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思念主耶穌的愛

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耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。 其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39) 愛的使命將神的福音傳遍宇宙地級!將真心尋求等候主來的人帶到神的家中!

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  • 8月 24 週一 202021:19
  • 主祷文——耶稣教导的祷告经文


所以,你们祷告要这样说:"我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣;愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(有古卷没有因为……阿们等字)"(马太福音6:9-13)
 
主祷文经文注解:
 
主祷文是主耶稣教导我们祷告的经文,因我们来到神面前不知怎样祷告合主的心意,从这些祷告词中就能看到主耶稣对我们的心意与要求。主希望我们能为神的旨意得到通行,为神的国度早日在人中间建立而祷告,因为神造了我们人类,神希望我们能明白神的心意,体贴神的心意,心中能时时有神的地位,在临到的一切事情上都会祷告神、依靠神,这样我们才能和神保持正常的关系,活在神的面前,得到神的看顾保守,远离撒但的搅扰和试探,活在神的祝福中心里有了平安喜乐。从中感受到主对我们的爱与牵挂。
 
“愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”这节经文中提到神的国,主说愿神的国降临,神的旨意要行在地上如同行在天上,从中看到神的国度将会在地上建立,人要在地上遵行神的道,敬拜神,这是主将来要成就的事实。我们每一个基督徒信主都盼望主来时被提进天国,以往我们一直认为天国就是在天上,但是这节经文却明确地说愿神的国降临,神的旨意行在地上,这说明天国不是在天上,而是在地上。圣经启示录预言“我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降……”“神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要做他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启示录21:3)“世上的国成了我主和主基督的国”(启示录11:15)这些经文也都在向我们传递着一个信息,神的国度在地上,其实天是指神说的,天国就是神的国,天国并不是说天上的国,以往自己认为天国就是在天上,这完全是人的观念想像不符合圣经真理。当我们明白主祷文中神的心意的时候,也不再盼望主来时被提到天上。
 
主祷文中还有一句经文说:“我们日用的饮食,今日赐给我们”这里日用的饮食就是指神的话语,因神的话语才是我们生命的供应,是我们活着的根本。主耶稣说:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们”(约翰福音16:12-13)从中看到主再来还要发表真理,要把将来人一切不明白的真理奥秘都告诉给人,也就是主赐给我们的日用饮食。所以要寻找主的显现就要寻找主再来的发声说话,得到主再来发表的真理,才有机会迎接到主的再来,按照主赐给我们的真理实行,这才是在地上遵行神的旨意,才是进入神国中的人,若是没有得到主再来发表的真理,那就谈不上行神的旨意进入神的国中了。
 
感谢主,愿我们弟兄姊妹一起警醒祷告,求主作工在我们身上开启引导我们,能听见主再来的声音,跟随主的脚踪。
 
推荐观看:基督教会电影《祈盼》精彩片段:天国到底在天上还是在地上
 
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  • 個人分類:聖經金句
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  • 8月 23 週日 202021:07
  • 关于对神的信心圣经经文——在困难中对神有信心


生活中,我们常常会临到许多困难,有时就会对神失去信心,落入撒但的试探中,那我们怎样在遇到困难时不失去对神的信心呢?阅读以下对神的信心的圣经经文,增加你对神的信心,保持你与神的正常关系!
 
马太福音21:21
主耶稣说:“我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所行的事,就是对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’也必成就。”
 
诗篇23:4
我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
 
马太福音17:20
主耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。”
 
申命记31:6
你们当刚强壮胆,不要害怕,也不要畏惧他们,因为耶和华——你的神和你同去。他必不撇下你,也不丢弃你。”
 
约翰福音14:27
主耶稣说:“我留下平安给你们;我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”
 
马太福音19:26
耶稣看着他们,说:“在人这是不能的,在神凡事都能。”
 
马可福音11:24
主耶稣说:“所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”
 
以赛亚书40:28-31
你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。
 
马太福音6:25-26
主耶稣说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”
 
诗篇46:1
神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。
 
神说: “信心指什么说的?就是当人看不见、摸不着,神的作工不符合人的观念,人达不到时,人所该具备的真实的信,人所该有的真诚的心,这就是我所说的信心。人受痛苦时需要有信心,熬炼时需要有信心,有信心了随之就有熬炼,这两个是不可分割的。无论神怎么作工,无论在什么环境里,你都能追求生命,追求神的工作在你身上开展,追求真理,对神的作为有认识,而且能按真理行,这就是有真实的信心,这就证明你对神没失去希望。你在熬炼中还能追求真理,能真实爱神,对他不产生疑惑,不管神怎么作,你还仍然实行真理满足他,还能在深处寻求他的心意,体贴他的心意,这才是对神有真实的信心。”
 
 
如果您信心软弱,或者正在经历一些苦难的环境以及有其它方面的问题,请不要失去对神的信心。欢迎您点击本站的在线畅聊与我们联系,我们会真诚地为您献上祷告,并寻求解决问题的途径。感谢神!
 
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  • 個人分類:每日讀經
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  • 8月 22 週六 202019:23
  • 你想和挪亚一样在灾难中蒙神保守吗


如今灾难越来越大,我们每个人都想在灾难中蒙神保守,那么,我们该怎样才能在灾难中蒙保守?
 
回顾挪亚时代神用洪水灭世时,挪亚一家八口蒙神保守剩存下来。那为什么挪亚能剩存下来呢?
 
全能神说:“只有挪亚敬拜神远离恶,所以他听到了神的声音,听到了神对他的嘱托。他按照神话的嘱托造了方舟,收留了各样活物,这样,一切都预备好之后神便开始了毁灭世界的工作。那次的毁灭世界只有挪亚一家八口幸免于难而生存了下来,因为挪亚敬拜耶和华而远离恶。” 从神的话中看到,挪亚之所以能在灾难中剩存下来,是因为挪亚听神的话,当神告诉他,神要用洪水毁灭地上的人,让他造方舟时,他相信神说的话、顺服神,按着神的要求造方舟。从中看到,能听神的话,按着神的话去实行的人是蒙神祝福的人。
 
如今已是末世,灾难越来越大,主耶稣早已道成肉身隐秘降临,发表了新的话语作了一步新工作。我们要想在灾难中蒙神保守剩存下来,就要寻求考察神的说话,认出是神的声音后,就要和挪亚一样,得接受顺服神的话语,按照神的话实行。
 
全能神说:“我奉劝各个民族、各个国家甚至是各个行业的人都来听听神的声音,都来看看神的作工,关注一下人类的命运,让神在人类中间成为至圣、至尊、至高的唯一的敬拜对象,让整个人类都活在神的祝福之中,犹如亚伯拉罕的后裔活在耶和华的应许之中,犹如神起初造的亚当、夏娃活在伊甸园之中。”
 
推荐观看:圣经中末世灾难的预言已应验《挪亚的日子已来临》2019基督教会视频
 
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  • 個人分類:靈修分享
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  • 8月 21 週五 202022:08
  • 掌握3要素 你会与神更亲近


作为一名基督徒,把心安静在神面前,这是最基本的一条实行。我们只有把心安静在神面前,才是活在神面前,神才有机会在我们身上作工,临到各种人事物我们才能明白该怎么实行才合神的心意,与神的关系才会越来越亲近。可在现实生活中,我们的心却常常受到身边人事物的搅扰,很难安静在神面前,导致没有机会获得圣灵的作工,似乎与神“断绝”了关系,生命长进得很缓慢,甚至十天半个月都获得不了圣灵的感动,生命进入停滞不前。那么这个问题该怎么解决呢?心安静在神面前有哪些实行原则呢?今天我们就一起交流一下。
 
 
1.必须常常揣摩神的话、读神的话,心不离开神,这样就容易安静在神面前。
 
要想做到心安静在神面前,心不离开神的话,活在神的话里这是最重要的,这就需要我们每天来在神面前祷读、揣摩神的话。有时我们虽然也在读神的话,聚会交通神的话,但是书本一合,或者一离开聚会场所,就把神的话放一边了,要么就是大脑放空,要么就是想想肉体的琐事,想想教会里的事务,就是不在神的话上揣摩。其实,我们操练揣摩神的话,操练交通真理,操练唱诗赞美神,都能使我们更加亲近神,这是安静在神面前最重要的实行。
 
比如我们读到主的话:“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)我们就安静在神面前揣摩,“遵行天父旨意的人”是什么样的人呢,主为什么称许这样的人,让这样的人进天国呢?聚会的时候可以揣摩,走路的时候可以揣摩,坐在车上可以揣摩,做饭的时候也可以揣摩,揣摩、揣摩,得着一些开启光照了,遵行天父的旨意就是实行神的话,也就是按着神的要求来完成神的托付,没有个人的喜好选择,顺服神的一切安排,即使不合自己的观念想象,需要受苦付代价,也能背叛肉体,实行真理来满足神。通过揣摩神的话,得着圣灵的开启光照了,心里就感觉:这回我明白了,知道该怎么做合乎真理了。
 
所以心安静在神面前,不是说非得跪在神面前才能达到,而是无论做什么事,手里忙着活,心也能安静在神面前。不光是在教堂里,在聚会场所里才能实行,而是随时随地都能操练实行。只要心里能跟神相交,就能揣摩神的话。总这么操练,就能常常受圣灵的感动:揣摩神的话受感动,读神的话受感动,唱诗歌受感动,几个人一起交通神的话解决问题时受圣灵感动,默默思念神的爱受圣灵感动,数算神的恩受圣灵感动,寻求摸神心意又受到圣灵感动,等等,有这么多的事都受圣灵感动,在这么多复杂的环境里都有圣灵感动的时候,我们慢慢就能成为活在神面前的人。
 
2.凡事寻求真理,心里常有神话语引导,凡事顺服真理,让真理掌权,活在神面前。
 
我们喜爱真理、追求真理的心太小,都是喜欢自由、喜欢自己掌权、喜欢随心所欲,所以悖逆神的时候很多,活在神面前顺服神的时候就很少了。所以,这条实行原则对我们就更加重要了。在生活中,我们可能会遇到许多不如意的事,但无论临到什么事,我们第一时间得来到神面前寻求真理、寻求神的意思,当我们饥渴慕义地向神寻求时,不知不觉就能获得神的开启,获得神话语的引导了。
 
好比说:我们都贪爱钱财,找工作时都想按照自己的意思找个报酬高的,当临到一份工作时间很长很累但酬劳很高,而另一份工作比较轻松,就是报酬相对低一点,那到底干哪个工作好呢?这时,就需要我们静下心来向神祷告寻求,神就会开启引导我们明白他的心意:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(太6:25)有了神话语的引导,我们就知道找工作,得选择有利于我们信神、过教会生活、尽本分的工作,这样对我们追求真理、生命进入才有益处。然后我们就按着神的心意去实行,顺服神的引导,这样我们就是活在神面前了。一方面是在个人的生命进入上,另一方面是在教会中,临到任何人事物,都应该寻求神的心意、寻求真理,达到让神掌权,让真理掌权。对于别人说的符合真理我们就顺服,如果不符合真理,与神的心意背道而驰,我们也应拒绝,不能盲目顺服。正如经上说:“顺从神,不顺从人,是应当的。”(徒5:29)
 
3.每天都要反省自己,这也是我们安静在神面前的必修课。
 
反省自己这也是我们每天的必修课。有时我们反思自己一天的所作所为,发现没多少事是活在神面前,说了一些话、做了一些事都是肉体放荡的表现,一想到这儿,就懊悔难受,想想自己什么时候身量才能长大呢,能活出一个真正人的样式呢?然后躺那儿闭着眼睛默默流泪。如果几次真用心这么跟神相交,慢慢都能被圣灵感动,也能省察到自己一天都做了哪些合真理的事,哪些不合真理的事,临到不如意的事是怎么寻求真理学功课的等等。
 
比如这几天有一个人老是看我不顺眼,老是揭我的短。这时心里就很不舒服,想:“他为什么看我不顺眼?他为什么总揭露我?我跟你无仇无冤啊!”然后就安静在神面前祷告反省,想到主耶稣说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?”(太7:3-4)有了主的话做引导,心里想想:我不能光把眼睛盯在别人身上,我身上肯定也有问题,我要是做得好,他不就不揭露我了嘛,我要反省自己哪里有问题。当安静在神面前反省自己这几天的流露,就想到这段时间自己作工有些果效了,就开始沾沾自喜、自我欣赏,看不上别人了,说话、做事都带着一种狂气;还经常否认弟兄姊妹的看法,不给别人说话的机会,就看到自己真是太狂妄自是、独断专行了,怪不得别人指责揭露我了。现在我明白了,是神在安排这个人来提醒帮助我,让我认识自己的败坏性情,是神对我的爱与拯救啊!这时我对他也不反感,也没有成见了,愿意接受他的对付修理,能正确对待他;还能和他交心,取长补短。但我们很多时候遇到诸如此类的事时,不会主动来到神面前反省认识自己,而是喜欢在事上研究琢磨,就认为是这个人不好,这个人在吹毛求疵,这样我们就会活在撒但的败坏性情里。如果遇到事总是把眼睛盯在别人身上,总也不反省自己,还以为自己不错,有长进,这样就永远不能认识自己,也不能掌握自己的真实情形。因此每天反省自己流露的败坏、过犯,这也是心安静在神面前的一条重要实行路。
 
若具备了以上几条实行原则,你就能跟神的关系越来越亲近,逐渐活在神面前。这些实行原则您掌握了吗?
 
—— 梁晨
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  • 個人分類:每日讀經
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  • 8月 20 週四 202020:04
  • 主回来会改变形像吗


爱心驿站的弟兄姊妹:
 
你们好!我想寻求一个问题,经上说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”(徒1:11)我一直认为主耶稣是穿着犹太人的服饰,带着犹太人的形像升天的,那主再来必定会以犹太人的形像显现在我们中间。可一次在听道会上,讲道人说预言中并没有明确说主耶稣会以犹太人的形像降临,预言里的奥秘不是人能测透的,我们不能凭想象定规主来的形像,否则就会错过迎接主来的机会。所以我现在很困惑,主回来到底是不是以犹太人的形像向我们显现呢?万一主来时改变形像了,我们该怎样才能认出主,及时迎接到主的重归呢?对于这个问题,很希望你们能帮助解答。
 
喜迎
 
喜迎:
 
你好!之前我也认为主耶稣再来时还是犹太人的形像,不会改变的,可后来仔细查考圣经和一些资料,发现自己的这个认识不成立,因为神的形像不是我们人能定规的。就如律法时代,神曾在荆棘、火焰中向摩西显现说话(参阅出3:1-4);恩典时代,主耶稣作工期间,曾在门徒面前改变形像,马太福音17章1-2节记载:“过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山,就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。”从中可见,神的形像是会改变的,不是我们人说了算的。
 
圣经上说:“神是个灵(或无个字),所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”(约4:24)“你们当以基督耶稣的心为心:他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式……”(腓2:5-7)从这几节经文中看到,神原本是个灵,无形无像,因工作的需要,神要在犹太作一步救赎人类的工作,神才道成肉身在犹太取了犹太人的形像,更好地完成了钉十字架救赎人类的工作。但我们不能以主耶稣的形像来定规神的形像,认为主再来时还是以犹太人的形像降临。如果主重归时改变了形像,而我们看见主不是以犹太人的形像降临时就不接受,那我们很可能错过被提的机会!就像当初的法利赛人根据经上的预言认为要来的弥赛亚出生在皇宫,有伟人的风范,有高大的形像。但主耶稣显现作工时却取了一个普通人子的形像,加之主耶稣的作工不符合他们的观念想象,他们就以此定规主耶稣不是要来的弥赛亚,最终把主耶稣钉死在十字架上,触犯了神的性情。这是前车之鉴啊,咱们可不能凭着观念想象定规主再来时的形像了。
 
现在是迎接主来的关键时刻,万一主再来时形像改变了,我们怎样才能认出主,迎接到主的重归呢?回想当初主耶稣来作工时,那些跟随主耶稣的门徒、信徒都是从主耶稣的说话作工中,逐渐认出主耶稣是基督,是要来的弥赛亚,如约翰福音1章47-49节中记载:“耶稣看见拿但业来,就指着他说:‘看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。’拿但业对耶稣说:‘你从哪知道我呢?’耶稣回答说:‘腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。’拿但业说:‘拉比,你是神的儿子,你是以色列的王!’”拿但业刚开始不相信主耶稣就是弥赛亚,但听到主耶稣说出了他在无花果树下的隐情,他因此认出了主耶稣就是要来的弥赛亚,而跟随了主。还有撒玛利亚妇人,她原本并不认识主耶稣,但听到主耶稣说出了她有五个丈夫的隐情,她知道只有神鉴察人心中所想,因此认出主耶稣就是弥赛亚。还有彼得、约翰、马太、马可等人也是如此,他们都是听了主耶稣的道,才认出了主耶稣是弥赛亚,而跟随了主耶稣,得到了主的救恩。
 
 
想到经上有关主再来的预言:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:12-13)“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:27)“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”(启3:20)启示录预言:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!”(启2:29)从这些预言中看到,末世神显现作工要发声说话,是神的羊会听神的声音,就出来迎接主,被主提到神的宝座前。主耶稣曾说:“半夜有人喊着说:‘新郎来了,你们出来迎接他!’”(太25:6)主来叩门的方式我们不知道,可能会借着身边的弟兄姊妹,亲戚朋友给我们传福音,或是从网络上等等许多途径让我们听见神的声音,看见神向众教会的发声说话。所以,我们要想迎接到神的显现,无论主以哪种方式向我们叩门,不管是否合乎我们的观念想象,我们都应该做聪明童女虚心寻求考察,留心听神的声音,相信神会带领我们从神的发声说话中认出神的声音,迎接到主的再来!
 
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  • 個人分類:關於主再來的問答
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  • 8月 19 週三 202013:15
  • 不再定规神的性别 我迎接到了主的重归


你一生中最懊悔的事是什么?对于我来说,莫过于差点错过迎接主来的机会。六年前,我听见了神的声音,但因着活在自己的观念想象中,认为神只能是男性,不可能是女性,将主的再来拒之门外。如果当时我有一颗寻求考察的心,早就迎接到主了。所以,我很想把自己的经历告诉给大家,希望你们不要像我一样……
 
观念深种 毅然拒绝末世福音
 
一天,我如往常一样在自家店里忙活着,但不同的是,这天我认识了陈姊妹,她得知我也是信主的,就跟我聊了起来。当陈姊妹谈到《启示录》预言主末世再来的话题时,因为店里忙,我没有时间听,姊妹也就走了。没隔几天,陈姊妹带着另一个姊妹来我店里。这次,我们在一起探讨了圣经,两个姊妹对一些经文都有独到的见解,我听后心里很亮堂。后来,陈姊妹说道:“现在已是末世,神又道成肉身作了一步新的工作……”陈姊妹的话还没有说完,我立刻警觉了起来:“末世?神作了新工作?难道她们是传‘东方闪电’的?早就听牧师说过,‘东方闪电’见证主来作新工作,还说神道成肉身是女性。《哥林多前书》11章3节记载:‘我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。’女人是人类败坏的起源,不可能担当政权,而且主耶稣道成肉身是男性,主再回来肯定也是男性,怎么可能是女性呢?”我心里很抵触,就直接回绝了姊妹,陈姊妹再怎么劝,我也不搭理,她们只好无奈地离开了。
 
令我没想到的是,几天后,陈姊妹她们又来了,给我带了一本神话书,还真诚地邀请我参加她们的家庭聚会。她们的举动让我感到很意外,我对她们的态度那么不友好,她们怎么还这么有耐心,这么诚恳地给我传福音呢?我又看看眼前的书,这里面到底写的是什么?出于好奇,我接下了这本书。
 
她们走后我打开书,就看到一段话:“所谓‘寻求’就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心,明白其中的真理,明白人当做到的与人当守的道,明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物,接受神的主宰,从中体验造物主如何主宰人的命运,体验造物主如何将他的生命供应给人,如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律,你要是有决心让神为你安排主宰一切,你就应该学会等待,学会寻求,学会顺服,这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度,也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养,具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”(摘自《独一无二的神自己 三》)看完之后,我感到这些话很新鲜,把什么是寻求、什么是顺服说得这么清楚,让人特别有路途。我信主那么多年,从来没有听过这样好的话,我感觉这些话不是一般人能写出来的,就赶紧拿起本子抄了起来。我边抄边想:这些话很像是神的话,是谁写的呢?难道真的是主回来了?我担心错过迎接主来的机会,就决定参加陈姊妹他们的聚会,想了解更多。
 
到了聚会点,弟兄姊妹非常热情地接待了我,他们都端庄正派,很朴实,让我感觉很亲切。聚会开始后,大家轮流读神的话,之后都释放自由地交通各自的经历认识,听着很真实感人。我从心里感觉这样的聚会很好,很有享受,不像在教堂里,牧师一个人站在讲台上老生常谈地讲重复的道,没有新亮光,弟兄姊妹在下面听着都瞌睡打盹,聚完会也没有一点享受。
 
回到家,我把考察全能神末世作工的事告诉了丈夫、儿子,想让他们和我一起寻求考察。谁知丈夫、儿子没好气地说:“牧师说过多少次,不让我们接触‘东方闪电’的人,他们见证主耶稣回来了,还是女性,这根本不可能。你怎么就不听劝还要去参加他们的聚会呢?赶紧把书还给他们,以后在教堂做礼拜就行了,不要再跟他们来往了。”听了丈夫和儿子的话,我心里有些动摇,心想:“是啊!主再来应该是男性,他们说神道成肉身是女性不就错了吗?我信主二十多年了,万一真信错了,不就白信了吗?可看的那些话不一般,一看就是人写不出来的话,如果真是主回来了,我错过了怎么办?”因着我对主再来是女性通不过,再加上丈夫和儿子再三劝说,我还是把书还给了陈姊妹。
 
时隔六年 福音再次临到
 
转眼间六年过去了,2019年6月的一天,我在儿子的店里碰到了六年前给我传福音的陈姊妹,惊喜意外之余,我觉得和陈姊妹见面不是偶然,好像有主的心意,可因着时间关系,我们没聊太多就分开了。
 
一天,儿子和儿媳下班回到家,一进门,儿子就对我说:“妈,主耶稣真的回来了,以往我总认为神是男性不可能是女性,现在我明白了,神是灵,神原本没有性别的划分,神可以成为男性也可以成为女性。末世神道成肉身成为女性,是因着神拯救人类工作的需要,要不是全能神的话揭示了其中的奥秘,我还把神定规在自己的观念想象中呢。”
 
“是啊!全能神教会的弟兄姊妹交通得可透亮了,不管我们提出哪方面的问题,他们都能找出相应的神话语一一解答,真是让我们心服口服啊!”儿媳接着说。
 
听到儿子、儿媳这么说,我有些不可思议,之前儿子一直反对我接触“东方闪电”的人,今天态度变化这么大,还说神是灵,可以道成肉身成为男性,也可以成为女性,这到底是怎么回事呢?
 
后来,儿子和儿媳说,最近陈姊妹一直有去店里和他们见证全能神的末世救恩,他们刚开始有些问题但没说,后来越听心里越透亮,他们就接受了。
 
晚上,想着儿子和儿媳的话,我躺在床上辗转反侧,怎么也睡不着。儿子的态度怎么变化这么大呢?这次不仅赞同神道成肉身成为女性,还把中共制造谣言的目的交通分析得很清楚,这让我很困惑不解,只好向主祷告:“主啊!我儿子到底说得对不对呢?全能神是不是你的再来呢?我现在很迷茫,如果真的是你回来了,我再不寻求考察不就成愚拙的童女了吗?主啊,求你带领我。”祷告后,我心里踏实了许多,又反复揣摩儿子和儿媳的话,心里好像明白了一点:是啊!神是全能的,怎么就不能是女性呢?经过一番争战后,我心里有些亮堂了,对神成为女性的观点不再那么抵触了,但我还是有些不太理解主这次再来为什么会是女性,于是,我决定找陈姊妹问个究竟。
 
我对神的性别有了新的认识
 
周六,儿子约了陈姊妹来店里。
 
我开门见山地说:“陈姊妹,我不明白主再来怎么能是女性,我们都知道主耶稣是男性,而且《圣经·哥林多前书》11章3节记载:‘我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。’女人是人类败坏的起源,女人不能担当政权,神怎么会道成肉身成为女性呢?”
 
陈姊妹态度温和地说:“多数人认为女人是人类败坏的起源,女人不能担当政权,再加上主耶稣道成肉身是男性,因此就将神定规成男性,当听到有人见证神道成肉身是女性时,就难以接受。但这种说法正确吗?有主的话为证吗?神说过他道成肉身只能是男性不会是女性吗?根本就没有。针对这个问题咱们一起来看看全能神的话是怎么说的吧。全能神说:‘以往说的男人是女人的头是针对经蛇引诱的亚当、夏娃说的,并不是针对耶和华起初造的男人、女人说的。……耶和华对女人说“你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你”,说这话只是为了人类(就是男人、女人)能在耶和华的权下正常地生活,只是为了让人类能生活得有层有次,不失去常规。所以,对男人、女人究竟该如何做,耶和华都作了合适的规定,这只是对所有的在地上生活的受造之物说的,与神所道成的肉身并无关系。神怎能与受造之物相同呢?他说话仅是对着受造的人类说的,是为了受造的人类的正常生活而对男人、对女人都有了规定。耶和华起初造人类是造了男性、女性两类人,所以,他道成的肉身也就按着男性、女性来划分了,他并不是根据他对亚当、夏娃所说的话来定规自己的工作。他道成肉身两次完全是根据起初他造人类的意念而定规的,就是根据未经败坏的男性、女性来完成他的两次道成肉身的工作。……耶和华两次所道成的肉身的性别是与未经蛇引诱的男性、女性相联,是按着未经蛇引诱的男性、女性而两次道成肉身。你别以为耶稣的男性是经蛇引诱以后的亚当的男性,“他”与“他”毫无关联,是两个不同性质的男性。难道耶稣是男性,就能证明他是所有女人的头,而并不是所有男人的头吗?他不是所有犹太之人(包括男人、女人)的王吗?他是神的自己,不仅是女人的头,也是男人的头,他是所有受造之物的主,也是所有受造之物的头,你怎么就把耶稣的男性定为是女人的头的象征呢?这不是亵渎吗?耶稣是未经败坏的男性,他是神,是基督,是主,他怎么能是败坏之后的亚当的男性呢?耶稣是最圣洁的神的灵所穿戴的肉身,你怎么能说他是具有亚当的男性的神呢?这样,神的工作不就都错了吗?耶和华还能把经过蛇引诱的亚当的男性加在耶稣的里面吗?如今的道成肉身不就是与耶稣不同性别而是性质相同的道成肉身的另一次作工吗?你还敢说神道成肉身不能是女性,因为女人先经蛇引诱吗?你还敢说女人是最污秽的,是人类败坏的起源,神不可能道成肉身为女性吗?你还敢说“女人永远是顺服男人的,女人永远不可作神的彰显,不可直接代表神”这话吗?以往你不明白,现在你还能亵渎神的工作,尤其是神道成的肉身吗?’”
 
陈姊妹交通说:“神的话说得很明确,‘男人是女人的头’这话是对被撒但败坏后的人类说的,神为了使人类能在地上正常地生活,就向人提出了这样的要求,但神的要求是我们人该遵守的,与道成肉身的神没有丝毫关系。其实,基督是神所道成的肉身,所以他所穿戴的肉身绝不同于败坏的人类,而是未经撒但败坏的肉身,实质就是神自己,所以基督不仅是女人的头,也是男人的头,神不仅能以男性的身份显现作工,也能以女性的身份显现作工,因神道成肉身不管是男性还是女性,都是神的灵穿戴的圣洁的肉身。我们对经文若不能纯正领受,盲目地把‘男人是女人的头’这话套在道成肉身的神身上,定规女性担当不了政权,神只能是男性,绝对不会是女性,那咱这样领受是不是有些谬妄呀?这不是对神的亵渎吗?”
 
神的话和陈姊妹的交通,给我的触动很大,原来“男人是女人的头”这节经文,是指被撒但败坏的人类说的,神的实质是圣洁的,神道成的肉身也是圣洁的,我拿这些经文来定规神的肉身,这是对神的亵渎啊!神是所有受造之物的神,我怎么能按着经文的字面意思定规神再来就是男性,不可能成为女性呢?我微微点了点头说:“听你这样交通我明白了,神道成肉身可以成为男性,也可以成为女性,我不应该凭着自己的观念想象定规神的作工。”
 
陈姊妹笑着说:“姊妹,你能有这样的领受真是感谢神的带领啊!我们再来读两段全能神的话就会更明白了。”
 
全能神说:“神所作的每步工作都有实际的意义。当初耶稣来的时候是男性,这次来的时候是女性,从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作,而且在神那儿没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身,这个肉身就可以代表他,不管性别是男是女,都可以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现,就是说,当时圣灵感孕如果是个女婴,不是个男婴,也照样完成那步工作。若是那样,现在这步工作就得换一个男性来作了,也同样完成工作,哪步作的都有意义,两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子,一说‘子’就是个男性,这步为什么不说独生子?因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那儿没有性别的划分,他愿意怎么作就怎么作,他作工作不受任何辖制,特别自由,但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次,不用说,末世是最后一次,他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹,那在人的观念里人永远认为神只是男性不是女性。” “神的智慧、神的奇妙、神的公义、神的威严,这是永远不能改变的。神的实质、神的所有所是这是永远不变的,但神的工作是不断向前发展、不断进深的,因为神是常新不旧的。……假如神来道成肉身只是男性,那人会把神定为神是男性,是男人的神,从来不认为是女人的神。那时,男人会认为神与男人是一个性别,那神就是男人的头了,女人又会如何呢?这是不公平的,这不属于偏待人吗?这样,神拯救的都是与他一样的男人,那女人将没有一个得救的。神造人类时是造了亚当又造了夏娃,他不是只造亚当,而是照着神的形像造男造女,神不仅是男人的神,也是女人的神。”
 
陈姊妹接着交通说:“我们得知道神原本是灵,根本没有性别的划分,性别是针对受造的人说的。我们被撒但败坏后,神为拯救我们才道成肉身取一个性别来说话作工,但不管神穿戴男性的肉身还是女性的肉身,都是神的灵实化在这个肉身中,那他就是神自己,都能担当神的权柄,完成神末世拯救人类的工作。就如恩典时代神道成肉身成为男性,完成了救赎人类的工作,如果恩典时代神道成肉身成为女性,也同样能完成救赎工作。而神两次道成肉身成为男性和女性,就是为了完成神六千年拯救人类的经营计划,也是为了完全神造男造女的意义。若神末世再来还是成为男性,我们人类就会把神永远定规在观念想象里,就认为神是男人的神,神拯救的也是和神有同样性别的男性,那女人就没有一个能蒙拯救的。这就看到,末世神道成肉身成为女性除了要完全神造男造女的意义,更重要的就是要打破我们的观念想象,让我们能对神有新的认识,神是男人的神,同样也是女人的神,神公平公义,对男人女人都是一样的爱。从中看到末世神道成肉身成为女性的意义太大了!”
 
听了姊妹的交通,我豁然开朗。神不作重复的工作,神造了男人也造了女人,恩典时代主耶稣已经是男性了,那末世主再来就不可能还是男性,是女性就很正常了。还有,神作他自己的工作,有自己的作工方式,不管神穿戴男性的肉身还是穿戴女性的肉身,都是根据工作需要来决定的,而且神的实质是不变的。确实,这次神道成肉身成为女性,打破了我一直认为神是男性的观念想象,神真是太全能智慧了。
 
我心怀感恩地说:“时隔六年了,我还能再次遇见你们,真是感谢神的爱啊!神借着你们一次次给我传福音,告诉我主回来了,可我盲目听信牧师的话,顽固持守自己的观念想象,认为神不应该是女性,一直拒绝神的拯救,差点失去主再来的救恩,我真是太狂妄、愚昧了!我这么悖逆,神还没有丢弃我,借着你们给我交通真理,圣灵引导使我慢慢放下观念不再定规神的性别,迎接到了主的重归,真是感谢主!”此时,我的眼泪止不住地往下流,在心里不住地感谢神。
 
之后,我和儿子、儿媳一起参加了聚会,通过和全能神教会的弟兄姊妹聚会,读神的话,我明白了很多以往不明白的真理,像神道成肉身的奥秘、神名的奥秘、神三步作工的内幕与实质等。同时,对神末世用话语审判刑罚洁净人、拯救人的心意也明白了一些。因我们被撒但败坏太深,对神充满了观念想象,随时都能定规、论断神的作工,而且充满狂妄自大、自私卑鄙等败坏性情,活出没有一点正常人的样式,神才用话语来洁净拯救我们,看到神末世审判的工作正是我们败坏人类的需要,我从心里认定,全能神就是主耶稣的再来。为了还报神的爱,很快我们就参加到传福音的行列中,虽然会临到一些难处,但我也不消极软弱,反而更加体尝到神拯救我们败坏人类的艰辛。感谢神!
 
小编的话:如意终于明白了神能成为男性,也能成为女性来作工,神是没有性别的,她不再定规主再来的性别。那你明白此方面真理了吗?你认为神有性别的划分吗?欢迎在文章下方与我们一起探讨此问题,你可以通过在线畅聊与我们交流。
 
推荐观看:《敬虔的奥秘》精彩片段:神道成肉身的奥秘
 
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  • 個人分類:耶穌再臨
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  • 8月 18 週二 202018:44
  • 放下观念虚心寻求 我找到了进天国的路


当听到有人见证主耶稣已经回来了,作了末世审判的工作时,相信很多人与我有一样的想法,认为主耶稣已经担当了我们一切的罪,我们信主已经罪得赦免,主来就直接提我们进天国,怎么还要接受审判呢?再说,审判那不就是定人的罪吗?如果接受审判,还怎么进天国呀?后来在一次聚会交通中,我的这些困惑才得到了解决,明白了主再来作末世审判工作的重要性,也了解了神末世的审判对人不是定罪,而是拯救。最终,我迎接到了主的再来,找到了得洁净进天国的路。以下就是我的真实经历。
 
心生疑虑 产生分歧
 
我和妻子从1995年开始信主耶稣,后来我俩先后到了韩国,2017年,我们开始在韩国的南首尔教会聚会。
 
后来,不经意间我发现妻子开始去别的教会聚会。有一天,妻子满面荣光地对我说:“你知道吗?主耶稣已经回来了,发表真理作了话语审判、洁净人类的工作,我们只有接受神的末世审判工作罪得洁净了,才有资格进天国。”
 
听了妻子的话我很是吃惊,心想:“主耶稣已经担当了我们一切的罪,我们信主已经罪得赦免,主再来就直接提我们进天国,怎么还要接受审判呢?”
 
“你去哪儿听道了?怎么会这样说呀?”我有些生气地质问妻子。
 
“你先别生气。其实,神的作工分为三步,第一步是律法时代,耶和华神颁布律法、诫命,带领我们人类在地上生活。第二步是救赎时代,主耶稣钉十字架替我们赎罪,我们接受主的救赎,罪就得赦免。主虽然赦免了我们的罪,但我们犯罪的本性并没有得洁净,还能犯罪,这也是事实啊!所以主再来还要作审判、洁净的工作,把我们从罪中彻底拯救出来,也正应验了圣经中说的‘因为时候到了,审判要从神的家起首’(彼得前书4:17)。我觉得全能神教会的人讲的挺有道理,都符合圣经,要不你也跟我一起去考察考察?”妻子耐心地劝说。
 
我态度强硬地说:“我们已经罪得赦免了,主再来时会直接提我们进天国,怎么还会再作一步审判工作?审判那不就是定人的罪吗?还怎么进天国呀?你以后别再去这个教会了。”妻子见我有些生气就没再说什么。
 
本以为我这么说妻子就不去了,可妻子不但没有放弃考察全能神教会,反而更加积极了,还时不时地读神的话给我听,给我谈神的末世作工,可我还是持守自己的观点,认为主耶稣不会再来作审判的工作。我心里还担心:妻子听下去真的被迷惑了怎么办呢?就想办法不能再让她去听道了。那天妻子又去聚会了,她刚进家,我就用威胁的口气说:“我不是告诉你不让你去全能神教会了吗?你怎么还去?如果不听我劝,我就把你送回中国,你自己看着办吧。”
 
妻子见我很生气,当时什么话也没说,只是默默地转身跪地向神祷告。看着妻子祷告的背影,我无法再继续向她发火。同时,我不禁想:“妻子信主二十多年,平时比较追求,也懂圣经,在信仰方面她是个有思想、有主见的人,应该不至于轻易上当受迷惑。她去全能神教会不到一个月的时间,就信得这么坚定,看来这个教会的道不一般呀!想到这些,我对妻子也暂时放心了一些。
 
全能神教会的诗歌触动我的心弦
 
一天吃过晚饭,我躺在床上看电视,妻子坐在旁边看手机,这时手机里传来几句歌词:“神哪!求你在我身上作审判工作,洁净我,变化我,让我在凡事上都能明白你的心意,让我在凡事上都能顺服你的意思。你拯救我有你极大的爱,有你的心意。你拯救我有你极大的爱,有你的心意。……”
 
 
这首歌不仅曲调舒缓,歌词也深入人心,不知不觉我凑了过去,看到视频里一个姊妹很有感情地唱着《我愿顺服神作工》这首诗歌。画面呈现的是这个姊妹流露败坏性情,通过看全能神的话认识到自己的悖逆,最后达到顺服神的作工,姊妹的经历让我有些触动,在教会里听到的歌都是一些赞美恩典之类的,没有从哪首歌里听到神怎么变化、洁净人的。想想我和妻子信了二十多年的主耶稣,一直都活在白天犯罪晚上认罪的情形里,心里很渴望有一天能摆脱罪的捆绑,这首歌唱出了信神之人的心声,唱到神的审判工作能洁净、变化人,能让人感受到神拯救人的良苦用心。
 
之后,妻子还给我放了全能神教会的神话语诗歌《赞美来到锡安》:“赞美来到锡安,神的居所已经出现,荣耀的圣名万民颂赞,正在流传。啊!全能神!宇宙之首,末后的基督,就是发光的太阳,在整个宇宙威严壮阔的锡安山上已经升起来了……全能神啊!我们在向你欢呼,我们在跳舞歌唱,你真是我们的救赎主,宇宙的大君王!……”我听着这首歌的歌词有权柄、有能力,不是一般人能说出来的,好像是说主耶稣已经回来了,就是全能神。渐渐地我对全能神教会没那么抵触了。妻子从那以后每天晚上都会在我面前放诗歌,有神话语诗歌,还有生命经历诗歌,还会放一些神话语朗诵。我也很乐意听,常常陶醉在其中,虽然那时候我对里面的话还不能完全明白,但不知为什么我很喜欢听。
 
一天,我对妻子说:“我觉得神话语诗歌里的歌词句句说到人的心里了,这不是一般人能说出来的。”
 
“嗯!那是神的发声说话,当然有权柄了。主耶稣说:‘我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。’(约翰福音10:27)是神的羊就能听懂神的声音,你这么爱听神话语诗歌,我看你就是神拣选的羊啊!”妻子高兴地说。
 
听了妻子的话我很感动,信主这些年,经常听弟兄姊妹说神的羊,我觉得能被称为神的羊那肯定是蒙神喜悦的。今天听妻子说我是神拣选的羊,我心里也挺高兴。
 
妻子看我不抵触,心平气和地劝道:“你说咱们信主二十多年来,每次去教会,牧师除了讲重复的道就是讲奉献钱财,这么多年来,咱们在教堂聚会有啥收获,有啥享受呢?咱们要想信神,就得跟上神的脚踪才行。现在主耶稣已经回来了,作了末世审判洁净的工作,咱们应该考察考察,以免错过了迎接主来的机会呀!”我很认同妻子的观点,这些年,每次聚会就像在走形式,听不到什么新的道,的确没有什么享受。
 
妻子见我没像之前那么反对,试着问道:“要不你跟我一起到教会去听听神的话?有啥不明白的,让弟兄姊妹给咱们交通交通。”听着妻子的话,我在心里琢磨:“妻子已经考察这么长时间了,她肯定是有些看见,觉得这个教会好才会让我去的,如果没有那么大把握,她也不会劝我信。”
 
“行,那我跟你去考察考察吧。”我爽快地答应了。
 
解惑一:罪得赦免就能直接进天国吗?
 
见到全能神教会的弟兄姊妹后,我直接提出了自己的困惑:“你们见证主耶稣已经回来了,作了末世审判的工作,只有接受末世审判工作才能进天国。可我认为主耶稣钉十字架的工作已经救赎了我们,赦免了我们一切的罪,我们已经不属罪了,等主来时我们就能直接被提进天国,你们为什么说还要接受神的末世审判工作才能进天国呢?对于这个问题,请你们交通交通。”
 
王弟兄针对这个问题,读了几段全能神的话:“人虽然都经过了救赎,人的罪都得着了赦免,这只能说神不记念人的过犯,不按着人的过犯来对待人,但人活在肉体之中没有脱离罪,只能是继续犯罪,不断地显露撒但的败坏性情,这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪,这样,即使赎罪祭对人来说永远有效,也不能将人从罪恶中拯救出来,这只是完成了拯救工作的一半,因人还有败坏性情,……”
 
“耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以,在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。”
 
王弟兄交通道:“我们都知道,律法时代后期,人的罪越来越多,人都守不住律法,面临着被律法定罪处死的危险。主耶稣钉十字架作了救赎工作,担当了人一切的罪,只要人向主祷告认罪就得着赦免,不再被律法定罪处死,而且有资格来到主耶稣面前享受主的恩典祝福,这是主耶稣救赎工作达到的果效。主耶稣赦免了我们的罪,并没有赦免我们的犯罪本性与撒但性情,我们里面狂妄自大、自是自高、唯利是图、阴险狡诈、自私卑鄙、邪恶贪婪的犯罪本性依然存在,就能常常身不由己地犯罪,比如:我们常说‘基督是我家之主’,可现实生活中,在家里我们的活出都是狂妄自大,凡事总想自己说了算,让别人都听我们的;我们明知主要求我们做诚实人,可当涉及到脸面、地位时,还能说谎、搞欺骗;临到天灾人祸,还能误解神、埋怨神,甚至能背叛神;为神花费也是为自己进天国得赏赐,不是为了顺服主、爱主……就这样污秽败坏的人怎么能蒙神称许、进天国呢?全能神说:‘就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁,这样你就没资格与神同享美福,因你在神经营人的工作中落下了一步,就是变化、成全的关键一步,所以,你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。’
 
主耶稣曾多次预言末世他必再来,主再来就是彻底解决我们的犯罪根源问题,也就是解决我们的撒但本性与撒但性情。末世全能神来了,在主耶稣救赎工作的基础上发表真理作了审判从神家起首的工作,来审判、洁净我们,使我们彻底脱离罪的捆绑被神得着。所以,我们只有接受、经历全能神的末世审判工作,才能脱去撒但性情得着洁净,进入神的国中。”
 
李姊妹接着交通道:“是啊!主耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。’(约翰福音8:34-35)还有《希伯来书》12章14节说:‘你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。’这几句经文都明确地告诉我们:常常犯罪的人就是罪的奴仆,是不配见神的面、不配进入神的国的,只有达到圣洁了,脱去污秽了,才能进入神的国。神是天国的主,进天国的标准由神说了算。所以神针对我们败坏人类的需要,作了末世审判的工作,来彻底解决我们的犯罪本性。这步工作正应验了主耶稣的话:‘若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。’(约翰福音12:47-48)还有《彼得前书》4章17节:‘因为时候到了,审判要从神的家起首。’主耶稣早已明确地告诉我们,主末世再来要用话语作审判、洁净人的工作,所以说,我们只有接受神的末世审判工作,接受全能神话语的审判刑罚,才能彻底得洁净,摆脱罪的捆绑,成为合神心意的人,最终才能蒙神拯救,被神带入神的国中。”
 
此时,我心里豁然开朗,高兴地说:“听了全能神的话和你们的交通,我觉得说的都是事实啊,我现在确实还活在白天犯罪晚上认罪的光景里,尤其是这些狂妄自大、自私卑鄙的败坏性情在我身上是很明显地存在着。今天你们这么一交通,我心里透亮了,主只是把我们救赎了回来,但没除去我们身上的撒但性情,而我们身上的罪自己也脱不去,只有神能洁净、变化人,接受神的末世审判工作确实太有必要了!”
 
王弟兄和李姊妹听后连连点头,高兴地说:“感谢神!”
 
解惑二:神的审判对人是定罪还是拯救?
 
 
我接着又问道:“现在对于神末世为什么来作一步审判工作,我明白了,但我还有一点不太明白,一说审判人,就好像是定人的罪似的,如果我们接受神的审判,那不就被定罪了吗?还怎么能进天国呢?”
 
王弟兄听后说:“弟兄,咱们觉得接受神的审判就是被定罪了,就没有机会进天国了,我们之所以有这样的担忧,主要是因为咱们不了解神是怎么作审判工作的。关于这方面,咱们来看几段神的话就明白了。
 
神的话说:‘神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情,在此基础上带给人更多的真理,指给人更多的实行,以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的,这是神在国度时代所作工作的内幕。’
 
‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人,来揭露人的本质,解剖人的言语行为,这些言语中都包含着诸多方面的真理,例如:人的本分,人对神如何顺服,对神如何忠心,人当如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。这些言语都是针对人的本质,针对人的败坏性情,尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的,而是来作长期的揭露、对付、修理,这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的,而是用人根本就没有的真理来代替,这样的方式才叫审判,这样的审判才能将人折服,才能使人对神心服口服,而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解,带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多,对神的工作宗旨明白了许多,对人所不能明白的奥秘理解了许多,而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源,也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的,因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。’
 
‘神成全人是借着什么达到的?是借着他的公义性情。神的性情主要是公义、烈怒、威严、审判、咒诅,他成全人主要是借着审判的方式。有些人不理解,说为什么是借着审判、咒诅才能成全人呢?他说“神咒诅人,人不就死了吗?审判人,人不就被定罪了吗?那怎么还能被成全呢?”这是对神作工不认识的人说的话。神咒诅的是人的悖逆,审判的是人的罪,虽然说话严厉,不留一点情面,把人里面的东西都揭露出来,而且借着一些严厉的话语,把人里面本质的东西给揭露出来,就借着这样的审判方式,使人都深刻地认识到肉体的本质,因而在神面前顺服下来。人的肉体就属于罪、属于撒但,肉体就属于悖逆的东西,是神刑罚的对象,所以说,要想让人认识自己,只有神审判的话语临到,再借着千方百计的熬炼,神的作工才能达到果效。’”
 
王弟兄交通道:“我们从神的话中认识到,神末世就是发表诸多方面的真理来作审判工作,用真理来审判、洁净人,神审判人类的污秽败坏、悖逆抵挡,话语虽然严厉,但完全显明了神圣洁、公义的性情,也是为了让我们认识自己的撒但本性与败坏真相。我们经历神话语的审判刑罚后才认识到自己里面自私卑鄙、狂妄自大、弯曲诡诈的撒但性情根深蒂固,还能悖逆神、抵挡神,离神的心意、要求差太远;同时,也对神公义、圣洁的性情有了些认识,逐渐产生了敬畏神的心,生命性情不同程度地有了变化,逐渐脱离了白天犯罪晚上认罪的堕落光景,这是神话语的审判达到的果效。可见,神用话语审判人、揭示人不是为了惩罚人、定罪人,完全是为了洁净人、变化人、拯救人。而那些顽固持守自己的观念想象,拒不接受神的末世审判洁净工作的人,等到大灾难降下时,就落在灾难中哀哭切齿了。”
 
李姊妹说:“是啊,神末世发表话语来作审判的工作就是为了拯救人、成全人。我以往就不认识自己,觉得自己能撇能舍,也能为主花费,就是最爱主的人,觉得自己最有资格进天国。接受神的末世作工后,我看到神的话说:‘有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福,怎样才能躲避灾难,……这些人跟随神的目的很简单,那就是一个目标——得福,除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的,也是他们信神的价值所在,如果不能达到这个目的,那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当,因为他们在信神的同时也在花费,在奉献,在尽本分,他们在付出青春年华,也在撇家舍业,甚至长年累月地在外奔波忙碌,……话说到此,我们发现一个人都从未发现的问题:人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系,是得福之人与赐福之人的关系。说白了,就是雇工与雇主的关系,雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情,只有交易;没有爱与被爱,只有施舍与怜悯;没有理解,只有无奈的忍气吞声与欺骗;没有亲密无间,只有永不能逾越的鸿沟。’
 
神的话就像两刃利剑一样刺透了我的心与灵,让我看到自己信主这些年虽然撇弃花费,也受了不少苦,但自己的花费、撇弃、受苦都是为了换取神的祝福,根本不是为了实行主的话,更不是为了顺服神、爱神。当神祝福我家庭和睦、物质丰富、一切平安时,我满心欢喜感谢主、赞美主,作工花费也有劲;当我临到点患难、试炼时,我心里就有怨言,甚至还跟主讲理,不愿意为主花费了。我这哪里是在信神啊?我这不是在欺骗神、利用神吗?对神哪有一点爱啊?我感到神在鉴察我的一切,我信神、作工受苦的卑鄙存心都被神鉴察得一清二楚,神痛恨像我这样打着为主花费的旗号却为了得福的投机分子,神怎能容许这样欺骗神、背叛神、属撒但的人进入神的国呢?在神的审判中,我体尝到神圣洁公义的性情不容触犯,我不禁仆倒在神面前懊悔至极,痛恨自己。后来,我又看到神的话说:‘信神就是为了让你这个人能顺服神,能够爱神,尽到一个受造之物该尽的本分,这是信神的目的。必须达到认识神的可爱,认识神的可敬,认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全,这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中,从活在败坏里转到活在神的话语生命里,从撒但权下走出来活在神的看顾保守之下,能够达到顺服神不顺服肉体,让神得着你的全心,让神成全你,脱离撒但的败坏性情。’神的话唤醒了我的心,改变了我错误的追求观点,从此我信神有了转机,不愿再为自己活着,愿意放下得福的欲望,追求在凡事上能顺服神、爱神、满足神,不管以后是得福还是受祸,都愿顺服神的主宰安排,尽好受造之物该尽的本分。后来,借着经历神的审判刑罚,我越来越明白真理,明白神拯救人的心意,信神的观点逐渐得到了扭转,尽本分的掺杂也越来越少,良心、理智得到了恢复,感觉到自己终于活出了一点真正人的样式。经历中我看到,神末世的审判工作对人就是爱、就是拯救,是洁净、是成全,只有接受、经历神的末世审判工作才能脱去败坏性情,最终进入神的国。”
 
我高兴地说:“之前我还认为一审判就被定罪了,看到自己的确是不明白神的心意,不认识神的审判工作。通过读全能神的话和听你们交通,我心里透亮了很多,神作末世审判的工作的确太有必要了。想想我们还常常活在罪中,不认识自己的败坏,更不会承认自己有抵挡神的撒但本性,如果像我们这样丝毫不认识自己还能抵挡神的人都能进天国,那神的公义、圣洁怎么体现呢?我现在明白了,神作审判工作太有意义了!我们只有经历神话语的审判才能认识自己、认识神,才能脱去败坏得洁净啊!我很庆幸自己今天来全能神教会考察,不然就错过迎接主再来的机会了,也会永远地失去蒙拯救进天国的机会,那可真是终身遗憾的事啊。”
 
后来,经过一段时间的寻求考察,我明白了神道成肉身的奥秘,对神的名、神三步作工的意义及达到的果效,还有神每一步作工所发表的性情等方面的真理都有了些认识,看到全能神发表的每一句话都很实际,的的确确都是真理,我认定全能神就是主耶稣的再来。我很感谢神对我的怜悯与拯救,使我有机会迎接到主的再来,找到了蒙拯救进天国的路途。
 
小编的话:金弟兄的真实经历,是否让你明白了神末世审判工作的意义与必要性,也找到了进天国的路途呢?如果你还有什么问题,欢迎通过本站的在线畅聊与我们联系。
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  • 個人分類:得救與蒙拯救
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  • 8月 17 週一 202019:57
  • 你还在等待主的启示吗 两点就能让你早日迎接到主


信主的人千千万,每个人对迎接主来的观点都会有所不同。
 
而我则认为宗教领袖信主一辈子,满腹经纶,又是为主受苦花费最多的人,他们既说主来会先启示宗教领袖,那我便听牧师的话就是了,只要牧师说主回来那主就回来了。
 
曾经我还了解过一家三代人对迎接主来的看法
 
爷爷(牧师):虽说我等了几十年没迎接到主,但我一生事奉主,我受过的苦、趟过的水主是看在眼里的,我坚信主来会先启示我们牧师长老。
 
儿子(同工):虽然我现在没迎接到主,但我父亲作为教会领袖,曾为主坐监、受苦,一直儆醒等候主的再来,主定不会撇弃他的,我谨遵我父亲的教导,只要主回来先启示他,我就知道主回来了。
 
孙子(初信徒):虽然我刚信神,还不太懂如何迎接主来,但我爷爷信主大半辈子了,一直为主劳苦作工,主来会先启示我爷爷,我直接等着我爷爷告诉我,不就知道主回来了。
 
也许我们都会有这样的心理,但这样的观点符合神作工的事实吗?我们这样真的能迎接到主吗?后来,我通过拜访一位老朋友才得知这一切的答案,希望也能帮助到有同类问题的弟兄姊妹。
 
劳苦事奉主一生的人,不代表能得到主的启示
 
首先我们将圣经翻到记载律法时代的部分,当初先知以赛亚写下预言书:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(以赛亚书9:6)这是预言弥赛亚将要来的事。再来看记载法利赛人祖祖辈辈在圣殿里敬拜耶和华神,他们为传扬神的福音跑遍了洋海陆地受了不少苦的内容。若按我们认为的,劳苦作工的人肯定能得到神来的启示,那弥赛亚什么时候来肯定也会启示他们这些忠心事奉神、为神撇弃花费的人,但事实真是这样吗?
 
其实事实并非如此,弥赛亚来时并没有启示那些在圣殿里敬拜神、劳苦花费一生的法利赛人,也没有让他们先知道弥赛亚已显现,一直到后来主耶稣说话作工开始,都没有启示他们中间任何一个人,还有那些跟随主耶稣的门徒、使徒,有谁是因着得着神的启示才信的?没有一个。他们是因着听了主耶稣的道,认出了主耶稣就是要来的弥赛亚才跟随主的。而彼得虽然得到了神的启示,认出了主耶稣就是神的儿子,这也是在彼得已经跟随主耶稣一段时间后,对主有了些认识,才得到这样的启示,并不是在他未跟随主耶稣之前就得了启示。从这些事实中我们就能看出,神不是根据人外表的劳苦花费多、资历深就启示谁。其实从我们自身的经历就能看到这一点,想想我们信主耶稣是得着主耶稣的启示才信的吗?很显然不是。那么我们在末世迎接主耶稣的再来,若一直等待神启示了才信,那就是坐以待毙,根本迎接不到主。正如神的话说:“难道你是看见耶稣之后才相信耶稣的吗?或者你是得着启示之后才相信的吗?神就那么恩待你?给你那么大祝福?你凭什么相信了耶稣?……神作工务必得先告诉人吗?务必得经人同意吗?”
 
现在来看:爷爷的观点“我一生事奉主,我受过的苦、趟过的水主是看在眼里的,我坚信主来会先启示我们的”,这话很显然是不成立的,没有圣经作根据,并且劳苦作工的法利赛人就没有得到主的启示。
 
换个角度来说:我们认为宗教领袖他们信主一辈子,熟读圣经,劳苦功高,主来肯定会启示他们,我们只管听从他们的教导准能迎接到主,这个观点也就不成立了。若我们非要持守,那只能如主耶稣说的“任凭他们吧!他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里”(马太福音15:14)。《启示录》14章4节预言说:“羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。”神是教会的头,是我们真正的领路人,我们若不紧跟羔羊的脚踪,而是一味地听从宗教领袖的话,这又如何能迎接到主来呢?
 
这些年,我们迟迟迎接不到主的再来,无论是作为教会领袖的,还是普通跟随者,可谓说心里越等越发慌,越盼希望越渺茫,原因不就在于我们坐等主启示根本不符合主的心意吗?
 
迎接主来需掌握的两个关键要点
 
其实,要想迎接到主的再来,赴上羔羊的婚筵,不是坐等主启示,而是要根据神的话来寻求真理。以下是我在实践中总结出来的路途,或许能给你带来实行的路。
 
1.具备一颗谦卑寻求的心
 
主耶稣说:“虚心的人有福了!因为天国是他们的。”(马太福音5:3)
 
从主耶稣的话中明白,主喜欢虚心寻求的人,这样的人才能进天国。所以,当有人见证主回来的消息时,不论说的符不符合我们的观念,首先我们应该虚心寻求,听听他们所传讲的是不是主再来的福音。
 
就像圣经上记载的埃提阿伯太监的故事,他虽然有显赫的地位,但他却不以地位与圣经知识自居,他特别喜爱真理,能带着谦卑的心寻求神的作工,当他听完腓利传讲主耶稣事迹后,他就相信主耶稣就是基督,接受主耶稣为救主,这样的人才是虚心寻求的人,最终才能得着主的救恩。如《使徒行传》8章34至37节说:“太监对腓利说:‘请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?’腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。二人正往前走,到了有水的地方,太监说:‘看哪,这里有水,我受洗有什么妨碍呢?’(有古卷在此有,‘腓利说:“你若是一心相信,就可以。”他回答说:“我信耶稣基督是神的儿子。”’)”
 
往往我们迎接不到主,就是因我们一心只关注主的启示,对于别人所传的或者网上见证的都漠不关心,没有一颗虚心寻求的心。所以,我们要想迎接到主,具备一颗谦卑寻求的心是最起码的。
 
2.听神的声音很重要
 
主耶稣说:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们进入一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约翰福音16:12-13)“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约翰福音10:27)《启示录》3章20节预言:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”神的话也说:“我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。”
 
主的话很清楚地告诉我们,主末世回来还要发声说话,发表许多真理和我们不知道的奥秘,要带来一步新的工作,引导我们进入这一切的真理。也就是说,主再来时要借着发声说话来寻找他的羊,凡是听懂神声音就开门的人,才是聪明童女,才能与主一同赴筵席。所以当我们听见有人传主回来的消息时,就可以通过聆听这些话语来确认是否是主回来了,只要我们确定是神的声音,就应打开心门迎接主。
 
就像恩典时代的彼得、拿但业等人,他们就是因着听见神的说话,看见主耶稣说的话有权柄,是真理,能指给人实行的路,就认出主耶稣就是那要来的弥赛亚,跟从了主,得着了主的救恩。
 
同样我们若注重听神的声音,当听见哪里有神的新说话、新作工,就去寻求考察,就会有机会迎接到主。不然一直坐等着主来启示宗教领袖,然后再告诉我们,一代一代的信徒也就这么听着、跟着、盼着,不知道还要白白错过多少年的好时光。
 
我们若按以上两点来实行,相信在主的带领下,我们能迎接到主的再来。
 
—— 晨阳
 
推荐观看:教会经历见证《听神声音迎接主》
 
 
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  • 個人分類:每日讀經
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  • 8月 16 週日 202018:33
  • 迎接主来应听神的话 不应轻信谣言


现在世界各地瘟疫、地震、火灾、蝗灾、水灾等灾难频发,主耶稣再来的预言已经基本应验,也有不少人公开在网上见证主耶稣已经回来了,就是道成肉身的全能神,作了一步审判刑罚洁净人的工作。真心信主的弟兄姊妹听到这个消息都纷纷前来考察,可有些弟兄姊妹因听信网上的谣言,害怕假基督的迷惑而不听、不看、不考察。这样的做法不仅无益于我们分辨谣言,更不可能让我们迎接到主,得着神的末世救恩。
 
就如恩典时代,主耶稣来作工时,犹太教的法利赛人和祭司长就制造谣言亵渎神,说主耶稣是一个人,是靠着鬼王赶鬼。不少犹太教信徒因着他们的话而跌倒,失去了得着主耶稣救恩的机会。但是,面对这些谣言,耶稣的门徒就不轻信,而是悉心听主的话,去分辨这些谣言。他们听了许多主耶稣讲的道,心里确定主耶稣就是基督,主耶稣所说的话、作的工,是出于神的,就不再受谣言辖制,一心跟随主,他们的做法才是我们今天考察真道时应该学习的。
 
若想了解更多:请观看福音电影《愚昧致死》考察真道到底该听谁的话。
 
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  • 個人分類:耶穌再臨
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  • 8月 15 週六 202016:49
  • 如何挽救婚姻危机

因着猜疑,夫妻吵架

编者按:猜疑,是一剂毒药。多少家庭因着猜疑而分崩离析,多少朋友因着猜疑矛盾重重。笔者就是因着猜疑丈夫有外遇而活得痛苦不堪,在她痛苦无助时接受了神的福音,在神的话中,她找到了解决猜疑的路途,跟丈夫和好如初。
 
邪恶潮流带来的隐忧
 
我跟丈夫在水库打工。来水库钓鱼的基本都是大老板和政府官员,他们每次都领着小三,有的来一次就换一个女伴。我知道现在的社会风气不好,男人找小三,女人傍大款都成了潮流,我很担心丈夫学坏。丈夫性格内向,但长得很帅气,一米七五的个头,做饭、炒菜啥都会,外面的活也都拿手。邻居媳妇丝毫不避讳对丈夫的喜欢,常夸我丈夫能干,还说很羡慕我有福气。我听着也很高兴,可心里不自觉的有种危机感,深怕丈夫随从邪恶潮流,抵不住外面的诱惑。
 
为了不让我担心的事发生,我唯一的办法就是时刻让丈夫生活在我的视线里,不管他有什么事我都跟着去,实在去不了,我也会打电话,随时掌握他的行踪。一天,我打电话问丈夫在哪,他笑着说跟老板在歌厅唱歌,没等他说完,我的火气就上来了,心想:这些老板,唱完歌就去洗澡按摩找小姐,丈夫跟他们混,早晚得学坏。想到这可怕后果,我就一个劲儿给丈夫打电话,直到把他追回家,心里才松了一口气。
 
猜疑,使我跟丈夫渐行渐远
 
冬天,水库没有活了,丈夫有时间就去邻居家串门。一连几天,除了吃饭在家,其余时间都在邻居家,晚上很晚才回来。我心里直犯嘀咕:以往邻居媳妇就对丈夫有好感,经常夸他,看丈夫的眼神儿都不一样。我们干活时,她看到丈夫在那,就过去唠嗑,丈夫不在时她从来都不去。他们这样频繁接触,早晚得出事……我越想越不安。一次丈夫又到邻居家串门,我就急匆匆地把丈夫找回家。一到家,我就问丈夫:“你咋老上她家呢?你心里到底咋想的?”丈夫无奈地说:“没咋想,就是没事去她家串门,她丈夫在家你怕啥?”我气得大声说:“有你这么串门的吗?吃饭都得喊你,吃完饭又跑到人家去了,这正常吗?”不管我咋问,丈夫一句话也不说,他越不说话我越认为猜对了,气得我哭起来,可丈夫竟不理我,自顾去睡觉了。我心想:你真变心了,我都气成这样了,你也不安慰我,还能睡着觉!我一脚就把丈夫踹醒了,他看看我生气地说:“我都不生气了,睡觉你还不让,你越这样问我就越不说。”说完把脸扭过去,又睡了。我很伤心,心里特别凄凉,心想:丈夫真的变了,以前他虽然不愿意说话,但还能帮我干一些家务活,关心孩子,现在就知道去邻居家玩,他心里真的没有我了,我越想越难受,眼泪止不住地流。
 
 
接下来的日子,丈夫还是照常去邻居家串门,只要我发现丈夫跟邻居媳妇说话,神经就高度紧张,赶紧让小女儿去找。每次找回丈夫,我们都要大吵一架,最后,丈夫被我闹得不敢去邻居家了。有时他也像以前一样关心我,我也猜疑:是不是做了对不起我的事,良心发现了?于是,我就说话刺激他。丈夫经常被我闹得愁眉苦脸,有时干脆蒙头睡觉,我们之间的话越来越少,关系也越来越不好。我很痛苦,从心里不想跟丈夫闹,但我身不由己地就会怀疑丈夫。有时我就想,这样生活还不如离婚,但又怕伤到孩子,只能维持着这段婚姻。我感觉活得很苦、很累,一生气或者想事情多了,大脑就一片空白。我经常喝酒麻醉自己,可酒醒了,痛苦一点儿也没减轻。有时拿钱上街买贵重的衣物,当时很高兴,发泄完了又后悔,心疼。我总感觉自己心里没着没落的,不知道自己该如何生活下去。
 
痛苦之时,神爱临到
 
人的尽头是神的起头。在我痛苦迷茫时,我们夫妻俩都接受了神的福音。聚会时,我听到一首神话语诗歌:“1.人类离开了全能者的生命供应,不知道生为何,但又恐惧死亡,没有依靠,没有帮助,却仍旧不愿闭上双目,硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上,苟活在这个世界上。你是这样没有盼望,他也是这样没有目标地生存着,只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人,这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现,迟迟不能实现,然而,人还是这样盼望着盼望着。
 
2.全能者怜悯这些受苦至深的人,同时又厌烦这些根本就没有知觉的人,因为他要等待等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找,寻找你的心,寻找你的灵,给你水给你食物,让你苏醒过来,不再干渴,不再干渴,不再饥饿。当你感觉到疲惫时,当你稍稍感觉这个世间的这个世间的一份苍凉时,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。”
 
听着诗歌,我的眼睛湿润了,我感觉神把我心里的苦都说出来了。在这个邪恶的社会中,就连夫妻都不具备真正的信任,我也总活在猜疑丈夫的痛苦中,虽然很苦,但不知道该怎么解决。面对我们的婚姻,我看不到未来,看不到希望,只能过一天算一天,没有任何的力量和依靠。神知道我活得有多痛苦无助,他在苦苦巴望着我能回到他身边。神的话让我感到特别温暖,我就像一个离家已久的孩子,终于回到了母亲的身边,有了依靠、有了安全感,也有了生活的希望。
 
感谢神,因着信神,我跟丈夫的关系缓和了很多,我们会一起读神的话,祷告,也能说些知心话了。可是,以前的事在我心里还是个疙瘩,我还是想证实一下,可我没勇气说,心想:以前我怎么问他都不说,越不说我越认为他外面有人了。如今我们都信神了,他现在也跟我说心里话了,我要是跟他交通神的话,他一定能说。想到这儿,我就喊着丈夫一起读了做诚实人方面的神的话,然后让他交通。没想到,丈夫交通的是信神后的经历,我想知道的事他一字没说,我感觉很失落。
 
找到问题的根源
 
一天,聚会时,我们正好交通做诚实人方面的真理,我看到神的话说:“蛇是谁呀?(撒但。)……蛇说了:‘你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。’……撒但的字字句句都有掺杂,包括它的用心、它的存心以及它的说话方式。它的说话方式主要是什么?拐弯抹角地引诱,还让你看不出来,让你也听不出来它有什么目的,让你主动地上钩,你还得赞美它,还得对它歌功颂德,这是不是撒但一贯的手法呀?”“我很欣赏对别人没有猜疑的人,也很喜欢肯接受真理的人,对于这些人我很照顾,因为这两种人是我眼中的诚实人。”
 
看完神的话,我很受触动,神是信实的,说话都很直白,没有丝毫隐晦,而撒但说话总是拐弯抹角,带有存心目的,让人不知不觉就上当受骗了。想到这,我一下联想到自己试探丈夫的行为,不就跟撒但一样吗?我想要知道他以前是咋想的,但不直接说,还拿交通神的话当借口,想套他的话,这不是诡诈吗?再想想以前,我为啥活得那么痛苦?也是因着我太诡诈了,没有任何事实证据,就总怀疑、猜测丈夫出轨背叛我,捕风捉影地防备他和其他女人接触,逼他和我“坦白”,把我们俩折腾得痛苦不堪,这都是我活在诡诈的败坏性情中导致的。看透了问题的根源,我的心一下敞亮了,原来我的痛苦是自己的败坏性情造成的。同时,我也明白了神喜欢诚实人,我既然信神了,我就应该按照神的要求做人。
 
做诚实人,我和丈夫和好如初
 
我又看到神的话说:“没有语言的沟通,没有心灵上的沟通,人与人之间不可能知心,不可能互相供应、互相帮助……”“诚实人首先得能把心亮出来,让大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真实的那一面,不要伪装,不要包着裹着,人家才能信任你,才能把你当成一个诚实人,这是做诚实人最基本的实行,这是前提。”神的话给我指出了实行路途,要想做诚实人,彻底解决我跟丈夫的隔阂,就得和他敞开心一起沟通,把各自的想法都说出来。我们都知道彼此心里的想法,就不会再猜疑了。想到丈夫是个内向的人,不善于表达,我却总是强人所难,每次都逼着他说,但我却从来没有与丈夫真正交心。现在,我得实行真理,先主动跟他敞开。
 
回到家,当我真想跟丈夫说时,我又张不开嘴了,心想:他要是知道我之前套他的话,以后我再说啥他还能信吗?还能和我说心里话吗?要不然我就别跟他说了,我知道错了,自己偷着改吧!可转念一想,诚实人凡事都没有伪装、包裹,我要是不敞开亮相,这不还是为了维护自己脸面耍诡诈吗?这也不是真正的诚实人啊!做诚实人咋这么难呢?我在心里不住地跟神祷告:“神啊!我知道你喜欢诚实人,我也不想做诡诈人了,一天活得可累了。我想要跟丈夫敞开心说说心里话,愿你加给我信心和力量。”祷告后,我心里有了一股实行真理的力量,于是,我把这段时间的流露、认识都跟丈夫敞开了,说完后我长舒一口气,心里特别踏实。没想到丈夫没生气,还跟我说:“你就放心吧!我和邻居啥事都没有,以前我是跟你斗气,你越问我就越不说。现在咱们都信神了,有神鉴察,我不怕你,还怕神呢!不过,我也有不对的地方,平时很少跟你沟通,才导致你一直猜疑我,现在我也知道神喜欢诚实人,以后再有啥事,咱们就在一起敞开心交通。”
 
之后,丈夫还跟我交通了他这段时间的经历,在水库打工时,老板娘引诱他,他是怎么祷告神背叛肉体实行真理的。这时,我又蒙羞又高兴,看到当我凭神的话实行做诚实人时,丈夫不但没有像我想的不信任我,反而还说出了他的心里话,我心里多年的疙瘩也终于解开了。以往自己没信神,活在撒但的权下,被撒但捉弄得没有一点人样,遇到问题总是猜疑,总是把简单的问题复杂化,也常常因着这些事生气。当我凭着神的话做诚实人时,一切的问题都变得简单了,这样活着我才感觉自己有点人样了,心里特别开心。
 
现在,我和丈夫有了共同的语言与追求目标,也能互相关心照顾,经常在一起交通神的话,每一天都有不同的收获。我们一家人又过上了多年没有的幸福快乐的生活。
 
由此我才看到:猜疑是阴暗、邪恶的,带给人的都是无尽的苦恼与伤害。只有做诚实人才能获得释放自由,人与人之间才能和睦相处,神的话才是解决猜疑的唯一良方!
 
—— 张倩
 
延伸阅读:
 
濒临破碎的婚姻如今恢复了往日的幸福 (有声读物)
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