻頻發生,種種跡象正應驗了主再來的預言,顯而易知,主再來的日子已經到了。
我信主多年,與眾多主內弟兄姊妹一樣,時刻都在等候著主的再來,尤其看到主來預言的應驗,我的心更是急切。經上說:「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒1:11)當時主就是駕著白雲走的,可是現在主再來的預兆都出現了,怎麼還沒見主駕著白雲來接我們呢?我心裡甚是著急、擔憂,深怕自己錯過主的再來,為此我常常禱告主,求主帶領,讓我能夠明白該如何才能更好地迎接到主的再來,不至於被撇棄。
我有個相識已久的老朋友,他傳道作工多年,最近,難得有機會相逢,我把心中的這份擔憂跟他訴說。朋友與我交通說:「聖經章節上的確說道:『你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。』我們都認為主再來的時候必定會駕著白雲降臨,但是這樣的想法與定規是否真的合乎主的心意呢?其實,熟悉聖經的弟兄姊妹都知道,聖經中預言主來的方式的章節還有很多,比如:『但那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。』(太24:36)『若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。我幾時臨到,你也絕不能知道。』(啟3:3)『在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來……』(太24:50)『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!』(啟1:7)這多處預言主再來的經文有的說主是駕雲來,眾目都要看見他,有的又說像賊一樣來,誰也不知道。從這裡我們就能夠看到主來的方式分為兩種,一種是公開駕雲降臨,一種是像賊一樣隱祕地來。我們相信主的話哪一句都不會落空的,這兩種方式都會應驗。神的意念高過人的意念,我們不應該把主再來的方式定規在自己的觀念中,如果咱只持守主公開駕雲降臨的經文卻否認主隱祕再來,那我們就很容易錯過神隱祕拯救人的工作。到主公開駕雲時,也就像預言的那樣:『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』(啟1:7)到時,我們就會因著主隱祕降臨沒有迎接到主,成為這些哀哭的了,我們不就把自己斷送了嗎?」
聽到這裡,我對朋友說:「你的交通很有亮光,看來我把主再來想得太簡單了。聖經中有關主再來的預言這麼多,但我都沒有好好讀、好好揣摩,就把主再來的方式定規了。幸好今天跟你一起聊這事,我才知道原來經上不光預言主公開駕雲駕臨,還預言了主隱祕再來,要不這樣交通我真容易錯過主隱祕再來啊!」
朋友微笑著說:「感謝主的預備,我們一起來看一段神的話吧:『「神」與「人」不能相提並論,他的實質、他的作工都是最令人難測的,也是最令人不解的。……因為神的意念總是高於人的意念,神的智慧無人能測透。所以我說那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩,都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工,更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大,怎麼能測透神的作工呢?』
從這段話中給了我們一個很大的啟示,我們信神的人得有理智,神如何作工是我們人不能定規的,神的意念高過人的意念,『預言』裡面都有神的智慧與奇妙在其中,並不是我們的觀念想像可以定規的。在舊約預言說:『因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。』(賽9:6-7)法利賽人查考舊約預言,憑自己的想像認為彌賽亞來應該是君王,降生在皇宮,長相高大,威風凜凜、相貌堂堂、與眾不同,但結果卻大大出乎他們的預料。主耶穌來的時候卻降生在了馬槽裡,也沒有高的身分與地位,在人看是個窮木匠的兒子。因為不合他們的觀念,不管主耶穌顯多少神蹟奇事,發表多少真理,講的道有多高,他們就是不接受主口中的真理,更不承認主耶穌就是要來的彌賽亞,還把主耶穌釘在十字架上,成了抵擋神的千古罪人!
今天我們憑著自己的觀念想像定規主耶穌的再來,還說『不是駕雲來的就不是主耶穌』,我們和兩千年前定罪主耶穌的法利賽人有什麼區別呢?走的不正是法利賽人的老路嗎?可見我們人憑狂妄自是的敗壞性情定規主再來的方式,根據聖經章節字面的意思去領會主的心意那就太危險了,我們今天可要吸取這失敗的教訓啊。主如何來,以後的工作到底如何作,我們人是測不透的,我們更沒有資格定規神該如何作工。否則即使我們聽到了神的說話,看到了神的作工,也不會迎接主的再來,只能像法利賽人一樣,再一次把主重釘十字架。難怪當初主耶穌說:『在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得……」』(太13:14)這不就是愚拙的童女嗎?沒能等到主的再來,斷送了蒙拯救的機會,這是很遺憾的事啊!」
聽了朋友讀的這段話和朋友的交通,我才認識到自己真是太狂妄無知了,神的作為又怎麼是我們人能測透的呢?憑自己的觀念想像定規主的再來,很容易犯法利賽人的錯誤,成為抵擋主的人遭神懲罰。經上說:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?」(羅11:33-34)於是我趕緊問朋友,怎樣才能迎接到主的再來?
朋友跟我讀了一段神的話:「我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。……你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備真理,人該做的就是尋求、接受、順服。」
感謝神!聽了神的話,又藉著這位弟兄的交通,我明白了要想迎接到神的顯現、跟上神的腳蹤,需要我從自己的觀念中走出來,主動地去尋求、接受、順服神的作工。這才有希望迎接到主,做到啟示錄預言的「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他」(啟14:4)。主耶穌曾預言:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟2:7)主明確地告訴我們再來的時候必會給我們帶來真理,還提醒我們留心傾聽聖靈向眾教會說的話,我們要想確定是否是主的再來,就應該主動尋求考察,聆聽神的聲音,這才是我們每一個真心等候主顯現的人該有的態度。主耶穌說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(太7:7)這是主的應許,神的羊會聽神的聲音,神也在尋找他的羊,面對主的再來,我們究竟該抱怎樣的態度呢?值得你我深思……
韓國 聰明
編者按:很多基督徒為了能被提進天國,都在儆醒預備、勤作主工,认为勞苦作工就是在遵行主的道,就有資格進天國。主耶穌說:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)進天國的標準到底是什麼?請閱讀《勞苦作工與進天國的困惑終於得到解決》,帶你找到答案。
高考過後,我如願考上了一所國立大學。進入學校後,我才發現同學們都是各校的優等生,而且他們的家境幾乎都比較富裕。在攀比風比較重的校園裡,我沒家世背景,沒出眾的才華,覺得很自卑,面對以後的前途我也很茫然。就在這時,一位學長給我見證了主耶穌的福音,了解到主耶穌為拯救世人釘十字架而犧牲自己,成為贖罪祭,把我們從罪中救贖了回來,我心裡便很受感動。後來藉著和弟兄姐妹在一起聚會唱詩讚美主,我享受到主帶給我的平安和喜樂,大學畢業前我受浸成為一名基督徒。
一次主日,牧師講道說:「我們信主的目的就是為了進天國,但進天國是有條件的,我們要多讀聖經、勤做主工、持守奉獻,結出好果子,主會根據我們所付的代價,給應得的賞賜,等到主來時,我們就能被提進天國了。」聽了牧師的講道,我心裡很激動,心想:要是以後能和主在天國的樂園裡,那是多大的福氣呀!於是我決定穩定服侍,盡上自己的一份力量,沒錢我可以出勞力,到主來時也不會兩手空空。一次,教會招募服侍同工,我報名培訓成為了一名同工,無論教會打掃清潔,發週報還是維安交通,只要我能做的,都儘可能做到。
不知從什麼時候開始,教會逐漸成了聚餐、聯誼、直銷的場所,聚會的人也越來越少,牧師無心在聖經上注重真理澆灌,也不扶持軟弱的弟兄姐妹,只注重擴展教會,常常講奉獻的道,各種名目的奉獻也越來越多。教會的長老還參選議員,在教會裡拉票,絲毫不供應信徒的生命,同工之間也是勾心鬥角、拉幫結夥,組成一個個的小團體,很多弟兄姐妹看到教會這些現象也不願意再去教會了,我也越來越感覺不到聖靈的作工,到教會也得不著真理的供應,連原有的平安喜樂都沒有了。
在公司上班為了維護利益、臉面,我也常常說謊耍詭詐,有時為了能在公司立足,還對同事施行小恩小惠,拉攏人為自己辦事。我知道這些都不是主喜悅的,但我卻實行不出主的話,總是活在犯罪、認罪的光景中,心裡很痛苦,也總有一種不踏實的感覺。我在聖經裡看到神作了兩次大的毀滅性工作,一次是挪亞時代,一次是毀滅所多瑪城,我開始反覆地思考:神到底是怎麼定規人的結局?信主勞苦作工能不能進天國?為此,我把聖經中的一些經文歸納到一起,查找這個問題的答案,但還是沒收穫。
一天,我在臉書上被一個名叫Shulamite姐妹分享的一段話吸引了:「福不是一天兩天可以得著的,得付許多代價,那就是你們得具備被熬煉的愛,具備極大的信心,具備神所要求達到的許多真理,而且能夠面向正義不屈不撓,而且有至死不變愛神的心,需你們的心志,需你們的生命性情變化,你們的敗壞得醫治,接受神的一切擺佈,不埋怨,甚至能順服至死,這是你們該達到的,是神作工的最終目的,是神對這班人的要求。」我覺得這段話寫得真好,想到亞伯拉罕,他能聽從神的話,把自己心愛的獨生子歸還給神,因著他的絕對順服,神祝福他的後裔成為大國;約伯在財產、兒女都被剝奪的試煉中,寧可咒詛自己也不埋怨神,仍然稱頌耶和華神的聖名,最後神大大祝福於他。約伯和亞伯拉罕都是經過神的試煉,才得到神的祝福。雖然我不是很明白這些話語的真實含義,但總感覺這話不是一般人能說出來的。我繼續瀏覽Shulamite的網頁,看到裡面的MV、詩歌、歌舞視頻,都是在高舉神、見證神,我被裡面的內容所吸引,也點了讚。
第二天,Shulamite姐妹邀請我參加她們的聚會,我心想:在教堂裡,弟兄姐妹很少談論信主的事,都是聊吃喝玩樂方面的話題。平時遇到什麼問題,都是我自己去找註解,或是姐妹們給我發一些牧師的講道,但我並不明白其中的內涵之意。看到Shulamite姐妹的主頁全是關於真理的訊息,肯定是一個愛主的人,能交到這樣的好友,是我的福氣,如果能多和幾個愛主的弟兄姐妹在一起聚會,聽聽他們交通的不同亮光,也許能解開我心中的疑惑,於是我答應了姐妹的邀約。
幾天後,我們上線後就相互自我介紹,我發現弟兄姐妹都是來自世界各國的基督徒,心裡感到很激動、高興。之後我跟姐妹說了教會的光景,通過交通我才明白原來教會已經荒涼了,聖靈作工已不再停留於恩典時代的教會了,神已經作了新的工作。她們還交通了聖經是怎麼形成的、道成肉身方面的真理,特別是三位一體方面的奧祕,這是幾千年來,沒有一個人能夠真正解開的奧祕,但姐妹們把這些方面的真理交通得非常透亮,也很有深度。幾個禮拜下來,我的收穫很大,心裡也很亮堂。感謝主安排這些姐妹來扶持我,雖然我們沒見過面,但我能感受到她們的真誠和良善。
又到了聚會時間,陳姐妹提議交通如何才能進天國方面的話題。這是我一直想要了解的話題,可始終找不到答案,我很期待今晚的聚會。當聽到楊姐妹交通說我們要想進天國,必須得經歷神末世所作的審判刑罰的工作,我們的罪才能得著潔淨,才有資格進天國時,我產生了疑惑:我們信主已經罪得赦免因信稱義了,而且這些年牧師長老常常告訴我們,為主勞苦作工就能進天國了,難道這也有錯嗎?於是我把心中的疑惑告訴了姐妹,姐妹給我讀了兩段經文:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(彼得前書1:16)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:21-23)
楊姐妹交通說:「主雖赦免了我們的罪,但不代表我們得著潔淨了,因我們常常活在白天犯罪晚上認罪的情形中,還能常常流露詭詐、狂妄、自私卑鄙的撒但性情,人非聖潔不能見主,犯罪抵擋主的人怎麼能進天國呢?而且主沒說過罪得赦免就可以進天國,更沒說過勞苦作工的人就能進天國,主說遵行天父旨意,得著潔淨的人才能進天國。我們信主得根據主耶穌的話,不能根據人的話,也不能憑觀念想像,否則就會偏行己路。就如法利賽人雖勞苦作工,但他們只是在搞宗教儀式,講解聖經知識理論,絲毫不實行神的話,也不遵守神的誡命,所做的都是為了得福、得賞賜,也是為了地位和飯碗,他們根本沒有敬畏神的心,也沒有愛神的心,從他們瘋狂定罪、抵擋主耶穌的事上就可以看出他們仇恨真理與假冒為善的實質。從中看到勞苦作工不代表是人在遵行神的旨意,我們有許多好行為也不代表我們潔淨了。」
姐妹交通了很多我都沒記住,我只記得勞苦作工的人不一定能進天國,這讓我有些接受不了,心想:我在教堂裡事奉主這幾年,難道工都白做了,苦也白受了,沒有功勞也有苦勞呀,難道就這樣被主撇棄了嗎?我們信主已經因信稱義了,主來肯定能提我們進天國。因已經很晚了,明天我還得上班,沒繼續問下去就下線了。躺在床上,我反覆思考姐妹說的這幾節經文,想到主的誡命說:「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。」(馬可福音12:30)而當初的法利賽人走遍洋海陸地給人作工、傳講福音,從外表上看他們都是為神勞苦作工、事奉神的人,但主卻定罪他們是作惡抵擋神的人,當主來作工時,他們還將主耶穌釘在十字架上,最後遭到神的咒詛懲罰,導致以色列亡國。難道勞苦作工真的不能進天國,不合主的心意?想到這些我又有些糾結了,她們交通的符合聖經,也符合主的心意,但我不想接受這個事實,我到底該不該繼續和Shulamite她們聚會呢?
第二天上班時,我一直在糾結這個問題,心想:信主這麼多年,我從來沒聽過牧師把這方面的真理交通明白過,可這關乎到我能不能進天國的問題。唉,不管我能不能接受,我都應該把問題弄明白。回到家後,我主動聯繫了姐妹,上線後我迫不及待地問姐妹:「我們信主已經罪得赦免因信稱義,能被提進天國了,為什麼神還要作審判工作呢?」
姐妹聽後讓我讀兩段神的話:「就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?你裡面還盡是污穢,又自私又卑鄙,你還想跟耶穌一同降臨,有那麼美的事嗎?你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。」「藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。」
姐妹交通說:「律法時代神頒布律法、誡命、律例典章來約束帶領人類在地上正常生活,讓人學習事奉神、敬拜神,為的是讓人知道什麼是罪,但神沒作變化人性情的工作,所以律法時代末期的人還能犯罪,活在罪中。恩典時代,神親自道成肉身來到人間,為救贖人類釘十字架,我們奉主的名向主悔改認罪,主就赦免了我們的罪,但我們並沒有擺脫罪的捆綁,還能身不由己地犯罪悖逆神。比如:我們守不住神的誡命,實行不出主的話,還能與世人一樣追隨世界潮流,貪戀錢財、肉體享受;在生活中,還憑撒但的處世哲學行事為人;我們受狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙等撒但本性支配,還能說謊欺騙人,甚至在神面前起假誓,嘴上說愛主,實際上卻在跟主搞交易,以外表的勞苦作工、撇棄花費來換取主的賞賜、祝福,神是公義聖潔的神,像我們這樣污穢的人能進天國嗎?所以,神在恩典時代工作的基礎上又作了一步審判刑罰的工作,發表話語來揭露、審判我們的敗壞性情,潔淨我們身上一切不合神心意的東西,這樣我們才能從撒但的權下被徹底拯救回來。只有神的審判刑罰才能讓我們看到自己的卑鄙、醜陋,認識到自己的撒但本性,這樣我們才能產生恨惡自己、背叛自己的心志,我們只有經歷神末世的審判刑罰才能脫離罪的綑綁,得著潔淨,才能蒙拯救進天國。」
聽了姐妹的交通,讓我對神每一步作工所達到的果效明白了一些,原來在教堂裡信主,我們總是不能脫離罪的綑綁,這跟神每步作工所達到的果效有關。看來我要想進天國就必須得跟上神的末世作工,經歷神末世刑罰審判的工作才能得到潔淨。姐妹的交通讓我受益匪淺,我願意繼續尋求考察神的末世作工。
之後每天下班後,我就趕緊回家讀神的話語、聽詩歌、看福音電影,希望能夠多明白一些真理。同時我也與弟兄姐妹一起聚會,交通神的話語,無論我遇到什麼難處,弟兄姐妹也用神的話語給我交通解決問題,在全能神教會我享受到了真正的教會生活,靈裡感到很充實、享受。通過一段時間的聚會、讀神的話語,我看到神的話語句句帶有權柄,發表的都是神的性情,神雖然每步作工都取了不同的名,作了不同的工作,但三步作工都是一位神作的,我確定全能神就是主耶穌的再來。能迎接到主的再來,這是神對我的恩待,也是神的揀選,我決定以後好好跟隨神。
一天在聚會中,我看到神的話說:「有些人最終要說:『我為你作了那麼多工作,沒有功勞也有苦勞,哪怕讓我進天堂吃生命果也行。』我要的是什麼樣的人你得知道,國度裡不容許有污穢的人進去,不容許污穢的人玷污聖地,你雖然作了許多工作,你雖作工多年,但到頭來仍是污穢不堪,你想進我的國度,那是天理難容的事!從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門,這是天規,誰也打不破!」「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白,不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。」神的話語把我錯誤的信神觀點揭示出來了,我把為神花費、勞苦作工當作進天國的資格,認為只要作工多、受苦多就能得到神的賞賜、祝福,到主來我肯定能進天國,卻不注重實行、經歷神的話語。對照神的話語,我看到自己帶著交易的存心來信神,這是撒但的詭計,是神最恨惡的。其實,神不看我外表的花費、受苦多少,而是看我能否實行神的話語,能否遵行神的道,是不是真心為神花費。遵行神道的人能按照神的要求來為神花費,為神花費沒有個人的存心目的,是順服神、敬拜神的人。想到這兒我心裡很難受,我是一個受造之物,本來就應該信神、敬拜神,盡本分這是天經地義的事,是一個受造之物的責任、義務,而我卻與神搞交易,利用神達到我進天國的目的,看到自己太自私卑鄙,太沒有良心理智了。想到一首詩歌《純真無瑕的愛》:「所謂的『愛』是指純真無瑕的感情,用心來愛,用心去感覺去體貼;『愛』裡沒有條件,沒有隔閡,沒有距離;『愛』裡沒有猜疑,沒有欺騙,沒有狡詐;『愛』裡沒有距離,沒有任何摻雜。」雖然我現在還沒達到這樣的愛,但我願意朝這個方向和目標去追求。
如今我接受全能神的末世作工快一年了,在經歷中我對神的作工逐漸有了一些認識,看到神末世的審判工作的確能拯救、變化我,同時對神的公義性情、神的愛也有了一些真實的看見。比如:在現實生活中,有幾次我想說謊時,神審判的話語臨到了我,在神的話中我認識到自己詭詐的本性,同時也明白了,做誠實人才能活出真正人的樣式;當我悖逆神時,神向我掩面,藉著來到神面前反省認識自己,我對自己的撒但本性才有了一些認識,同時看到神的公義性情不容觸犯;當我消極軟弱時,神的話語供應、扶持我,讓我感受到神的愛、神對我的憐憫。我體會到經歷神的作工,脫離罪惡的綑綁達到蒙拯救不再渺茫,也有路途了,感謝神!一切榮耀歸於神!
臺灣 辰辰
小編寄語:通過閱讀本文,你是否明白為什麼勞苦作工還不能進天國,只有接受神的末世審判工作,罪得潔淨之後才能進天國了呢?若你對進天國方面還有困惑,中文聖經網為你提供更多關於進天國方面的真理,幫助你解決困惑,找到進天國的路。

编者按:如今災難頻發,聖經預言的災難即將降下,我們如何才能在災前被提呢?請繼續閱讀下文帶你找到災難中蒙神保守的路途。

相關神話語:
所有一切的災難陸續降下來,各國各方都起災難,瘟疫、飢荒、水災、旱災、地震到處可見,這些已不是一處兩處的地方,也不是一天、兩天可以結束的,而是蔓延地帶越來越廣,而且災難越來越大,在這其間,各種蟲災也要陸續發起,人吃人的現象也要到處發生,這些都是我對萬國萬民的審判。我兒!你們必不受其苦、受其難,我願你們能早日長大成人,盡快地挑起我肩上的擔子,為什麼不明白我的心意呢?以後的工作越來越繁重,你們就忍心讓我一個人忙碌操勞嗎?我話再說得明白點:誰生命長大誰就進入避難所,不受苦受難;誰生命長不大,必要受苦受害。我的話點得夠明白了吧!
——摘自《基督起初的發表·第 六 十 五 篇》
在世界各國各方,地震、飢荒、瘟疫,各種災荒已是頻繁,在我在各國各方大作工的時候,這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的,這是我對萬民開始審判的起頭,但我兒放心,一切災禍必不臨及你們,我會保守你們的(指的是你們以後活在身體裡,而不是在肉體裡,所以不遭受各種災難之苦),你們只管與我一同作王審判萬國萬民,與我在宇宙地極永享美福,這些話都要應驗,而且是在眼前馬上要成就的,我不耽延時日,我作事快極了,不要着急上火,我給你的福分誰也奪不走,這是我的行政。所有的人都要因我所作所為對我順服,不僅是歡呼不止,更是跳躍不息。
——摘自《基督起初的發表·第 九 十 二 篇》
茫茫世間,滄海桑田,桑田滄海,不知多少個輪迴,除了萬物之中主宰着一切的那一位,沒有一個人能引導、帶領着這個人類,也沒有一位「能者」是為着這個人類而操勞、預備什麼,更沒有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿,擺脫人世間的不平。神在為着人類的前途而嘆息,為着人類的墮落而痛心,也為着人類一步步走向沒落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過,這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類會走向何方呢?正因為如此,沒有人去感覺神的怒氣,沒有人去尋求討神喜悅之道,沒有人去靠近神,更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道,仍舊離神而去,躲避神的恩待與看顧,迴避神的真理,寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過,人若總是這樣執迷不悟,神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢?沒有人知道,神一次又一次地提醒、勸勉人類,就是因為他手中預備着從未有過的災難,這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的,不是僅僅懲罰人的肉體,而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時,當神的提醒、勸勉沒有得到回報時,他將會發出什麼樣的怒氣呢?這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的,所以我說,這個災難是前所未有的,也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類,也只拯救這一次人類,這是第一次也是最後一次。所以,沒有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。
——摘自《神 是 人 生 命 的 源 頭》
小編寄語:現在災難越來越大,主再來的預言基本都已應驗,通過以上交通,你是否已經明白灾難臨到神的心意是什麽了嗎?是否找到了災前被提,在灾難中蒙神保守的路途了呢?如果你對這方面還有困惑,小編為你推薦以下內容,幫助你解決困惑,早日迎接到主在大災難前被提到神面前蒙神保守。
2019福音小品《他們在災前被提了》主再來如何提接信徒進天國