思念主耶穌的愛

「一次得救永遠得救」這是我們多數基督徒持守的觀點。但也有不少弟兄姊妹提出質疑，經上說：「非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）而我們還常活在犯罪認罪的光景中，這樣能得救進天國嗎？到底什麼是得救？得救到底能不能進天國？文中筆者的經歷希望能給你帶來幫助。

這詩歌從哪裡來

2017年11月的一天，我和單位主管一起去外地出差，在車上她放了《一路有你陪伴》《對神的依戀》兩首詩歌。聽著詩歌，我心裡特別受感動，這麼美的詩歌我從來沒聽過，每一句歌詞都觸動我的心，我感覺與主特別近。我問道：「雁姐，這歌聽得我心裡很舒服，哪裡來的？」

她說：「網上下載的。最近我在網上參加了一個查經小組聚會，講道人對聖經可精通了，交通得挺好，我聽後靈裡很得供應，他們的詩歌也很好聽，剛才播放的這兩首就是他們教會的詩歌。我和他們聚了幾次會，比在教堂信半輩子所明白的還要多，你要不要參加呢？」

「好啊，能讓你這麼稱讚的道，那講道人一定很不錯，到時你拉我上線吧！」我毫不猶豫就答應了。

查經會上，聽到主回來的消息

第一次上線查經聚會，我和丈夫正在泰國度假，但這絲毫沒有影響我，能和弟兄姊妹一起聚會我很高興。一弟兄結合社會現狀，談到人類被撒但敗壞後的各種表現，又談到撒但是怎麼一次次興起邪惡潮流來迷惑人、吞吃人的，還有神是怎樣一步步拯救人類脫離撒但殘害的。弟兄的交通讓我大開眼界，沒想到在物質世界背後的靈界，還有這麼一場殘酷的爭戰。

弟兄接著交通說：「神拯救人類的六千年經營計劃分三步來完成，律法時代、恩典時代和國度時代的工作。現在主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，已經發表話語作審判潔淨人的工作，我們只有接受神的新工作，脫離罪的捆綁得著潔淨才能有資格進天國。」

解開得救的真意

聽弟兄交通到這裡，我想到牧師說「我們原本是罪人，因為主耶穌十字架的救恩，使我們脫離了罪，我們就永遠得救了。經上說：『他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源……』（來5:9）主耶穌是基督、是神的兒子，是完全的人，我們所有信靠他的人因著信就蒙恩得救了，等主再來時還可以與主同享天國的福氣」，我很困惑。於是，我就問弟兄：「弟兄，我有一個問題不明白，我聽牧師說，因為主耶穌十字架的救恩，我們信主已經得救了，並且有資格進天國。你怎麼說還要接受神的審判潔淨才有資格進天國呢？」

弟兄見我提問題，認真地說：「感謝神！姊妹有想法能說出來一起尋求真理，這挺好，神就是喜歡渴慕尋求真理的人。其實，信主得救是指脫離律法的轄制捆綁說的，也就是我們信主悔改以後，我們的罪得到了主的赦免，主不看我們為罪人了，這是得救的真意，但得救不等於我們蒙拯救進天國了。下面我們就交通什麼是得救，什麼是蒙拯救，得救了為什麼還要接受神末世審判的工作才能進天國。」

弟兄的交通引發了我的興趣，我坐在賓館陽台舒適的靠背椅上，認真地聽弟兄交通。

弟兄說：「我來讀一段神的話：『耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。』神的話語清楚地告訴我們，得救是指罪得赦免說的，主耶穌的救贖工作是赦免了我們的罪，但我們的罪性並沒有除去。也就是說，我們信主雖得救了，但還沒有脫離罪的捆綁轄制，還活在犯罪認罪的惡性循環中，狂妄自大、自私自利、彎曲詭詐等撒但本性在我們身上還是根深蒂固，就如：當神作工不合我們觀念時，我們還會反抗、悖逆、抵擋神；我們為了自己的利益，常常說謊、搞欺騙；當別人做事不合自己的意思時，還會常常發火，暴露天然；我們還特別崇尚權勢、地位，看人分等次，見到有錢、有勢力的就笑臉相迎、討好巴結，對於沒錢、沒地位的就小瞧貶低等等。這些敗壞性情在我們身上都不同程度地存在，這就說明我們沒有脫離罪的捆綁，還沒有得著潔淨。神是公義聖潔的，我們身上還有這麼多罪，神能應許我們進天國嗎？」

蒙拯救的人是什麼標準

弟兄的交通引起了我的反思：信主罪得赦免還沒有擺脫罪的捆綁？撒但的本性還在我們裡面扎根？嗯，我的確有狂妄自大的性情，總覺得自己比別人好，瞧不起人；而且我常常遇到不如意的事就發火。再看看教堂的事工，表面笑臉相迎，互相奉承，背後卻互相貶低、爭鬥，這不也是在犯罪嗎？弟兄不交通我還認識不到，還覺得我是信主的人，比別人好，可以進天國了。現在想想如果不悔改真是危險哪！我忍不住問道：「弟兄，剛才你談到得救不等於蒙拯救，那什麼是蒙拯救呢，可以再交通交通嗎？」

弟兄交通說：「蒙拯救的人是經歷神的審判刑罰後，裡面的各種撒但性情得著潔淨變化了，是死裡復活的人，神的話語把這方面真理說得很明白，我們來讀一段吧！」

我點開麥克風，認真地讀：「蒙拯救是什麼？（死人變成活人。）那言外之意是什麼？你從死人變成活人，就是你這口氣緩過來了，活了，你睜開眼睛看著神，你能認識了，你能俯伏敬拜了，心裡沒有抵觸了，你不抵擋神了，你不攻擊神了，你不悖逆神了，這樣的人在神眼中才是真正的活人。僅僅是口裡承認神的人是不是活人？（不是。）那什麼樣的人是活人？有什麼樣實際的人是活人？……活人，言外之意也就是不是死人了，『不是死人了』指什麼？你所流露的、心思所想的、能做出來的都是敬畏神遠離惡的，是這樣一個性質。說得再貼切點，就是你所做出來的、你心裡所想的不被神定罪了，不被神厭棄了，而是神所認可、神所稱許的。」

我讀完神的話語，弟兄交通說：「從神的話語中看到蒙拯救的人是活人。也就是神說的活人是靈裡活過來的人，是認識神、敬畏神、順服神的人，他們的所思所行都合乎真理，能夠滿足神心意，這樣的人不管臨到什麼試煉，都能順服神，為神站住見證。就像約伯，他的所有財產被擄走了，兒女也被奪取了性命，臨到這麼大的試煉，他都沒有埋怨神，還能稱頌神的名；又如彼得，他能為神倒釘十字架，順服至死，愛神至極，沒有個人的選擇與要求。弟兄姊妹也許會想，難道我們信主悔改了還不算活人嗎？確切地說我們現在只能算是喘著氣的死人，不能算真正的活人。因為我們還沒有脫離撒但的黑暗權勢，對神不認識，也沒有敬畏神的心，當神的作工與我們的想法不合時，我們還能對神產生觀念，甚至還能定罪、抵擋神；我們雖然信神，但我們卻不喜愛真理，還憑著『有錢能使鬼推磨』『人活臉、樹活皮』『人生苦短，何不及時行樂』等撒但毒素活著，跟外邦人一樣貪戀世界，追求金錢、名利……按照我們現在的身量，遇到試探，隨時都有背叛神被撒但吞吃的可能，所以我們是喘著氣的死人。我們只有接受神的審判刑罰，得著潔淨變化了才能蒙拯救進入神的國度。」

聽了神的話語和弟兄的交通，我說：「弟兄，你說得有道理，信主得救的人雖然罪得赦免了，但還活在罪中，跟不信的人差不多，眼裡也都是錢，都是名和利。我明白一些了，自己也是在撒但權下活著的人，還沒有達到蒙拯救的標準。但你說只有接受神末世審判刑罰的工作才能蒙拯救進天國，那神末世審判的工作是怎麼作的呢？」

蒙拯救進天國的路途

弟兄說：「神末世主要是發表話語審判刑罰我們，最終把蒙拯救該具備的一切真理作到我們裡面，把我們作成真正敬畏神遠離惡的人。我們還是結合神的話交通吧：『審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。』『現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。』」

弟兄交通說：「這些話語清楚地告訴我們，神末世主要是發表諸多方面的真理來審判刑罰、潔淨變化我們這班被撒但敗壞的人類。從神的話語中，我們就能知道神喜歡什麼人、恨惡什麼人，什麼是正面事物、什麼是反面事物，從中明白神對我們各方面的要求，同時能認識自己的敗壞，自己錯謬的思想觀點。我們只有在神嚴厲審判刑罰的話語中，才能認識自己被撒但敗壞的事實真相，對神公義不容人觸犯的性情有真實的認識，對神拯救我們人類的良苦用心有真實體會，這樣，我們的良心理智才能得到恢復，產生對神真實的順服、敬畏和愛，從而活出神所要求的真正人的模樣。可見，接受神末世的審判工作才是我們蒙拯救進天國的唯一途徑。」

聽了弟兄的交通，我感到自己太需要接受神的審判刑罰了。雖然我知道自己有很多行為不合主的心意，但沒有真實懊悔自己的心，這樣下去只能在罪中墮落。末世，主再來發表真理審判刑罰我們的罪，使我們認識神的公義性情，達到真實的悔改變化，這是神作審判工作達到的果效，也是神對我的愛與拯救，我的確需要接受神審判潔淨的工作。認識到這兒，我的心情格外的舒暢，真是感謝神的奇妙安排，使我有幸迎接到了主的再來，找到了進天國的路途。感謝神，一切榮耀歸於全能神！

美國　清心