神让亚伯拉罕献以撒,神真正想要的是什么?(有声读物)
圣经创世记中关于亚伯拉罕的故事中有这样一段记载:“神说:‘你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。’亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。”(创世记22:2-3)“他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。”(创世记22:9-10)熟悉圣经的人都知道,在亚伯拉罕100岁的时候,神赐给他一个儿子,名叫以撒,之后神又让亚伯拉罕将他的儿子以撒作为燔祭献给神,很多人感到不解,为什么神赐给了亚伯拉罕儿子之后又要他献出来呢?这不是“无理取闹”吗?其实神让亚伯拉罕献以撒并不是拿人开玩笑,神并不作无用的工作,这背后都有神的良苦用心。我们来看一段神的话,就能体会到神让亚伯拉罕献以撒的心意是什么。
神的话说:“当神想摆布一个人的时候,这个‘摆布’在人那儿很多时候是不合人观念的,也是让人难以理解的,但是就这个‘不合人观念’‘难以理解’正是神对人的试炼也是对人的考验。而在亚伯拉罕身上就能表现出对神的顺服,这就是他能够满足神要求的一个最基本的条件。在这个时候,就是亚伯拉罕能顺服神的要求——将以撒献上的时候,神对人类,就是对他所选的亚伯拉罕此人才真正地放心了,真正地有一个认可了,神确定了他自己选的这个人物是可以担当他应许、担当他接下来的经营计划的一个必不可少的领头人物。……神没有让亚伯拉罕献以撒,因为神根本就没打算要取以撒的性命,所以,神及时地制止了亚伯拉罕的行为。在神看,亚伯拉罕的顺服已经得住考验了,他所作的已足够了,神在他要作的事上已经看到了结果。这个结果是不是神满意的?可以说这个结果是神满意的,是神所要的,是神所期望看到的,这真不真实?虽然说神在不同的背景之下用不同的方式试验每一个人,但是在亚伯拉罕身上神看到了他所要的,看到亚伯拉罕的心是真实的,他的顺服是无条件的,这个‘无条件’正是神所要的。

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小可:你怎么用完的东西不放回原处呢?
小强:我用完了就放回去,你怎么老盯着我呢?

可:说你两句你还来脾气了。
小强:你这人怎么这样,真是不可理喻。
……
这样的场景时常在我们家里出现,这就是我的两个弟弟——时常因为一点生活小事而发生争执,在旁边看的家人都累,在这样朝夕相处的环境中生活真的是太痛苦了。一开始我不知道这个问题的根源,就总是劝说他们俩人,可无论怎么和解,都是瞎子点灯——白费蜡。后来,信神之后,我通过看神的话语才明白,原来人和人不能和睦相处是因为人被撒但败坏太深,身上满了撒但败坏性情,特别的狂妄自大,谁也不服谁,遇到观点不合,就会凭着血气与人争与人斗,结果关系就越来越僵硬。其实要改变这样的现象,只要按着主耶稣教导我们的话去行,就可以使你的人际关系变的不再是难题。主耶稣说:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(太7:3-5) 我们和别人相处时难免会发生一些小摩擦,不要一味地将眼光盯在对方身上,也不要活在是非对错中,在别人身上找原因,而要学会查找自己身上存在的问题,当我们对自己有认识了,成见自然消减了许多。就如,跟我一起工作的姊妹,时常的指出我身上的缺欠,虽然我也能承认她说的是对的,可是我觉得每次都是说我,好像总是把我贬的一文钱不值,我心里就特别的不服气,就特别的想跟她争辩,可是后来我意识到这样的环境是神给我摆布和安排,是为了磨去我身上的狂妄性情和血气的,明白神的心意后,我就跟神祷告,按照神的要求立下心志去实行真理,当我真的这样去实行的时候,发现接受别人的建议不再是一个难题,跟人也能和睦相处了。
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遵行天父旨意,祷告
爱心驿站的弟兄姊妹:
你们好!

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基督徒在教堂向神祷告
我们信主之人一生最大的盼望就是天国,为此,我们时常想象着天国的美景盛况。当然,我们对进天国也很有把握,因为经上说:“我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”(歌罗西书1:14)我们便认为,信主后罪就得赦免了,我们就不属罪了,到主来的时候,我们就会直接被提进天国了。一想到这些,我们都激动万分,更是盼望主快点回来吧!曾经的我,就是这么盼望的,可是后来经过和一些弟兄姊妹交通探讨,我却有了不一样的发现,在这里我想将自己的所得交通给大家……
“罪得赦免”的真意

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向阳是某家庭教会同工,他和多数宗教信徒一样,认为神的说话作工都在圣经里,信主就是信圣经,圣经就代表主,只要持守圣经就能进天国得永生,而张毅弟兄却对此提出了质疑。二人因此展开了一场幽默的辩论:神的说话作工真的都在圣经里吗?圣经真能代表主吗?持守圣经真能进天国得永生吗?答案究竟是什么?请看相声《走出圣经》。

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神的显现带来了新的时代
神六千年的经营计划已到尾声,国度大门已向每一位寻求神显现的人打开,亲爱的弟兄姊妹们,你们现在正在等待着什么?正在寻求着什么?是不是都在等待着神的显现?是不是都在寻找神的脚踪?神的显现多么令人渴慕!神的脚踪又是多么的难寻!这样的时代,这样的世界,我们怎么做才能看到神显现的日子,怎么做才能跟上神的脚踪呢?这样的问题是每一位等待神显现之人所共同面临的,你们都不止一次地想过这样的问题,但结果怎么样呢?神在哪里显现呢?神的脚踪在哪里呢?你们得到答案了吗?有许多人会这样回答:神在所有跟随他的人中间显现,神的脚踪就在我们中间,就这么简单!公式性的回答谁都可以做到,但你们明白什么是神的显现、什么是神的脚踪吗?神的显现是指神亲自来到地上作工作,以他自己的身份、以他自己的性情、以他固有的方式降临在人中间作开辟时代、结束时代的工作。这种显现不是一种仪式,不是一种迹象,不是一幅图画,不是一种神迹,不是一种大的异象,更不是一种宗教式的过程,而是一种实实在在的、人都能触摸得到的、人都能目睹的实际的事实。这种显现不是为了走走过程,不是为了一种短时间的工作,而是为了他经营计划中的一步工作。神的显现都是有意义的,都是与他的经营计划有关系的,这里说的 “ 显现 ” 绝对不同于神引导人、带领人、开启人时的那种 “ 显现 ” 。神每次的显现都要作一步大的工作,这个工作不同于任何一个时代所作的工作,是人所想象不到的,也是人都未经历过的,是开展新时代的,也是结束旧时代的,是拯救人类的一步更新更拔高的工作,更是带领人类进入新时代的工作,这就是神显现的意义所在。
在你们都明白了什么是神的显现的同时,应当怎样寻找神的脚踪呢?这个问题并不难解释,那就是:哪里有神的显现哪里就有神的脚踪。这样的解释听起来很简单,但是做起来就不是那么容易了,因为很多人并不知道神到底在哪里显现,更不知道神愿意或是神应该在哪里显现。有的人会很冲动地认为哪里有圣灵作工哪里就有神的显现,或者认为哪里有属灵人物哪里就有神的显现,或者认为哪里的人知名度高哪里就有神的显现。我们姑且不探讨这样的认为到底是对还是错,要解释这样的问题我们得先明确一个目标,我们是在寻找神的脚踪而不是寻找属灵人物,更不是追随知名人士,我们是在追随神的脚踪。所以,我们既要寻找神的脚踪,那就得寻找神的心意,寻找神的说话,寻找神的发声,因为哪里有神的新说话哪里就有神的声音,哪里有神的脚踪哪里就有神的作为,哪里有神的发表哪里就有神的显现,哪里有神的显现哪里就有真理、道路、生命的存在。你们寻找神的脚踪都忽略了 “ 神是真理、道路、生命 ” 这句话,所以很多人得着了真理也不认为是找到了神的脚踪,更不承认是神的显现,这是多么严重的失误!神的显现不可能合乎人的观念,更不可能是按着人的要求而显现。神作工作有自己的选择,有自己的计划,更有自己的目标,有自己的方式。他作什么工作都没有必要与人商量,征求人的意见,更不用通知每一个人,这是神的性情,更是每一个人都当认识到的。你们要想看见神的显现,要想跟随神的脚踪,就首先从自己的观念中走出来,不要苛求神应该这样作,应该那样作,更不要把神限制在你的范围里,限制在你的观念里,而是应当要求你们自己该怎样寻求神的脚踪,怎样接受神的显现,怎样顺服神的新工作,这才是人当做的。因为人都不是真理,人都不具备真理,人该做的就是寻求、接受、顺服。

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主耶稣带着众天使驾云降临.jpg

 
2000年前,主耶稣告诉门徒他末世再来的预兆:“民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。”(太 24:8)
 
2000年后的今天,世界各地的灾难越来越大,主来的预兆已出现,有些人已经开始见证主道成肉身回来了,可有些人认为,主来应该是驾云降临,凡不是驾云降临的我们就不接受。其实,圣经中预言主来的经文有两种,一种是道成肉身隐秘降临,一种是驾云降临公开显现。神先道成肉身隐秘降临来发表真理作审判、洁净的工作,当作成一班得胜者之后,拯救人的工作就结束了,神再驾云降临公开向万民显现,开始赏善罚恶。那些只等主驾云降临看见才接受的,就失去了主末世的救恩,落在灾难中哀哭切齿。这就应验了圣经预言:“看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。”(启示录1:7)所以,等看见主驾云降临再相信一切都晚了。那我们该如何在主隐秘作工期间迎接到主呢?观看视频,你就会找到实行的路途。福音电影《叩门》末世如何迎接主再来
 
推荐观看:
《「救主」早已駕著「白雲」重歸》

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考察真道只听神的声音 绝不能听信撒但的谣言
信仰的路上,不是一帆风顺的。当因着谣言,家人起来拦阻时,基督徒又该如何经历呢?王丽姊妹就曾遇到过,下文将为你讲述她的经历……
——题记

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在这场瘟疫中为什么很多信主的人会死在灾难中?甚至牧师、神父也有死的?为什么主没有保守他们,如果我们不能在灾前迎接到主,可能都要落入大灾难当中了。也许你在困惑为什么主没有驾云降临来接我们呢?其实根据圣经预言,主在灾前隐秘降临是拯救,灾后显现是惩罚,所以,我们现在要主动寻求主在哪里显现作工,不然会错过主最后的救恩。

 

神说:“或许有许多人并不在意我所说的话,但我还是要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒,当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分,但你可曾知道,当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候,那时已是神经营计划宣告结束的时候,是神赏善罚恶的时候,因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前,投入了造物主的怀中,只有那些坚持一个信念“不是驾着白云的耶稣就是假基督”的人将会受到永久的惩罚,因为他们只相信会显神迹的耶稣,却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣,这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。

 

 

想了解更多神末世的作工,早日迎接到主,请阅读神的话:

 


 



神的显现带来了新的时代

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主耶稣山上讲道图片
对于世界的末了会发生什么这个话题,每一位基督徒都很关心,因一说世界的末了,就意味着这个旧世界要结束,神定人结局的时候就到了。
关于世界的末了,马太福音24章3节说:“耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:‘请告诉我们,什么时候有这些事?你降临和世界的末了有什么预兆呢?’主耶稣说:“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信!因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。”(马太福音24:23-24)从这节经文中我们可以看到,世界的末了,我们所盼望的主耶稣会再次降临,但假基督、假先知也会出来迷惑人。在迎接主来的时候,我们还得防备假基督、假先知,以免被迷惑。牧师长老常对我们说要守住主的道,对凡传主来的我们不听、不看、不考察,以免信神的生涯断送在假基督、假先知的手上,失去了天国的机会。

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靈修日記
2017年4月11日  晴
最近我读经越来越感觉枯燥无味,丝毫没有亮光。想要不读,心里感到更害怕,因为一直以来,虽然我天天祷告,但却没有什么效果,也没有灵里的感动,感觉主向我掩面不搭理我似的。十多年来我最大的盼望就是希望自己能等到主来被主接进天国。如果再不坚持读经,就怕自己彻底与主断绝了关系,主再来时我就被撇弃了。

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《告别老好人》是基督徒经历神审判刑罚的真实生命见证。主人公因受学校教育与社会薰陶,把“和为贵,忍为高”、“看透不说透,还是好朋友”、“明知不对,少说为佳”等当成自己为人处世的座右铭。接受神的末世作工后,她也凭着这些生存法则与弟兄姊妹相处,当她发现教会中出现假带领时,因怕得罪人不敢揭露、检举,结果给教会工作带来亏损。在神话语的审判揭示中,她才认识到自己奉行的都是撒但的处世哲学,凭这些撒但哲学活着,外表再温柔和善也是个自私卑鄙、圆滑诡诈的老好人。之后,她向神祷告悔改,开始实行真理,做神喜悦的诚实人。
 
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