思念主耶穌的愛

我是家庭教会的一名同工，因我们教会不加入三自教堂，就常常受到中共政府的限制和逼迫，为了躲避中共的抓捕，我们就跑到山上聚会。今天我和家人一切都准备好之后，便乔装打扮拿着种地的工具上山聚会。路过村口时，我听到村里的人都在议论，说警察正在抓捕一名传道人……我听了心里越发气愤，哎！这中共逼迫家庭教会是越来越严重了，看来以后聚会、传福音更得小心谨慎了。可又想到经上说：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。”（罗13：1-2）我困惑不已，又一次陷入了困境，不知道该怎样对待中共政权。想想中共一直逼迫我们信主，抓捕、迫害基督徒，我们要按保罗这话顺服执政掌权的，那不是抵挡主、自取灭亡吗？可是若不顺服，经上说这是在抗拒神的命，必自取刑罚。哎，这到底该怎样实行才合主的心意呢？眼看中共的逼迫越来越紧，可在这方面还是不知道该如何实行……
正想着，我们走到树林时，竟意外地见到了警察正在抓捕的传道人吴弟兄。来不及多说，我们就赶紧把吴弟兄带到了我们的聚会点。简单了解吴弟兄被迫害的情况后，我说：“今天我们在这里相遇，都是主的安排，肯定有神的美意啊。”正说着其他的同工陆陆续续地都过来了，我把吴弟兄被中共追捕的情况介绍了一下。

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我们每个人的一生中都会遇见很多事情，在我的人生当中也经历了好多险事，但都奇迹般地活过来了，这都是神的保守，我才活到了今天。
最让我记忆犹新的是在四十岁那年，我得了脑梗，睡觉睡过去了，幸亏被妻子及时发现，我才捡回了一条命，但从此我的身体就很虚弱，感冒发烧是常事。六十多岁我又得了肺感染，两年就住了七次院，药都用遍了，后来再用药就过敏，打针都昏死过去了，虽然抢救了过来，但肝、脾、肾都受到极大损伤，病情越来越重，医生就劝我说：“你别治了，不能再用药了，会有生命危险的，还是回家养着吧。”无奈儿女们就把我接回了家，但我心里清楚回家就是等死。回家后我上炕下地都费劲，动一动就连咳带喘，半天才能上来一口气，老伴把寿衣都给我预备好了，我心里甭提多难受了，心想：唉！活一天算一天吧!

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圣经记载，主耶稣死里复活后向门徒显现，只有多马不相信，当多马摸完钉痕后消除了疑惑，口中喊出 “ 我的主，我的神。 ” 而主耶稣却说： “ 你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。 ” （约20：29） 相信很多弟兄姊妹都知道多马的故事，但主耶稣的显现对多马意味着什么？多马的信对我们末世迎接主又有什么警示呢？神说：“ 多马在主耶稣钉十字架之前对主耶稣是基督一事就总疑惑，不能相信，他对神的信只是建立在亲眼看见、亲手摸到的基础上。主耶稣对这类人的信很了解，他们只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差来的或道成肉身的基督，为了让他承认、相信主耶稣的存在与主耶稣确实是神的道成肉身，所以主耶稣让多马伸手去摸他的肋旁。主耶稣复活之前与复活之后多马的疑惑有没有变化呢？他一直都在疑惑着，除了主耶稣的灵体亲自向他显现，并且让他亲手摸到主耶稣身上的钉痕之外，没有人能解决他的疑惑，也没有人能让他放下他的疑惑，所以主耶稣让他去摸他的肋旁，而且让他确实感觉到了钉痕的存在，多马的疑惑从此消失了，他确实地知道了主耶稣已经复活了，也承认相信了主耶稣是真正的基督、是神道成的肉身。虽然此时的多马不再惑，但他却永远地失去了与基督相聚的机会，永远地失去了与基督同在的机会，失去了跟随基督、认识基督的机会，失去了被基督成全的机会。而主耶稣的显现、主耶稣的一番话对多疑之人的信给出了结论，也作了宣判，他用他的实际说话与作事告诉多疑的人，告诉只相信天上的神却不相信基督的人：神不称许他们的信，不称许他们带着疑惑的跟随；他们完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功彻底告成的那一天，当然那一天也是他们的疑惑受到宣判的那一天；他们对基督的态度决定了他们的命运，他们顽固的疑惑让他们的信得不到任何的成果，他们的刚硬让他们的盼望变成一场空。因为他们对天上之神的信只是画饼充饥，而对基督的疑惑才是他们对神真正的态度，所以，即使他们摸到了主耶稣身上的钉痕，他们的信也是枉然，他们的结只能用 ‘ 竹篮打水——一场空 ’ 这话来形容。 ……主耶稣也想借着多马的事告诫以后的人：虽然你信主耶稣，你看不到他也摸不到他，但是你能因着真实的信而得福，能因着真实的信而看见主耶稣，这样的人是有福的。 ” 从这段话中我们可以看到，主耶稣的显现对多马的信无疑就是一个定罪，告诉多马神不称许他的信，他的多疑让他的信得不到任何成果；在他看到主耶稣灵体的那一刻，也是他彻底失去主的祝福、失去蒙拯救机会的时刻。现在正是迎接主再来的关键时刻，当听到有人见证主回来的消息时，有些人就认为没看到主驾云降临就不相信主回来了，这不是跟多马一样 “只凭眼见” 吗？看看多马信神失败的教训，我们这么做能迎接到主吗？会不会被主撇弃呢？为什么启示录预言上说看见主驾云降临，万族不是喜乐反而都哀哭呢？这都说明当看见主驾云降临时，已是赏善罚恶的时候，那些不接受、甚至还抵挡定罪主隐秘降临作工的人，到时才发现他们抵挡的正是神自己，只有哀哭切齿了。此刻的我们应该慎重考虑：听到有人见证主回来的消息，是主动寻求考察，认识到是出于神的就相信跟随，还是像多马一样非得看到主的灵体显现了才相信？相信每个人心里已经有了答案。
 
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当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
 

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我信主多年，常常祷告读经，为主花费作工、受苦付代价，还能对人有包容忍耐，不做违背法律的事，已经与世人分别为圣，不走恶人的道路，我就认为自己是个能敬畏神的人了，肯定能得到主的称许与祝福。最近，当我在一本书中看到关于敬畏神这方面的真理交通时，真使我受益匪浅，我这才意识到自己以往对这方面真理领受得太肤浅了，根本不算明白敬畏神的真理，更谈不上敬畏神了。借此机会，我把敬畏神的三条实行路途与大家交通交通，以便我们共同走上敬畏神之路。
一、必须清楚神鉴察人心肺腑、鉴察一切，要以诚实的心向神祷告，让神鉴察自己的心，保守自己常存敬畏神的心活在神的面前。

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耶和华神曾带领以色列民出埃及，过红海，给以色列民制定了诫命、律法，牧养、带领以色列百姓的生活。就是今天，当我们在生活、工作、学习中常常遇到难处、困境时，但看到神在旧约时代所作的工作是那么的有权柄、有能力，我们的信心、力量感觉倍增，冲破了一次次的难关，从心里深深地感觉到，耶和华神就是我们的牧者，一直在带领着我们。但神在旧约律法时代为什么要叫耶和华？耶和华神开辟旧约时代的意义是什么？耶和华神的性情是怎样的呢？今天，我们一起回顾旧约时代，从耶和华神所作的工作中来明白这些真理吧！
耶和华神名字的由来与意义

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神說：「作為每一個相信神的人都應明白，今天能够接受神在末世作的工作，接受神在你身上作的所有計劃中的工作，你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上，將他全部的心血代價都獻給了你們，他將全宇的靈的工作全都收回給了你們，所以説，你們是幸運者。而且神將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上，要把他的計劃的宗旨藉着你們這班人全部顯明出來，所以你們都是承受神産業的，更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤卧之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因着大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。因着在抵擋神的地方開展工作，神的一切工作都受到極大的攔阻，而且神的許多話不能及時得到成就，人便因着神的話而受了熬煉，這也是屬于「苦」中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的，而神又藉此「難」來作了他的一步工作，來顯明神的智慧，顯明神的奇妙作為，藉此機會神將這班人作成。就因着人受的苦，因着人的素質，因着這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔净、征服工作，使神從此得着榮耀，使神從此得着見證他作為的人，這是神在這班人身上付出所有代價的全部意義。就是説，神就是藉着抵擋神的人來作征服的工作，只有這樣作才可顯明神的大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。所以説，神得榮耀是從污穢之地得着，是從污穢之地的人身上得着，這是神的心意。就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得着榮耀，若是没有法利賽人的逼迫，没有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毁謗，更不能釘十字架，也不能得着榮耀。神在每一個時代在什麽地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得着榮耀，也從那處得着他要得着的人，這是神作工的計劃，是神的經營。」
 

追逐晨星每日灵修栏目为基督徒每天提供一篇经典的神话语选段并附带朗诵，帮助我们认识神的作工，神的性情，以及神的心意。
 

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多数信主的人只根据主驾云降临的一句经文等候主的再来，这合主心意吗？人为什么不寻求考察主说的其他更重要的主再来的预言呢？我们如果不能按照主亲口说的这些预言来寻求考察主的显现，就容易走偏路被主撇弃！读过圣经的人都知道，圣经中关于主再来的预言有很多，大致可分为两类，一类是你们提到的主驾云降临的预言，一类是主像贼一样隐秘降临的预言，比如主耶稣说：“看哪，我来像贼一样。”（启16：15）“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（太25：6）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启3：20）这些预言都是指神道成肉身成为人子隐秘降临作工说的，一说“像贼一样”，那就是悄悄地、隐秘地来，人看见了也不认识，听见他说话也不晓得，就像主耶稣从外表看就是普通的人子一样，主耶稣讲道作工时没有人认识他就是弥赛亚。所以，主来像贼一样就是指道成肉身成为人子发声说话，人只有做聪明童女留心听新郎的声音，才能迎接到主隐秘的降临，被提到主面前，赴上羔羊的婚筵，才能有机会在灾前被神作成得胜者，这就应验了启示录的预言：“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。”（启14：4）这就是聪明童女听见神声音、被提到主面前、赴羔羊婚筵得到的福分。主隐秘降临的作工，实际上就是末世审判从神家起首的工作，应验了圣经彼得书的预言：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼前4：17）神末世道成肉身作审判工作的意义，就是在灾前作成一班得胜者，然后神回锡安降下大灾难，把所有不接受神末世审判的人都放在灾难中熬炼、刑罚、洁净。这样看来，那些聪明的童女从全能神发表的话语中，认出了神的声音，被提到了神的宝座前，赴上了羔羊婚娶的筵席，得着了灾前被作成得胜者成为初熟的果子的福分。凡是没有寻求考察神末世作工的人都属于愚拙童女了，凡是抵挡、定罪全能神末世审判工作的人，都是神末世作工显明的法利赛人、敌基督，这些人都将受到神的惩罚最终被毁灭，因为他们都是把神重钉十字架的人。交通到这里，凡是信主只迎接主驾云降临的人到底犯了什么错误，他们失去了什么，现在大家都清楚了吧？
我们信主就要听主的话，顺服主的话，一切根据主的话，这样才能明白真理、明白主的心意，如果只根据圣经中人的话、使徒的话，就难免出差错，因为人的话不是真理，不能代表主。尤其在寻求考察主再来的事上，如果只根据一句经文就定规主会怎么来，这是不是太狂妄自是了？人若真有敬畏神的心，为什么不多读一读主亲口所说的一切预言呢？为什么许多人听见有人见证全能神作末世审判工作丝毫不寻求考察，还能漠不关心、置之不理或者定罪呢？这样一个不喜爱真理，甚至仇恨真理的人落在灾难中是不是罪有应得啊？宗教里正在痴等主公开驾云降临的人太多了，他们都一味地持守主驾云降临的预言，却忽略了主来像贼一样与聪明童女迎接新郎的预言。就在他们痴情望天急切等待着主驾云降临的时候，东方闪电却突然出现了，见证主耶稣早已重返肉身成为人子作了审判从神家起首的工作，发表了洁净、拯救人类的一切真理，即《话在肉身显现》，神末世道成肉身，以及神所发表的真理、所作的审判工作，都大大出乎人的预料，震撼了整个宗教界，震动了每个喜爱真理、渴慕神显现之人的心灵，那些聪明童女都从全能神的话中认出了神的声音，被提到神的宝座前，赴上了羔羊的婚筵，得着了灾前被神作成得胜者进天国的福分。这些聪明童女才是真心信神、喜爱真理的人，终于得着了神的赏赐。但那些痴等着主驾云降临的人，虽然听到了有人见证全能神所作的末世审判工作，却嗤之以鼻，顽固地持守自己的观念：“不可能！主再来就是驾云降临直接提接信徒进天国，怎么可能是道成肉身来作审判工作呢？我们就等侯主驾云降临，这样必不至羞愧！”尤其宗教界的牧师长老，他们不寻求考察就直接否认、定罪全能神，说什么“凡不是驾云降临提接信徒进天国的，就不是再来的主耶稣”，这些人顽固地持守自己的观念想象，始终不听神的声音，疯狂地抵挡定罪全能神，他们与当初那些盼望弥赛亚来却又疯狂定罪抵挡主耶稣的法利赛人有什么区别？主耶稣为什么定罪、咒诅法利赛人呢？这足以说明，法利赛人的所作所为是抵挡神的，法利赛人的本性实质是仇恨真理的。末世宗教界的牧师长老为什么会抵挡、定罪全能神呢？事实已经显明，他们和法利赛人一样，都是仇恨真理抵挡神的敌基督，他们终于因着神道成肉身的作工而被彻底显明出来，遭到了神的咒诅、惩罚。

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阳光明媚，三月的桃花满山开，浓浓的花香，使人愉悦。
徐同工扛着锄头从桃林回来，刚走到家门口，就看到了恩明。两人便走进徐同工的家，坐在客厅的沙发上聊了起来。

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