思念主耶穌的愛

编者的话：主耶稣说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路加福音16:10）在生活中很多小事上，我们常常犯罪，时间久了就会在大事上行不义，甚至做出得罪神的事。那如何在小事上做到实行神的话，按神心意行呢？今天我们一起看看常新姐妹是如何在小事上实行真理获得神的祝福的。
 
助手的提醒，引起我的反思
 
我像往常一样熟练地把给顾客裁剪衣服剩余的布料包好放在柜子下面。刚直起身，助手Silas严肃地说：“老板娘，你很贪心！”我不禁一愣，很不高兴地说：“你这话是什么意思？我贪谁的东西啦？”Silas指着柜子下面的布说：“你把给顾客裁衣服剩的布都收起来不还给顾客，这不是贪吗？”我很生气地提高声音说：“我做裁剪30多年，没看到哪家店把剩布还给顾客的。都是边角碎料，就算给他，他也没用呀！”“老板娘，我们是信神的人，言行举止应该以神的要求为准则，你没有征求顾客的同意，就把剩余布料占为己有，这不就是在贪人家的东西吗？”对Silas的指责，我脸红的不知道往哪儿放，心想：“这么多年，我一直都是这样做的，从来没有人说过这样做不合适。Silas这么郑重其事地拿出来说，这不是存心让我难堪吗？”我想继续反驳她，证明自己不是贪心的人，但又想到作为一个信神的人，不论大事、小事临到都有神的许可，尤其是在不合自己意的事上更应该接受、顺服。想到这儿，我不再为自己辩解了。
 
我回到办公室，反复想着Silas的话，意识到那些剩下的布料是属于顾客的，我不经过他们的允许私自留下来，这确实不合适。可又想到我做生意向来童叟无欺，只是没有还顾客剩余的边角料而已，再说了其它裁衣店也都是这样做的，我这样做也不为过吧！我始终不愿承认自己是一个贪心的人，但又无法做到心安理得。这时，我想到神的话说：“有的人贪钱，看着钱、看着好东西就想占为己有，占有欲特别强，这人的本性就是贪婪、贪钱财，他看见东西就有贪心……”神的话说得很明白，看着好东西就想占为己有，这样的人的本性就是贪婪。我不由得回想自己从业以来的表现，当看到顾客拿来的布料很昂贵或者花色很漂亮时，裁剪时我就格外小心谨慎，把剩余的边角料归为己有；还有的顾客做完衣服还能剩下很多布料，但我从来没有告诉过他们，而是暗暗地留了下来，做成其他服装，赚取额外的收入。想到这些我不由得心里一惊，我这就是贪心啊！Silas说我贪心，这是神借着人事物在提醒我，让我反省自己。于是，我在神的话中寻求，看到神的话说：“你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。……所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。”读了神的话，我明白了，神喜欢诚实人，就是我们说话做事都接受神的鉴察，一是一，二是二，待人接物不为自己图谋，不搞欺骗，为人处事光明磊落，这样的人才是神所喜悦的。以往我就认为，自己对顾客童叟无欺、货不二价，这样就是一个诚实人，可从来没想到贪占顾客剩余的布料也是不诚实的表现，这样带着欺骗的行为是神不喜悦的。此时，我才看到自己所行的没有一个信神之人该有的样式，我愿意按神的要求做个神喜悦的诚实人。
 
到了中午，有位顾客来拿衣服，我想到既然明白了神的要求，我就应当立即实行，在给顾客衣服的同时，我主动把剩余的大块布料也给了她，顾客惊讶地看着我，随即高兴说：“在你这边做衣服还有布剩啊！我在别处做都没有。老板娘，你裁剪技术很好，干活儿也很用心，谢谢你！我以后还来找你做哦。”听了顾客的话，我喜乐的心情无法形容，原来按神的话做诚实人是那么的轻松释放。我很开心地和Silas说了这件事，Silas鼓励说以后无论遇到什么事都要按神的话实行。之后再有顾客来拿衣服，我都会把剩下的布给他们，顾客也都纷纷夸我做生意讲诚信。
 
再起贪心，寻找背后的根源
 
本以为我能按神的话实行做诚实人了，可遇到合我意的布料时，我还是身不由己地起贪心。
 
一次，有位顾客来做衣服，看到他拿来的布料质地精细，花色别致，一看就是高档布料，我不由地想：“这块布料的花色、质地正是我喜欢的，不知裁剪下来有没有剩余的？”于是我裁剪时格外用心，左右衡量尺寸的大小。裁剪完后，看着剩下的一大块布料，我心动不已：“要不留下来给自己做衣服用吧！”我刚要伸手准备把布料收起来时，心里突然感到有些责备：“我已经向神祷告要做诚实人，怎么还能贪占顾客的布料呢？不行不行，不经顾客的同意，我不能私自留下。”可看着这么好看的布料，我又犹豫了：“或许顾客不在乎这点布头，说不定还会留给我，再说这样的好布料很久都没遇到了，要不这次就留下吧，下不为例。”挣扎一番，最终还是贪心占了上风。
 
第二天顾客取走衣服后，我感觉自己像做了贼一样，心里满了自责、亏欠。明知道神喜欢诚实人，可我怎么就克制不住自己呢？我把留下顾客布料的事告诉了Silas。Silas给我发来一段神的话：“人没有经历神作工得着真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人，那个本性里具体是什么东西呢？好比说，你为什么要自私，你为什么要维护自己的地位，你为什么情感那么重，你为什么喜欢接受那些不义的东西，为什么喜欢那些恶，你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在里面。撒但的毒素是什么，完全可以用话表达出来。比如，你问一些作恶的人为什么这么做，他会说：‘人不为己，天诛地灭。’这一句话就把问题的根源说出来了，撒但的逻辑已成为人的生命了，人为这个为那个都是为自己，人都觉着人不为己天诛地灭，这就是人的生命、人的哲学，也代表人的本性。‘人不为己，天诛地灭’，这句撒但的话正是撒但的毒素，作到人里面成了人的本性了，撒但的本性就用这句话显明出来了，完全代表了，这种毒素成了人的生命，成了人生存的根基，几千年来败坏的人类都是受这个东西支配活到现在。”
 
通过和Silas一起交通神的话，我明白了我们被撒但败坏后，“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”的撒但毒素已成了我们的生命，支配着我们的言行，使我们为了利益变得特别自私卑鄙、贪婪，做什么事首先考虑的都是自己能不能得利。再想想自己，虽然我知道神喜欢诚实人，但在利益的驱使下，遇见好的布料我还是身不由己地贪占，而且还变得圆滑诡诈，找各种理由为自己的不诚实开脱，即使明白真理也实行不出来。我这才看到“人不为己，天诛地灭”“无利不起早”的撒但毒素已经深深地扎根在我的心里，主导着我的心思意念，使我变得越来越自私、贪婪。圣经上说：“无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。”（以弗所书5:5）从中看到有贪心跟拜偶像一样，都是触犯神性情的事，自私、贪婪的本性不变化，就不可能进神的国。
 
认识到这些后，我赶紧向神悔改认罪：“神啊！因着我有自私、贪婪的本性，看到顾客剩余的布料好、多，我就想贪占，我知道这样做是让你厌憎的，我愿意悔改，愿你带领帮助我。”
 
之后，我看到神的话说：“我的希望很多，希望你们好好做人、规规矩矩做人……”“做一个老老实实的人，不要耍滑头，不要做诡诈人（这是我又一次要求你们做诚实人）。”“神让人别做诡诈人，而要做诚实人，说诚实话，做诚实事，神说这话的意义是让人有真正人的模样，不要跟撒但一样说话的方式像蛇走路的方式。就是让人无论是从说话还是做事来看，都活得堂堂正正，没有阴暗面，没有见不得人的东西，心里干净，表里如一，心里想什么嘴里就说什么，对神、对任何人没有欺骗，没有隐瞒，他的心是一片净土。神的要求是这样的，这就是神要求人做诚实人的目的。”从神的话中看到神要求我们做诚实人，就是说话做事表里如一，坦坦荡荡，不为自己的利益搞欺骗，老老实实做生意，不耍滑头。我们按着神的要求规规矩矩做人，才能活出真正人的样式。明白神的心意后，我立下心志，再临到涉及利益的事，我得背叛自己不对的存心欲望，不耍手段，不搞欺骗，做一个神喜悦的诚实人。
 
试探临到，神话语带领
 
转眼到了2019年5月马来年的前夕。一天，一个马来人拿来15码布要给全家人做新衣服。我裁剪完后竟剩下约5码的布料，看着这些布料我不禁蠢蠢欲动：“这么多布，至少能做一组儿童表演服，而且都是高档面料，租出去可以净收入一大笔，要不这次就不给顾客了吧。”此时我的心“怦怦”跳得很快，我立马意识这是贪心，想到神的话说：“当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。”我感觉神就在我身边，鉴察着我的一举一动，看我能不能做诚实人实行真理满足神，这次我得依靠神背叛自己的贪心。我把布料绑好，和做好的衣服放在了一起。没想到顾客来拿衣服时，付完钱就离开了。看到剩下的这些布料，我心里有些犹豫，要不要还给顾客？我意识到神的检验再次临到，我赶紧追下楼，喊道：“uncle，uncle，衣服还有剩布料，你忘记拿了！”顾客看了看我手中的布料：“噢，还有剩布啊，不用了，就留在你这边吧，下次我再来做。”
 
接下来的日子，我就常常祷告神带领我背叛贪心，实行做诚实人，不论剩的布有多少，我都一一给了顾客。想不到，因着我按神的话实行做诚实人，店里的回头客越来越多，甚至两年前欠钱的顾客都特意过来裁剪衣服，把以往的钱都还上了。我从心里感到这是神对我的祝福。
 
—— 常新
 
延伸阅读：基督徒的求职之路——做诚实人，我找到了工作

 
认识神作工不是简单的事，你自己得有追求标准，有追求目标，知道该怎么寻求真道，怎么衡量到底是不是真道，是否是神的工作。寻求真道最基本的原则是什么呢？那就得看这道到底有没有圣灵工作，这些话语有无真理的发表，见证的是谁，能给你带来什么。分辨真假道得需要具备几方面常识，最基本的常识就是看有无圣灵作工。因为人信神的实质其实就是信神的灵，即使是信道成的肉身也是因着这个肉身是神灵的化身，也就是说，这样信仍然是信灵。灵与肉身虽有区别，但因着这肉身是从灵而来的，是话而成的，所以人信的仍旧是神的原有的实质。所以，区别是否是真道，首先得看有无圣灵工作。其次，就是看这道有无真理。所谓的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人时对人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、见识、智慧、做人常识），也就是看这道是否能将人带入正常的人性生活中，看其所说的真理是否是按着正常人性的实际而要求的，这真理是否是现实的、实际的，是否是最及时的。若是有真理，就能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常，这是其次的一条。还有一条就是人对神是否越来越有认识，经历这样的作工与真理是否能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近，这就能衡量出是否是真道。最基本的就是这道是否是现实的而且是不超然的，是否能作人的生命供应。具备这几条便可断定这道是否是真道。我说这话的意思并不是说让你们在以后的经历中去接受别的道，也不是预言以后还有另外的新时代的工作，而是让你们定真今天的道是否是真道，免得你们半信半疑总对今天的工作看不透，甚至有许多人即使定真了也是糊涂跟随，这样的定真并没有原则，迟早也得被淘汰，即使跟随得特别有劲的人也是三分定真五分疑惑，这就是没根基的表现。只因你们的素质太差，根基太浅，对这些分辨的事你们根本什么都不懂。神不作重复的工作，不作不现实的工作，对人不作破格的要求，不作人理智以外的工作，所作的工作都是在人的正常理智的范围之内的，不超过正常人性的理智，他的工作是按着人的正常需求而作的。是圣灵的工作人就越来越正常，而且人性越来越正常，人对撒但败坏的性情、对人的本质越来越有认识，对真理越来越渴慕。也就是人的生命能越来越有长进，人的败坏性情能越来越有变化，这是神作了人的生命的原意。若是这道不能将人本质的东西揭露出来，也不能将人的性情变化，更不能将人带到神的面前，不能使人对神有真实的认识，甚至人性越来越低下，理智越来越不正常，那这道就不是真道，或许是邪灵作工或许是旧道，总之就不是圣灵的现实作工。你们信神这么多年，对这些分辨真假道与寻求真道的原则根本一概不知，甚至多数人都对这事不闻也不问，只是随帮走、随帮唱，这哪是寻求真道的人呢？这样的人又怎么能找着真道呢？你将关键的几点掌握了，无论如何你也不至于受迷惑了。现在人关键得长一些分辨，这是正常人性该具备的，是人的经历中所该具备的。人若跟到现在还是一点分辨也没有，人性理智仍旧没有长进，这就是人太糊涂了，是人追求的失误、追求的偏差。追求到现在一点分辨都没有，你说你寻求到真道了这是不假，但你得着了没有？长没长一点分辨？真道的实质是什么？你在真道里并没得着真道，你一点真理也没得着，也就是你没达到神对你的要求，这样，你的败坏没有变化，如此追求下去最终也得被淘汰。你跟随到现在应该定真你所走的道是正道，不应该再疑惑。有许多人总是因为一点小事就疑惑，因为一点小事就不追求真理了，这些人都是对神的作工没有认识的人，都是糊涂跟随的人。对神的作工没有认识的人都不能做神的知己，都不能为神作见证，我劝那些只求得福、只求渺茫的人能尽早追求真理，成为活着有意义的人，不要再糊弄自己！
 
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每日神话《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》选段七

　　
　　
　　在《约伯记》里记载了耶和华对约伯的祝福，神赐给了约伯什么呢？（伯42：12）“这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。” 对于人类来说，神赐给约伯的这些东西是什么？是不是人的财产？有了这些财产的约伯在那个时代是不是很富有呢？他是如何拥有这些财产的？他的富有是因着什么？不言而喻，因着神的赐福约伯拥有了这些财产。至于约伯怎样对待这些财产，怎样对待神的祝福，在此并不是我们要提及的话题。就神给人的赐福一事来说，神的赐福对于所有的人都是梦寐以求的，但人一生能得到多少财产，人是否能得到神的赐福，不是人能掌控的，这是不争的事实！虽然神有权柄、有能力赐给人任何的财产，让人得到任何的祝福，但神的赐福是有原则的。神赐福什么样的人呢？当然是神喜悦的人！同样都得到了神的赐福，然而亚伯拉罕与约伯从神得到的赐福是不相同的。神赐福亚伯拉罕让他的后裔多如沙、多如星。就神赐福亚伯拉罕一事来说，神是让一个人的后裔、一个种族强盛起来，在此事上，神的权柄主宰的是万物生灵中呼有神气息的人类，在神权柄的主宰之下，这个人类按着神定意的范围、速度繁衍生存。具体来讲，就是这个种族的生存能力、扩张速度、寿数都在神的摆布之中，神作这一切的原则完全是基于神给亚伯拉罕的应许。就是说，无论什么情况，神的应许都在神权柄的庇佑之下得以畅通无阻，也得以实现。就神赐给亚伯拉罕的应许一事来说，无论天翻地覆，无论什么时代，无论人类经历什么灾难，亚伯拉罕的后裔都不会遭到灭顶之灾的威胁，这个种族都不会消亡。而神对约伯的赐福呢，是让他极其富有，神赐给他的更多的是各种能喘息的生灵，这些生灵的多少、繁殖的快慢、存活率的高低、它们是否肥壮等等这些具体事项也都在神的掌管之中。尽管这些生灵没有语言能力，但它们同样都在造物主的摆布之下，而神摆布它们的原则是根据神应许给约伯的赐福。就神给亚伯拉罕与约伯的赐福而言，虽然应许的内容有所不同，但造物主主宰万物生灵的权柄是相同的。神的权柄与能力的每一个细节都在神对亚伯拉罕与约伯不同的应许与赐福中发表出来，又一次让人类看见神的权柄是人的想象远远够不上的，这些细节又一次告诉人类，要想认识神的权柄只有在神的话中、在对神作工的经历中才能达到。
 
　　在神主宰万物的权柄当中让人看见一个事实：神的权柄并不是只体现在 “神说 ‘要有光’ 就有了光、神说 ‘要有空气’ 空气就出现了、神说 ‘要有陆地’ 陆地就出来了” 这些话中，而更多地是体现在神如何使光持续、使空气不消失、使陆地永远与水分开，体现在神如何主宰管理光、空气、陆地这些受造之物的细节上。在神对人类的赐福当中你们又看见了什么？很显然，在神赐福给亚伯拉罕和约伯之后，神并没有停下脚步，因为他的权柄才开始施行，他要将他说的每一句话都变成现实，他要兑现他所说的每一样细节，所以，随之他便在接下来的光阴岁月里继续着他要作的每一样事情。或许在人看，因为神有权柄，所以神就只说话，什么也不作，万事万物就都得以成就了。人的这一想象不免有些荒谬！如果你只片面地看待神以话语与人立约，神以说话来成就一切，而看不见神的权柄所主宰的万物生存的各种迹象与事实，那你对神权柄的理解就太空洞、太荒唐了！人对神有这样的想象不得不说人对神的认识已经陷入了绝境，走入了一个死胡同，因为人想象的神只是一部发号施令的机器，并不是带有权柄的神。通过亚伯拉罕与约伯的事例你看到了什么呢？是否看到了神权柄与能力实际的一面？在神赐福亚伯拉罕和约伯之后，神并不是就呆在原地不动，也不是让使者去作，而自己等着看成果，相反，神的话语一出，万物都在神权柄的指引之下开始配合神要作的工作，预备神所需的人、事、物。也就是说，当神的话语一出口，神的权柄就开始在全地施行，为成就、应验神给亚伯拉罕与约伯的应许而开辟道路，同时将以后所要进行的每一个步骤与所有关键环节所需的一切都计划、预备妥当，这期间神所调动的不仅仅是神的使者，而是包括神所造的万物，也就是说，神权柄施行的范围不是在神的使者中间，神更多的是调动万物来配合神要作成的工作，这些就是神权柄具体施行的方式。在你们的思想里，有些人会这么理解神的权柄：因为神有权柄，神有能力，所以神只需呆在三层天上，或者呆在一个固定的地方，不去作任何具体的工作，神的一切工作都在意念中便完成了。人也会认为虽然神赐福给亚伯拉罕，但神并不需作什么事，神只需说句话就足够了。事实是不是这样呢？很明显，不是！神虽然有权柄、有能力，但他的权柄是真实的实际的，并不是空洞的，神权柄与他能力的真实性与实际的一面是在他创造万物、掌管万有，是在他带领人类、在他经营人类的过程当中逐步地流露出来与体现出来的。正是神主宰人类、主宰万物的每一种方式、每一个角度、每一个细节与他成就的所有工作，还有他对万物的了解，确确实实地证实了神的权柄、神的能力不是一句空话。他的权柄与能力时时事事都在彰显着、流露着，这些彰显与流露都在诉说着神的权柄是实实际际存在的，因为他时时刻刻都在以他的权柄与他的能力继续着他的工作，掌管着万物，主宰着万物，而他的能力与权柄是包括天使与神的使者都不能代替的。神赐福给亚伯拉罕什么，赐福给约伯什么，这些都是由神决定的，是由神说了算的，即使神的使者曾亲临亚伯拉罕或约伯，但是他们所做的都是按着神的吩咐，都在神的权柄之下，他们同样都是在神的主宰之下。虽然人在圣经的记载当中看见神的使者临到亚伯拉罕，虽然人并没有看到耶和华神亲自作什么，但事实上，真正的能力与权柄的实施者只有神自己，这是不容任何人置疑的！即便你看见了天使或者是使者大有能力，行了神迹奇事，或者他们接受神的托付做了一些事情，但是他们的所作所为只是为了完成神的托付，绝对不是神权柄的彰显，因为没有一人一物具备、拥有造物主创造万物、主宰万物的权柄，所以没有一人一物能施行、彰显造物主的权柄。
 
造物主的权柄永不更改，不可触犯
 
　　……神虽然有权柄、有能力，但他作事很严谨，很有原则，他作事很守信。他的严谨与他作事的原则显示出造物主的不可触犯与造物主权柄的不可逾越。虽然他拥有至高无上的权柄，万物都在他的权下，虽然他具备主宰万物的能力，但神从来都不破坏、不打乱自己的计划，他每次权柄的实施都严格地持守着他自己的原则，准确地按着他口中所说的、按着他计划中的步骤与目标而进行。不言而喻，在神主宰下的万物也都遵循着神权柄实施的原则，没有一人一物能逃脱他权柄的摆布，也没有一人一物能改变他权柄实施的原则。在他的眼目中，蒙赐福之人因着他的权柄而得到祝福，被咒诅之人因着他的权柄而受到惩罚。在神权柄的主宰之下，没有一人一物能逃脱神权柄的施行，也没有一人一物能改变神权柄施行的原则。造物主的权柄不会因着任何因素的改变而改变，同样，他权柄施行的原则也不会因着任何的原因而改变。天地巨变，造物主的权柄却不会变；万物废去，造物主的权柄却永不废去。这就是造物主永不更改、不可触犯的权柄的实质，这也正是造物主的独一无二！ 
 
　　延伸阅读: 
 
　　神以他全能智慧的方式供应着万物，维持着人类的生存
 
　　造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制，造物主的权柄不可估量

 
通过这两天的交通，也许很多人都意识到自己所在的教堂都没有圣灵作工了，那我们上哪儿能找到有神同在、有圣灵作工的真教会呢？
　　我们可以回想当初主耶稣显现作工时，圣殿也是出现荒凉，一方面是因为祭司长、文士、法利赛人不带领信徒走正道，导致被圣灵离弃，另一方面是主耶稣作了新的工作，圣灵作工从圣殿收回，作工在跟上羔羊脚踪的人身上，那些跟随主耶稣的人就得到了生命活水的供应，而那些继续留在圣殿里的人就落在了黑暗中。就如圣经上说：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。」（阿摩司书4:7-8）从中看到当神来开展新的工作时，旧时代的教会肯定会出现荒凉，这里就有神的心意，也就是借着教会荒凉迫使我们寻找神的脚踪。现在灾难越来越大，主来的预言已经基本应验，宗教界已经荒凉，没有了圣灵作工，主很可能已经在哪处教会显现作工了，我们如果能找到神的脚踪，自然就找到了真教会。
　　那我们如何寻找神的脚踪呢？有一段神的话说得很明白：「我们既要寻找神的脚踪，那就得寻找神的心意，寻找神的说话，寻找神的发声，因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音，哪里有神的脚踪哪里就有神的作为，哪里有神的发表哪里就有神的显现，哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。」（摘自《神的显现带来了新的时代》）也就是说，我们要寻找神的脚踪，就要寻找神的发声说话，注重听神的声音。圣经上也说：「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！」（启示录2:7）「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。」（启示3:20）这就说明主来还会向众教会发表新的话语，我们如果听到哪处教会见证主回来发表新说话了，应该赶紧寻求是不是神的声音，如果认出是神的声音就应赶紧接受，这样我们才能跟上羔羊的脚踪，找到灾前被提的非拉铁非教会。
 
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编者的话：很多初信的弟兄姊妹常以工作忙没时间而迁就自己，不能按时聚会，结果离神越来越远。醒悟就是这样，他因帮妹妹打理店铺的生意比较忙，就没注重聚会，没想到撒但的黑手竟伸向了他。借着这场意外的发生，他才开始醒悟，明白了聚会对于基督徒来说太重要了。我们来看看他是怎么经历的……
 
工作忙不聚会，心远离了神
 
2018年4月，我有幸接受了神的末世作工，能迎接到主耶稣的再来，我心里特别高兴喜乐。后来，我经常和弟兄姊妹在一起聚会，读神的话，交通各自的经历认识，在神的话上天天有新的收获认识，心里有平安喜乐。一段时间后，我明白了很多之前不明白的真理，比我在宗派里信神收获大多了。
 
　　到了2018年12月末，妹妹店里的生意忙了起来，人手不够，就要求我多加班。可加班的时间常常与我的聚会时间冲突，我每次聚会回来，妹妹都很不高兴地对我说：“哥，店里生意多忙啊，你不要总花时间去聚会，有空多在店里帮忙。”刚开始，我想一两次不去聚会也没什么，只要我心里信神就行了，等过段时间不忙，我就可以正常聚会了。之后，我都是先忙完店里的生意，有空了才去聚会。有时聚会开始很长时间了我才到；有时等我忙完了，聚会也结束了，我就不去了。不知不觉，我去聚会不那么积极了。那段时间，由于加班比较累，我下班回到家，打开手机还没看两段神的话就睡着了，有时累得干脆就直接去休息了，祷告也是应付着走走过程，我感觉灵里越来越摸不着神了。
 
　　期间，弟兄姊妹多次和我交通说：“工作忙聚不上会，这是撒但的诡计。末世灵界争战激烈，撒但不想让我们得着神的救恩，就利用各种人事物来搅扰我们与神的正常关系。从外表看是店里生意忙，其实在灵界是撒但在借着工作忙搅扰我们，使我们没时间聚会、追求真理，慢慢地，我们离神越来越远，失去了神的看顾保守，最后就被撒但掳去了。我们得对撒但的险恶用心有分辨呀！”每次听完，我虽然口头答应，可我心里总觉得：“妹妹店里忙是个实情，如果我不帮忙，她一定会埋怨我的，等以后不忙了，我再正常聚会不也一样吗？再说撒但搅扰人、吞吃人，我也看不见、摸不着，没有那么严重吧。”我对弟兄姊妹的交通只是当耳旁风，过后还是很少去聚会，有时即使去了，心也不能安静下来，还想着工作的事，一场聚会下来收获很少，心里也没有了踏实平安的感觉，每天都是疲惫不堪。就在这时，撒但的黑手伸向了我……
 
 
撒但的苦害，悄然而至
 
今年的正月初四晚上7点，一个客人来买材料，其他的都找齐了，就差一小捆10尺长的铁制底栏。我踩着梯子到离地面有10尺多高的架子上，想从一大捆（100小捆）中抽出一小捆给客户。我剪断右边捆着铁栏的铁皮，又小心翼翼地剪左边的，看到整捆没有松动，于是我一手抓住头顶的铁架，另一只手用劲想把铁栏从左边抽出来，没想到整个一大捆铁栏一下子都散开了，瞬间，铁栏仿佛一堵墙向我倒下来。我一只手抓住铁架，但根本支撑不住，心想：这下死定了。我离地面有10尺多高，下面又是石子、铸铁管、横七竖八的铁栏，摔下去不死也得残废了！在这关键的时刻，我赶忙呼求神：“神啊！救我，救我……”然后我便没了知觉。不知过了多久，我隐约听见周围人声嘈杂，感觉有人七手八脚地拉我……
 
　　当我苏醒一点儿时，胸腔疼痛难忍，那时就感觉有人剪开我的衣服、裤子进行抢救。可我的眼睛怎么都睁不开，身上痛得很，胸腔闷得慌，难受得像要死过去一样，一会儿就又没知觉了。当我再次醒过来时，发现自己躺在病房里，看到自己还活着，我知道这是神的保守，心里不住地感谢神。医生给我检查完对我妹妹说：“本来我以为他的伤情一定会很严重，现在没有摔成脑震荡，骨头也只是骨裂，没有骨折。如果颈椎有一节断掉的话，就要动手术，还会有下半身瘫痪的风险。现在虽然伤情严重，但是不用动手术，实在是幸运啊！”听完后，我心里很激动，真是感谢神！回想我从半空跌落，那么多铁栏砸在我身上，要不是神的保守，我早就没命了，想到这些，我心里对神充满了感激。
 
识破撒但的险恶用心
 
第二天，教会里的姊妹们来医院看我，她们得知我从那么高的地方摔下来只是骨裂，都纷纷感谢神对我的保守。之后，刘姊妹说：“弟兄，你今天临到这样的意外，其实是撒但在搅扰、吞吃人啊！我读两段神的话给你听听吧。”
 
　　神的话说：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后，神看中谁，它也去看，它也尾随其后，神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。……撒但与神争战，尾随神后，它的目的就是想拆毁所有神要作的工作，占有、控制神要得着的人，它想把神要得的人全部灭了，如果不灭的话，归它所有，被它所用，这就是它的目的。”
 
　　“在地，各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地，无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在我家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼的诡计，千万不要再像以往，……”
 
　　读完神的话，姊妹交通说：“自从人类被撒但败坏后，神就一直在作工拯救人，而撒但则想方设法打岔搅扰神的工作，借着生活中各种人事物来搅扰我们，或者让家里不平安，或者针对肉体的致命处来攻击我们，妄想用各种方式拉我们回到它的阵营，最终使我们失去神的救恩，与它一起被神毁灭。就像这段时间，你一直因着妹妹说店里人手少、生意忙不能正常聚会，从外表看，这是实际的情况，其实背后是撒但的搅扰，撒但就是借着这样的方式占有你的心，使你没有更多的时间敬拜神。也许在我们来看，你只是几次因为忙没去聚会，并不严重，但撒但的险恶用心就是让我们离神越来越远，越来越不愿意聚会、看神的话，甚至对信神的事都不感兴趣，最终失去神的看顾保守，一点一点地就被它吞吃了。现在，你被意外砸伤了，这里面有神的美意在其中。借着经历这样的环境，虽然受了一些苦，但对我们的生命进入有益处，一方面使我们能真实看到撒但的邪恶和可恶，从心里能分辨、弃绝它，不再中它的诡计；另一方面也让我们看到神的爱，虽然我们这么悖逆神，但神依然怜悯我们，在撒但苦害我们时还看顾保守我们。这更让我们看到神对人极大的爱与拯救啊。”
 
　　听着姊妹们的交通，我不住地点头，激动地说：“是啊，是啊！之前虽然弟兄姊妹一直给我交通撒但利用各种方式拉拢、吞吃人，但我却不会从灵界看事，觉得工作忙这是实际的情况，没时间不聚会没什么。现在我知道了，撒但就是借着这些事使我远离神，最后落入撒但的苦害中。这段时间，我虽然没正常聚会，但在意外发生时我呼求神，神就救了我的命，真是感谢神！以后，我不能再悖逆神了，我要好好聚会，多多读神的话，还要尽本分，还报神的爱！”
 
聚会的重要性
 
后来，姊妹们又和我交通，作为一个信神的人，心中得有神的地位，得把敬拜神摆在第一位，聚会、祷告、看神的话，这是建立与神正常关系的途径，也是我们信神之人最起码该做到的。姊妹读了一段神的话：“‘信神’就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”
 
　　姊妹交通说：“从神的话中我们知道，信神不是口里承认、心里相信就可以了，而是应常常来到神面前，多向神祷告，多读神的话，多参加聚会，从神的话里明白更多的真理，然后把神的话带入现实生活中，在神每天给我们摆设的环境中实际地经历神的作工，能够脱去败坏性情，达到顺服神、满足神，最后蒙神拯救，这才叫真正的信神。如果我们不能按着神的要求去做，不聚会，不祷告，也不交通真理，不实行神的话，只是业余信神，或者把信神当成精神寄托，这样不管信神多少年也不会脱去败坏性情，对神也没有真实的认识，只是口头信却没有信神的实质，神根本不承认。”
 
　　接下来，姊妹还交通说：“我们总把工作看得比聚会还重要，不能按时来聚会，这说明我们对聚会的重要性还不明白。其实，教会生活是我们交通神话、明白真理的途径，借着在一起交通，我们才能对真理越来越明白，实行的路越来越透亮，所以我们离不开教会生活。经上也说：‘你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。’（希伯来书10:25）经文中明确提到，聚会对于我们信神的人来说太重要了，无论什么时候都不能停止。因为我们本身素质有限，对于神的话只能明白个字句，摸不着神真实的心意与要求，而借着弟兄姊妹在一起交通经历认识，就可以获得更多的开启亮光，这样互相取长补短使我们能更好地明白神话语的真实含义，更有实行路途。借着聚会，也可以把我们平时遇到的问题一起寻求真理来解决，帮助我们把神的话带入现实生活中，这样，不管临到什么事我们都能注重回到神的面前，反省认识自己的败坏，寻求神的心意，按着神的要求去实行，有利于我们脱去败坏，生命长得更快。如果我们不能坚持聚会，又不会寻求真理，在面对难处或者问题时，我们因着没有神话语的带领，不明白神的心意是什么，常常会感到不知所措，不知道该怎么解决，就会感到身心疲惫、累得慌。而且因着我们远离神，失去了神的看顾保守，还会给撒但留有作工的机会，成为撒但搅扰、吞吃的对象，活在撒但的苦害中。正如神的话说：‘灵生活不正常，对神现在所作的工作就看不透，总觉得跟你的观念一点不相合，你愿意跟就是心里没劲。所以说，不管神现在怎么作，人得配合上去，人不配合圣灵没法作，人没有配合的心难得圣灵作工。……人不与神配合，不追求进深，神就将人原有的东西都拿去。人里面总愿意贪享安逸，总愿享受现成的，想不付一点代价就得着神的应许，这是人里面的奢侈想法。不付一点代价就得着生命，哪有那么容易的事？人信神追求生命进入、追求性情变化必须得付代价，达到不论神怎么作人总跟随神，这是人务必得做到的，即使守规条也得守住，试炼再大不能失去跟神的正常关系，能祷告、过教会生活，不离开弟兄姊妹，在神试炼你的时候你仍能寻求真理，这是灵生活的最低限度。’由此可见，正常的灵生活对我们太重要了，祷告、读神的话、参加聚会，都是我们灵生活不可缺少的，我们只有守住这些，才能与神建立正常的关系，获得圣灵作工。所以，不管我们工作多忙、肉体多劳累，都应坚持祷告、读神的话、参加聚会，保证正常的灵生活，遇到事就会寻求真理，有路可行，我们灵里的生命才能刚强，和神的关系就越来越正常。”
 
　　听了姊妹的交通，我才开始反思：想想我就是个口头信神的人，认为心里有神就行了。自从接受了神的末世作工后，我虽然觉得聚会很有享受，比宗派好很多，但因我不知道什么是真正的信神，也不知道灵界的争战，就把信神当成了自己的业余爱好，认为有时间就去聚会，工作忙就可以不去聚会，甚至连祷告、看神的话也是走过程，不注重追求真理，天天忙于工作，导致自己离神越来越远，差点被撒但拉走了。想想这次我要是残废了，或者是连命都搭上了，我天天忙碌又有什么意义呢？我既然接受了神的末世作工，就应该珍惜这次得真理、得生命的机会，以后再不能这样应付着信神了，我一定积极参加聚会，和神保持正常的关系。
 
感恩神愛
 
接下来，在休养期间，我开始注重读神的话，也积极参加网上聚会，听弟兄姊妹交流各自的经历见证，灵里特别平安有享受，那段时间，我的心和神也越来越近了。过了些天，我去看病拿药时，医生说：“你从那么高摔下来都没有动手术，真是命大啊！”我告诉医生是神保守了我，医生说真的很奇妙。我心里非常感谢神，因我家里兄弟几个骨质都不好，我哥哥之前从8尺高的地方摔下来，三节脊椎骨裂，四个月都站不起来。而我也50多岁了，从那么高摔下来，还被那么重的铁栏砸在身上，不但没动手术，还恢复得这么快，真是神的保守啊！
 
　　过了不到两个月的时间，我身上的伤都基本好了。虽不能干太重的活，但已经不影响我正常上班了，同事们也都说我摔下来没残废真是命大，而且看到我的伤情好得这么快都很惊讶。真是感谢神！
 
　　现在回想这段经历，虽然我肉体受了一些苦，但我非常感谢神。一方面，我看到了撒但的邪恶，它用各种方式让人远离神，随时都在残害人、吞吃人；另一方面，我也知道了不能应付着信神，得追求真理，坚持祷告、聚会、读神的话，才能保持我们与神的正常关系，远离撒但的苦害。现在，我不仅正常聚会，而且也能积极尽本分，与神的关系也越来越正常。感谢神对我的保守，我立下心志要好好还报神的爱。
 
醒悟
 
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痛苦时遇见真神
 
2007年，因家庭生活所迫我来到韩国打工。枯燥的生活，再加上丈夫经常隔三岔五跟异性朋友喝酒，我们俩因此天天吵架，我感到身心疲惫，活得很痛苦。2014年9月的一天，一位姊妹给我见证了全能神的末世作工，通过读神的话语和弟兄姊妹的交通，我定真了全能神就是主耶稣的再来。
 
　　后来，我把自己所明白的真理都讲给丈夫听，丈夫惊讶地说：“哎呀，媳妇儿，你去的教会很不一般哪！没想到你才去几次，比我信主十几年懂的都多。”后来，我请姊妹到家里给丈夫见证神的末世作工，当姊妹谈到全能神的名时，丈夫当时虽然没说什么，但姊妹走后他的反应特别大，随后一场属灵争战开始了……
 
 
第一场：网上谣言　我用事实回击
 
丈夫指着电脑说：“你看，这是全能神教会的负面消息，你不要信了。”
 
　　我说：“中国网站上的报道不能信，黑白颠倒的事太多了，我才不信网上的说辞！”
 
　　丈夫生气地说：“你看，宗教界也不认可全能神教会，叫你不要信就别信了！”
 
　　我有点动摇，心想：“如果真如网上说的那样，那我还要不要继续考察呢？可是，万一主真的回来了把我落下怎么办？这可是千载难逢的机会啊！不行，我得亲自去考察一下全能神教会。”
 
　　后来，我带了两个朋友一起去了全能神教会。到了教会，我看见弟兄姊妹个个端庄正派，聚会时他们交通了各自归向神的经历和对神话语的领受认识，我听着特别真实，也深受感动。接着弟兄姊妹还给我们播放全能神教会的各类电影视频，这些电影视频都是在见证神的作工，告诉我们怎么追求认识神、追求性情变化，活出真正人的样式荣耀神，传递的都是正面事物，根本不像网上谣言所说的那样。如果真像网上谣言传的那样，全能神教会还能把福音传到各个国家吗？还能吸引那么多人来考察吗？通过去教会考察，我心里的顾虑放下了，决定接受全能神的末世作工。丈夫看我坚持要信，立马就把我去全能神教会的事告诉牧师，紧接着下一场属灵争战又开始了……
 
第二场：牧师和传道士搅扰　神带领我站立
 
一天，牧师和原教会的一位姊妹来我家，牧师拿出一张大纸让我看，我一看上面写了很多家庭教会的名字，包括全能神教会。
 
　　牧师说：“姊妹，你知道吗，这些都是中共严厉打击的教会，都被定为异端，特别是全能神教会，是中国政府重点打击的教会，而且各宗各派也都不承认全能神教会，你圣经读得少，身量也小，怎么不告诉我们一声就接触全能神教会了呢？”
 
　　我说：“中共本身就是抵挡神的，它根本不承认神的存在，天主教、基督教都被它定罪，我们怎么能根据中共的观点来判断一个教会的好坏呢？全能神是不是主耶稣的再来，也不能根据各宗各派是否接受来衡量，各宗各派的牧师长老虽然熟读圣经，但不代表他们是认识神的人，就像主耶稣当初来作工时，不就是被文士、祭司长和法利赛人钉在十字架上吗？”
 
　　牧师当时没再跟我辩驳，但过后三天两头就来我家或者打电话搅扰我，我心里不免有些动摇，加上牧师一直劝我，自己也觉得面子上过不去，一个星期都没去全能神教会。后来我想起经上说：“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。”（路17:24-25）全能神的显现作工遭到中共政府和宗教界的定罪，这正好应验了“他必须先受许多苦，又被这世代弃绝”这节经文，牧师根据中共政府和宗教界的定罪就否认全能神的作工，这是错误的，我可不能盲目就听信牧师的话。于是，我继续去全能神教会聚会。
 
　　丈夫知道我去全能神教会后，又把一个传道士带到家里劝我。
 
　　听说你信全能神了？你圣经懂得少，身量小，我们这么来劝你，也是为了你好，全能神的作工已经超出圣经了，离开圣经就是异端，你还是先把圣经学熟练吧。”
 
　　我说：“当初主耶稣来作工也没根据旧约圣经，按你们的说法，那主耶稣的作工不就被定罪了吗？”
 
　　传道士：“那你怎么就确定全能神是主耶稣的再来呢？”
 
　　我说：“圣经上说：‘可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。’（罗10:17）犹太人最后为什么信了主耶稣，就是因为他们听了主耶稣的道，认识这是神的声音，才跟随主耶稣的。我也是通过读了很多全能神的话语，看到全能神发表的话语就是真理，能给我指出了脱罪的路途，使我知道怎样追求才能达到蒙拯救，我才认定全能神就是主耶稣的再来的。你们没看过全能神的话语，没寻求考察过全能神的作工，怎么能随意下断案呢？”
 
　　传道士气急败坏地说：“想不到你信全能神才几天，就反驳我了，那好，既然你这么坚持要信全能神，我也不说什么了，不过以后不准来我们教会偷羊……”
 
　　我说：“羊是神的，神的羊听神的声音，神如果拣选哪个人，任何人都拦阻不了！”传道士最后没话反驳，悻悻地离开了。
 
　　看到传道士那么生气，我感到有些意外，就因为我信全能神，他有必要生那么大的气吗？我不禁反思：这些牧师、传道士真的是为我好吗？如果他们真的对弟兄姊妹生命负责任，作为教会的首领，听到主来的消息，应该带领弟兄姊妹寻求考察才对啊！可他们听到主来的消息，却是一种敌视的态度，而且他们还随从网上中共编造的谣言，在教堂里肆意论断神的作工，拦阻弟兄姊妹考察真道，这哪有一点敬畏神的心呢？我想到当初主耶稣来作工时，那些法利赛人、祭司长、文士为了维护自己的地位饭碗也是千方百计拦阻信徒跟随主耶稣，就如主耶稣说的：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23:13）这些牧师、传道士听到主回来的消息一点寻求考察的心都没有，还不许我传福音给弟兄姊妹，这不正是跟当初法利赛人的做法是一样的吗？想到这些，我对牧师、传道士的存心有了一些分辨，更加激发我接受全能神末世作工的心。
 
　　后来，传道士见没说服我，就开始在我丈夫面前挑拨我俩的关系，让丈夫管住我，牧师也经常到家里搅扰我。那段时间，丈夫因听信牧师、传道人的话，天天和我闹，我的生活被他们搅得一团糟，心里压力很大，也很烦躁。属灵争战还在继续上演着……
 
第三场：丈夫以离婚相威胁　我甚是软弱
 
信神和丈夫一直争吵下去，以后这日子可怎么过下去啊？”想到这些，我不由得有些软弱。
　　丈夫见状信誓旦旦地说：“只要你不信全能神，我戒烟、戒酒，绝对听你的话，你让我干什么我就干什么……”
 
　　我心想：“以前我怎么劝丈夫，他都没把烟酒戒掉，如果他肯戒掉，这不是好事吗，而且牧师不会再来搅扰，丈夫也不会和我吵架了。可是，如果因为这些我就放弃信全能神，这不就太没良心了吗？……”一番争战后，我想了个折中的办法，决定暂时不去全能神教会了，以后看情况再说。
丈夫看我不去全能神教会了，就拉着我到宗派的各个教堂聚会，可每到一处教堂，听着牧师讲的老生常谈的道，我不由得怀念在全能神教会聚会的情景，那时每天都能得些新亮光，灵里也很有享受。
 
消极软弱　神爱引领
 
后来每次去教堂，我的头就疼得厉害，我心里意识到这是神在提醒我，让我离开教堂向神回转。可一想到丈夫、牧师、传道士对我不停地搅扰，我就没信心做决定，总是安慰自己再等等看。
 
　　期间，全能神教会的姊妹给我打了好几次电话，问我怎么没去教会，我就找借口说忙，还欺骗姊妹说自己搬家了，离教会太远不能去了。慢慢地，我的心离神越来越远，开始随从社会潮流，活在吃喝玩乐中，常常感到一种莫名的失落和空虚，一点也快乐不起来。再加上丈夫之前承诺戒烟戒酒也成了空话，我感觉自己被骗了一样，心里萌发了重新回全能神教会的想法，但心里还是担心丈夫会和我离婚。思来想去，我决定先不去教会，自己避开丈夫在家读全能神的话语。
 
 　　一天，我突然接到一好友的亲戚打来的电话，说朋友和别人发生了一些利益冲突，过后被对方害死了。听到这一消息，我很吃惊：前几天我们还见面呢，怎么突然就死了呢？那段时间一想到这事，我心里就感到一阵害怕，觉得这个世界好黑暗，不知哪天不小心得罪谁了，就带来杀身之祸。后来，我看到全能神的话说：“在地，各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地，无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在我家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼的诡计……”神的话提醒了我，若没有神的看顾保守，我们随时随地都会被撒但吞吃，只有神才是我们真实的依靠！我回顾自己这段时间的光景，活在肉体安逸中，心离神越来越远，但神没放弃对我的拯救，借着姊妹一次次给我打电话，又借着朋友被害这事来提醒我，让我回到神的身边。想到这些，我感受到神拯救我的良苦用心，心里感到自责和愧疚，于是，我决定回到全能神教会，不能再受丈夫的辖制了。
 
明白真理　重拾信心
 
回到教会后，弟兄姊妹热情地接待了我，问我这段时间是怎么经历的，我心里十分感动，于是便敞开心把自己这段时间的经历向弟兄姊妹说了，他们给我读了神的话：“神作工作，神看顾一个人，鉴察一个人，撒但就尾随其后；神看中谁，它也去看，它也尾随其后；神想得着这个人，它就极力地阻挠，用各种邪恶的方式试探、搅扰、摧毁神作的工作，达到它不可告人的目的。它的目的是什么？它不想让神得着任何人，它想得着神要得着的人，让它占有，被它控制，被它掌管来敬拜它，与它一同行恶，这是不是撒但的险恶用心哪？”
 
　　姊妹交通说：“神要把我们从撒但的权下拯救出来，撒但就尾随其后竭力搅扰、拦阻，外表看是你丈夫、牧师他们在拦阻你信神，其实背后是一场属灵争战。撒但知道我们刚接受神的作工，真理明白的不多，对神也没有真实的认识和信心，就利用身边的人搅扰我们，想让我们远离神，回到它的权下被它践踏，失去蒙拯救的机会，这是撒但的诡计和险恶用心呀！如果我们识不破，就很容易中撒但的诡计。”
 
　　姊妹接着又读了一段神的话：“在经历试炼的同时，不管人软弱也好或者里面消极也好，对神的心意不明白或对实行的路不太透亮，这都正常，但总的来说你得对神的工作有信心，能像约伯一样不否认神。约伯虽然软弱咒诅自己的生日，但他不否认人生下来所有的东西都是耶和华赐给的，夺去这一切的也是耶和华，无论怎么试炼，他都是这么认为。在你的经历中，不管在神的话上受到什么熬炼，总的来说神是要人的信心，他这样作，成全的就是人的信心……当约伯达到这个地步的时候，神向他显现、向他说话了。就是说，你在信心之中才能看见神，你有信心神就成全你，你如果没信心，神也没法成全你。”
 
　　姊妹继续交通：“临到我们身上的各种试探，都是神许可的，也是神对我们的试炼，神借着这样的环境来成全我们的信心。就像约伯临到撒但的试探，虽然受了很多的痛苦，但约伯以他对神的忠心和信心，为神站住见证，让撒但蒙羞，最后得着了神更大的祝福。神希望我们都能像约伯一样在撒但面前为神站住见证，我们胜过撒但试探后，才能看到神的智慧全能，对神更加有信心。”
 
　　听了全能神的话语和姊妹的交通，我感受到神拯救人的良苦用心，看到自己的身量太小，对神没有一点真实的信心，不认识神的全能主宰，更不明白神许可撒但试探临到的意义是什么。于是，我立定心志：不管撒但怎么利用周围的人事物来搅扰我，我也要持守住对神的忠心与顺服，为神站住见证。
 
站住见证　看到神作为
 
丈夫知道我又去全能神教会了，威胁我说：“我最后问你一次，你是要这个家，还是坚持信全能神？如果你再信全能神，咱俩就离婚！”再一次听到丈夫说这样的话，我还是有些软弱，就赶紧跟神祷告：“神啊！我想跟随你，不想向丈夫妥协，愿你带领我渡过这个难关。”后来，我看见一段神的话：“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。”是啊！撒但又一次借着丈夫威胁我，就是想以此来打击我跟随神的信心，我不能再像以前一样没信心了，我是神造的，理应敬拜神，不能因为丈夫说一句话就选择背叛神。况且万事万物都在神的手中主宰，丈夫会不会跟我离婚都由神说了算，就算是离婚我也要信神，跟随神走到底。
 
　　于是，我认真地对丈夫说：“以前咱俩吵架时，我总觉得都是你的错，真想和你离婚，自从接受了全能神末世作工，神的话语使我认识到自己身上也有许多不对的地方，我也一直努力按着神的话语实行，我现在很少跟你吵架了，也很少对孩子发脾气了，我看到全能神的话就是真理，真能变化我，我不能背叛神，如果你实在要离婚那就离吧！”
 
　　丈夫吞吞吐吐地说：“这个……你确实变了，我也看出来了。哎呀，其实我也没想和你离婚，那是吓唬你呢，你都说到这份儿上了，我还能说什么，以后我不管你信神就是了。”听了丈夫的话，我长长地舒了一口气，感谢神！是神的话引领我胜过了撒但的试探。
 
　　从那以后，丈夫再也不拦阻我信神了，有时我聚会回来晚了，丈夫还主动把饭做好。牧师、传道士也不来搅扰我了。我开始正常聚会，和弟兄姊妹一起尽本分，明白的真理也越来越多，心里特别释放自由。感谢神！
 
——解脱
 
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罪得赦免后，为何还能常常犯罪
 
　　感谢主垂听了我的祷告。几天后，我在Facebook上认识了欣悦姐妹，姐妹知道我很久没聚会了，便邀请我在网上一起聚会，我很开心地答应了。之后，姐妹又介绍了讲道的佳音姐妹给我认识，我们在一起唱诗歌、读主的话，佳音姐妹交通经文很有亮光，以往我读不明白的经文通过跟姐妹们聚会交通，都一一明白了。一次，我把困扰自己多年的问题告诉姐妹：“生活中我对人实行不出包容忍耐，当别人触及我利益时我还能恨人，常常身不由己地犯罪，像我这样常常犯罪的人能进天国吗？”佳音姐妹温和地说：“心瑜姐妹，其实你的情形也是现今大多数主内弟兄姐妹的真实光景。关于犯罪认罪的人究竟能否见神的面、进天国，主的话说得很清楚，主耶稣说，‘我实实在在地告诉你们：所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里’（约翰福音8:34-35），还有彼得前书1章16节‘你们要圣洁，因为我是圣洁的’，希伯来书10章26至27节也说到‘因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火’。从这些经文中我们可以知道，神的实质是圣洁的，凡是实行不出神的话，常常活在罪中的人，根本不配见神的面，也没资格进天国。所以我们只有败坏性情得着洁净，能实行神的话、顺服神了，才有资格进入神圣洁的国度。”
 
　　佳音姐妹接着问我：“心瑜姐妹，你说我们已经接受了主耶稣的救赎，为什么还能活在罪中，常常身不由己地犯罪抵挡神呢？”这个问题也是我一直困惑的，我摇头说不知道。姐妹说：“我们来看两段话，就知道这个问题的答案了。”姐妹给我发来两段话：“人虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪、晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半，因人还有败坏性情，……”“人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。”
 
　　佳音姐妹交通道：“这两段话说得很清楚，我们虽然接受了主耶稣的救赎，罪得着了赦免，这只能说神不记念我们的罪，不按我们的过犯对待我们，也就是说神为人类钉十字架作了人的赎罪祭，担当了人所有的罪，我们是因着主耶稣所付的代价而罪得赦免。神不再把我们当作罪人看待了，但这并不代表我们不属罪了，因我们的犯罪本性没有得到解决，我们还会常常受犯罪本性的支配做出让神厌憎的事，就如：明知道主要求我们对人要有包容，要爱人如己，可当别人说话、做事损害我们的切身利益了，我们还能流露血气，甚至恨人；我们为了自己的利益还能常常说谎搞欺骗，做不了诚实人；临到不如意的事，还能埋怨神、抵挡神；等等。从这些事实看见，我们接受主耶稣的救赎只是罪得赦免了，但我们里面的犯罪本性还是根深蒂固，我们要脱离罪的捆绑辖制，还需要主再来作一步除罪、洁净人的工作，使我们脱离罪的捆绑，明白性情变化的路途，这样我们才能脱去败坏性情，彻底从撒但权下被神拯救出来，得着神完全的救恩，进入天国。”
 
　　听完这些话我有些明白了，想到自己信主多年，还常常因为一些触及自己利益的事，对人产生怨恨，经常活在悖逆主、得罪主的光景中，虽然我向主认罪悔改，也克制自己不犯罪，但都是只有此时没有彼时，过后还是老病重犯。，原来这都是因我里面犯罪的本性没解决导致的。这样看来，我们败坏的人的确还需要神再作一步彻底洁净人的工作，我们才能真正蒙神拯救，最后进入天国。
 
终于找到了罪得洁净的路途
 
　　我高兴地对姐妹说：“姐妹，今天听了这些话，我觉得很有亮光，这些话我怎么从来都没有听过呢？”
 
　　佳音姐妹笑着说：“刚才读的话都是主再来的发声说话，只有神才能揭开人犯罪、抵挡神的根源问题，为我们指出蒙拯救进天国的路途呀！主耶稣早就预言：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。’（约翰福音16:12-13）彼得前书4章17节也说：‘因为时候到了，审判要从神的家起首。’从这些经文中看到，当初主耶稣来作工的时候有很多真理没有告诉当时的人，因着那时人的身量有限领受不了，所以主预言末世再来时要发声说话，发表真理作一步审判洁净的工作，借此将我们身上的败坏性情完全洁净。现今已是末世，主耶稣已经回来了，就是道成肉身的全能神，他亲自揭开了小书卷的奥秘，带来了败坏人类蒙拯救需要的一切真理，指给我们脱罪的路途，让我们的败坏性情能得着洁净，最终彻底蒙神拯救，这样我们才有资格被神带进天国！”
 
　　听到姐妹说主已经回来了，我感到又惊又喜，心想：姐妹说的有主的话作依据，主耶稣应该已经回来了，但主回来还要作审判的工作我从来没听说过，这里肯定有奥秘啊！主教导我们要做虚心寻求的人，我得多听听姐妹的交通。于是，我心里默默地跟神祷告：“主啊！姐妹说你已经回来了，作了审判从神家起首的工作，我想寻求考察，求你带领我！”祷告后，我就问佳音姐妹：“神是怎么作审判洁净人的工作呢？请姐妹给我交通交通。”
 
　　佳音姐妹说：“末世神道成肉身主要是用话语来作审判人、洁净人的工作。正如经上说的，‘若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他’（约翰福音12:47-48），‘求你用真理使他们成圣；你的道就是真理’（约翰福音17:17），神起初用话语来创造世界，末世神作审判工作也是发表话语来洁净我们，然后结束整个时代。具体神是怎么用真理来作审判工作的，我们看一段神的话就明白了，神的话说：‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。’”
 
　　姐妹交通说：“从全能神的话中可以看到，末世神发表话语来作审判工作，就是用话语揭示我们的败坏本性、解剖我们的心思与行为，神的话语如同两刃利剑，字里行间都透出神威严烈怒的性情，一针见血地把我们内心深处对神的各种观念、信神不正当的存心观点，甚至隐藏在我们本性里自己发觉不了的撒但毒素都一一揭露了出来，让我们看清自己被撒但败坏太深，处处凭着撒但逻辑、生存法则活着，心中充满了恶毒、狂妄、贪婪、诡诈等撒但性情，失去了良心理智和正常人性，成了悖逆神、抵挡神的撒但后裔。当我们看到自己被撒但败坏的本性实质和事实真相的同时，也对神圣洁的实质以及神公义不容人触犯的性情有了认识，对神产生敬畏的心。这时，我们就能痛恨自己的撒但本性，仆倒在神面前向神悔改，甘愿接受神话语的审判刑罚，实行真理脱去败坏性情满足神。所以说，只有接受神末世审判刑罚的工作，才能达到彻底脱去败坏性情，脱离撒但的黑暗权势，有资格进天国，承受神永远的祝福、应许。”
 
　　听了姐妹的交通我明白了，原来审判工作是神根据我们的需要作的。想到自己总是活在罪中实行不出主的话，能怨恨人，甚至还有报复人的想法，虽然也常常向主祷告悔改，可遇到事还是老病重犯，原来这都是我身上有犯罪本性的缘故，而凭着自己根本解决不了犯罪本性，只有接受末世神话语的审判刑罚，我们的败坏性情才能得着彻底的洁净、变化。感谢神没有撇弃我，让我有机会听到神的声音，来到神的宝座前，知道了罪得洁净、蒙神拯救的路途，真是神的恩待呀！看来信神蒙拯救进天国有希望了。
 
　　后来，我和弟兄姐妹常在一起聚会交通，从神的话中我明白了神三步作工的内幕、道成肉身方面的真理奥秘，还有人该怎么顺服神、爱神，神喜欢什么人、恨恶什么人等真理。经过一段时间的考察，我完全定真了全能神就是主耶稣的再来，我更加渴慕神的话语。现在我只要有时间就看全能神的话，还有各类福音电影、小品、诗歌MV，弟兄姐妹写的经历见证文章，看到全能神教会见证神的作品真是丰丰富富，我从心里感谢神对我的爱与拯救，使我跟上了神的脚踪，赴上了羔羊的婚筵。
 
心瑜
 

　　现在教会越来越荒凉，多数信徒信心冷淡、爱心软弱，来聚会时不是聊天就是打盹，贪恋世界的人也越来越多，为主花费作工的人逐渐减少。牧师长老讲道老生常谈，没有亮光，互相之间还为了私欲嫉妒纷争、勾心斗角，甚至拉帮结伙、分帮分派等等。面对此景，凡是真心信主的弟兄姊妹都有所觉醒，看到现在教会已经荒凉，失去了圣灵作工，为此都很想找到合主心意的教会，可如今教派众多，到底哪里才有合主心意的真教会呢？有的人说，哪里的聚会人数多哪里就是真教会；有的人说，那得看牧师长老讲道如何；也有的人说，那得看是什么教派⋯⋯总之每个人都有自己的一个判断标准，但到底该怎样衡量才准确呢？今天我们就一起来交通找到真教会需掌握的四方面原则。
 
一、根据教会里有无圣灵作工，聚会是否真实交通真理，信徒的生命是否逐渐长大来确定；
 
　　一个教会里如果有圣灵的作工，那这个教会的信徒在聚会时，就会常常交通神的话，注重在神的话里寻求真理解决问题，获得圣灵作工的开启与亮光，这样不但能从神话中明白神的心意与要求，认识自己的败坏与缺少，对神的作工有认识，还能谈出自己在现实生活中实行神话的经历见证，弟兄姊妹能互相补足，因而在这样的教会中，弟兄姊妹的信心越来越大，生命也能越来越有长进。反之教会里如果信徒普遍信心冷淡，对神的话实行不出来，仅守一些外表的规条做法，对神没有什么真实的认识和敬畏，聚会交通没有圣灵开启，灵里没有享受，没有实行的路，感到枯燥乏味，只是走形式走过程，成了一种宗教仪式，没有什么长进与变化，这就可以确定教会中已经没有圣灵作工，就如主耶稣来作工时，圣殿里没有了圣灵作工，成了荒场，那些在圣殿里所谓事奉神的祭司长、文士和法利赛人不能获得神的作工，不法的事层出不穷，连神的管教和责备都没有，更享受不到神的看顾和保守，仅把律法当规条来守，甚至连规条都守不住，最后把圣殿变成了贼窝。就如耶和华神说的：“在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。”（摩4：7）没有圣灵作工的教会，就只是人的集合，是假教会了。
 
二、根据教会的牧师长老、讲道人是否喜爱真理、追求真理、有无圣灵作工，是否真实明白真理、实行真理来确定；
 
　　好的教会必须得有真实跟随神、经历神作工比较有人性的人来带领教会，这样的人喜爱真理，对神有真实的信心，对神的作工也能真实的顺服，若有过犯或败坏流露，他有真实的认识与懊悔，并能真实悔改。这样的人对教会有负担，对弟兄姊妹的生命长进有责任心，若发现哪个人有败坏流露，就能扶持、供应；若发现哪个人有难处、有偏差，就能随时辅导，就能用神话真理帮助解决其问题，教会的弟兄姊妹有这样的人浇灌供应、扶持带领，跟随神就充满信心，经历神作工就能进入真理实际。可见一个教会好孬关键看这个教会的带领是否喜爱真理、追求真理、有无圣灵作工，是否是明白真理、实行真理的人，能在教会中带领人牧养人的如果没有圣灵作工，不是追求真理的人，那这个教会就麻烦了，有可能就是假教会。就如主耶稣所说的：“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（太15：14）如果一个教会的牧师长老、讲道人不喜爱真理，不是个追求真理的人，临到事就不会带领人祷告神、依靠神，尊神为大，让人根据神的话实行，更不会去高举神、见证神把人带到神面前，让人明白神心意，只会凭己意、凭他们的观念想象来解决问题，甚至把人带到自己面前。就如犹太教的祭司长、文士和法利赛人一样，他们打着事奉神的旗号讲解圣经律法，却从不高举神、见证神，也不实行神的话遵行神的道，只是让人守祖宗遗传而废弃神的诫命，他们用假冒为善的外表来欺骗人、迷惑人，让人高看崇拜，背后却干着杀害先知、侵吞寡妇财产等抵挡神的恶事；当主耶稣来作新的工作时，他们顽固、狂妄地持守着“只要不叫弥赛亚就不接受、不承认”的谬妄观点来抵挡、定罪主耶稣的作工，处处抓主耶稣的把柄，最后还煽动百姓一起将主耶稣钉在了十字架上，这不就是瞎子领瞎子，一同掉进坑里了吗？如果各宗派教会里的信徒都由假冒为善的牧师长老，当今的“法利赛人”来浇灌牧养，那么这些信徒的生命迟早会断送在这些假牧人、恶仆的手里，那这样的教会无疑就是假教会了。
 
 三、根据教会到底是真理掌权还是恶人掌权，是追求真理之人掌权，还是恶人与瞎起哄的人掌权来确定；
 
　　教会是追求真理之人过教会生活、祷告敬拜神的地方，真教会是由所有真心信神、身上有圣灵作工的人组成的教会。在真教会里是真理掌权，谁若违背真理，违背神的话，在教会里横行，那就要被驱逐出教会。教会里如果有三两个有圣灵作工的聚在一起，弟兄姊妹都围绕他们，以他们为中心，这就是教会，如果那三两个人在人群中是被打压的对象、被排斥的对象，他们在教会里没有说话的权利，那这个就不是教会了，因为圣灵没法作工了。有圣灵作工的人在教会里是中心，他们能站起来说话，带领扶持弟兄姊妹，教会的工作由他们说了算，大伙都听他们的，这就是教会。但是教会如果不是有圣灵作工的人扶持照顾教会，不是真理掌权，而是被那些丝毫没有圣灵作工的敌基督、恶仆掌权，这个教会就谈不上是教会了，因为是敌基督、恶仆掌权，他们都是抵挡神的人，圣灵丝毫不会作工在他们身上，他们掌权，那就是假教会，就是宗教场所。神的话说：“在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头，这些人也迟早要被断送的，以后对这样的教会应采取措施，若是能行点真理的人也不寻求，那这个教会就被取缔了。”（摘自《对不行真理之人的警告》）我们回想当初的祭司长、文士和法利赛人他们就没有圣灵作工，尽守规条搞宗教仪式，不遵行神的道，常常讲解圣经字句道理来控制迷惑信徒，他们霸占圣殿根本不容让主耶稣进圣殿讲道，并联合当时的罗马政府定罪、抵挡主耶稣作的新工作，抓捕跟随主耶稣的门徒。主耶稣斥责、定罪他们说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23：13）从主耶稣斥责定罪法利赛人的话中就可看到，当时的圣殿实质就是法利赛人这伙敌基督在掌权，圣殿早已被他们变成了贼窝，而不再是敬拜神的场所。如果牧师长老也常常高举圣经，给我们讲解圣经字句道理，却谈不出自己对神的真实认识和真实生命经历，还能牢笼控制人让人仰望崇拜，这样的教会就不是真理掌权的教会，而是敌基督掌权的教会，这就是假教会。
 
四、真正追求真理有圣灵作工之人的集合才是教会，恶人浑人聚在一起是宗教场所不是教会。
 
　　主耶稣曾说：“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：19-20）从中看到只要是追求真理的人的集合，爱神之人、见证神之人聚集在一起祷告神、读神的话，能获得圣灵作工的教会，才是真正的教会。如果不是追求真理的人聚在一起，不管人数再多，外表再隆重，再搞宗教仪式也不是教会，只是宗教场所，是假教会。不是几个人随便聚到一块就是教会，必须得找到心里有神的人，必须得找到有圣灵作工的人，必须得找到真心爱神、追求真理的人，尤其是找到对神有认识的人，跟这些人聚在一块，这就是教会，这就有圣灵作工，这就有神的带领，这个教会就有神的托付，就有神的见证。如果教会中都是一些瞎起哄的人，一群乌合之众、不喜爱真理的人聚在一起，他们一交通真理就胡说八道，就闲扯，就扯外面事，就喊难，最后一点圣灵作工都没有，那就不是教会，那就成了撒但的营垒，撒但的巢穴，撒但的鬼窝，早已被神撇弃淘汰了。就如主耶稣在地作工时，那些渴慕真理跟随主的人聚在一起就是教会，而那些追随法利赛人的犹太百姓，他们不会分辨什么是真理的道，也不是追求真理的人，虽然在圣殿里，但他们却丝毫没有敬畏神的心，在圣殿里做买卖、搞交易，主耶稣因此教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11：17）可见如果各宗派教会聚会都讲字句道理，一点圣灵作工没有，那就是假教会了，如果在聚会中总是讲怎么保健，怎么追求世界潮流，讲怎么发家致富、经商发大财，而不注重追求真理、明白真理，实行主的话，这就是乌合之众组成的宗教场所，根本不是教会，我们更得弃绝远离。
 
　　总之，真教会是真心信神、追求真理的弟兄姊妹聚集的教会，这些人在一起读神的话有圣灵的开启光照，交通真理对人有造就，人就能明白真理，人听了有享受，弟兄姊妹在这样的教会里聚会都能得到真理生命的供应，人的败坏性情逐步得着洁净，性情就有变化，过犯越来越少，都能真实地顺服神敬拜神，弟兄姊妹的信心爱心逐渐在增加，都能为了还报主的爱忠心事工，这样的教会才是真教会。而假教会是什么特征呢？第一：必须肯定这个教会聚会绝对没有圣灵作工，每次聚会大家说没享受，交通都是字句道理，都是谬解神话，一点真实认识谈不出来；第二：教会中的牧师长老、讲道人不是追求真理的人，没有圣灵作工，因着没有真正明白真理的人交通真理浇灌供应信徒的生命，整个教会成了死水一潭；第三：教会中有个别追求真理的人被限制、被打压，在教会里不能正常事工尽受造之物本分，整个教会基本被恶人团伙控制，被没有圣灵作工的假牧人控制，这个教会就是假教会。
 
　　交通完以上四方面，相信每个信主的人对什么是真教会都会衡量了，也知道在一个有圣灵作工的真教会聚会至关重要，决定我们能否获得圣灵作工，达到被洁净、蒙拯救的关键所在。所以，我们不妨留心分辨一下身边的教会，然后积极寻求有圣灵作工的真教会，早日回到主的家中！愿把荣耀归于我们在天的父！
—— 小真
 
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